vol. 7, page 182, entry 386
### $ 386 بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة عطاء بن السائب بن مالك ويقال
~~زيد ويقال يزيد الثقفي أبو السائب ويقال أبو زيد ويقال أبو يزيد ويقال أبو
~~محمد الكوفي روى عن أبيه وأنس وربما أدخل بينهما يزيد بن أبان وعبد ms2244 الله بن
~~أبي أوفى وعمرو بن حريث المخزومي وسعيد بن جبير ومجاهد وأبي ظبيان حصين بن
~~جندب وإبراهيم النخعي والحسن البصري وسالم البراد وسعيد بن عبد الرحمن بن
~~أبزي والشعبي وعبد الله بن سلمة الأسدي ويزيد بن أبي مريم السلولي وعكرمة
~~وكثير بن جمهان وأبي البختري الطائي ومرة الطيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وأبي عبد الرحمن السلمي وطائفة وعنه إسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه
~~وسليمان التيمي والأعمش وابن جريج والحمادان والسفيانان وشعبة وزائدة ومسعر
~~وابن علية وجرير وشريك وهشيم ومحمد بن فضيل والقطان وعلي بن عاصم وآخرون
~~قال علي عن سفيان عن بعض أصحابه كان أبو إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب
~~فيقول أنه من البقايا وقال حماد بن زيد أتينا أيوب فقال اذهبوا إلى عطاء بن
~~السائب قدم من الكوفة وهو ثقة وقال بن علية قال لي شعبة ما حدثك عطاء بن
~~السائب عن رجال زاذان وميسرة وأبي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه
~~فاكتبه وقال علي عن يحيى بن سعيد ما سمعت أحدا من الناس يقول في حديثه
~~القديم شيئا وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح الا حديثين كان شعبة يقول
~~سمعتهما منه يا بآخره عن زاذان وقال أبو قطن عن شعبة ثلاثة في القلب منهم
~~هاجس عطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد ورجل آخر وقال أحمد بن سنان عن بن
~~مهدي ليث بن أبي سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن PageV07P183 أبي زياد ليث
~~أحسنهم حالا عندي وقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير كان يزيد أحسنهم استقامة
~~في الحديث ثم عطاء وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة ثقة رجل صالح وقال
~~أبو طالب عن أحمد من سمع منه قديما فسماعه صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن
~~بشيء سمع منه قديما سفيان وشعبة وسمع منه حديثا جرير وخالد وإسماعيل وعلي
~~بن عاصم وكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها قال وقال وهيب لما
~~قدم عطاء البصرة ms2245 قال كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيئا
~~وهذا اختلاط شديد وقال أبو داود وقال شعبة حدثنا عطاء بن السائب وكان نسيا
~~وقال بن معين لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة وقال بن معين عطاء بن
~~السائب اختلط وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديثه وقد سمع منه أبو
~~عوانة في الصحيح الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثه وقال أحمد بن أبي نجيح عن
~~بن معين ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب وجميع من سمع من عطاء سمع
~~منه في الاختلاط الا شعبة والثوري وقال بن عدي من سمع منه بعد الاختلاط في
~~أحاديثه بعض النكرة وقال العجلي كان شيخا ثقة قديما روى عن بن أبي أوفى ومن
~~سمع منه قديما فهو صحيح الحديث منهم الثوري فأما من سمع منه بآخره فهو
~~مضطرب الحديث منهم هشيم وخالد الواسطي الا أن عطاء بآخره كان يتلقن إذا
~~لقنوه في الحديث لأنه كان غير صالح الكتاب وأبوه تابعي ثقة وقال أبو حاتم
~~كان محله الصدق قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ثم بآخره تغير حفظه في
~~حفظه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة وفي حديث البصريين عنه
~~تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره وما روى عنه بن فضيل ففيه غلط
~~واضطراب رفع أشياء كان يرويها عن التابعين ورفعها إلى الصحابة وقال النسائي
~~ثقة في حديثه القديم الا أنه تغير ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه
~~جيدة وقال الحميدي عن بن عيينة كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم
~~علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته وقال
~~أبو النعمان عن يحيى القطان سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير وقال بن سعد
~~وغيره مات سنة 137 أو نحوها روى له البخاري حديثا واحدا متابعة في ذكر
~~الحوض قلت وذكره بن حبان في الثقات فقال قد قيل أنه سمع من أنس ولم ms2246 يصح ذلك
~~عندي PageV07P184 مات سنة 36 وكان اختلط بآخره ولم يفحش حتى يستحق أن يعدل
~~به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة بيانه في الروايات وقال القراب في وفاته
~~اختلاف قبل سنة 6 وقيل سنة 3 وقيل سنة 4 وقال الدارقطني دخل عطاء البصرة
~~مرتين فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح وقال الحاكم تغير
~~بآخره وقال في السؤالات تركوه كذا قال ولعله أراد بالترك ما يتعلق بحديثه
~~في الاختلاط وقال الساجي صدوق ثقة لم يتكلم الناس في حديثه القديم وقال
~~البخاري في تاريخه قال على سماع خالد بن عبد الله من عطاء بن السائب بآخره
~~وسماع حماد بن زيد منه صحيح وقال العقيلي تغير حفظه وسماع حماد بن زيد منه
~~قبل التغير وقال العقيلي أيضا وسماع حماد بن سلمة بعد الاختلاط كذا نقله
~~عنه بن القطان ثم وقفت على ترجمته في العقيلي فنقل عن الحسن بن علي
~~الحلواني عن علي بن المديني قال قال وهيب قدم علينا عطاء بن السائب فقلت كم
~~حملت عن عبيدة يعني السلماني قال أربعين حديثا قال علي وليس عنده عن عبيدة
~~حرف واحد فقلت علام يحمل ذلك قال على الاختلاط قال علي وكان أبو عوانة حمل
~~عنه قبل أن يختلط ثم حمل عنه بعد فكان لا يعقل ذا من ذا وكان حماد بن سلمة
~~انتهى فاستفدنا من هذه القصة أن رواية وهيب وحماد وأبي عوانة عنه في جملة
~~ما يدخل في الاختلاط وقال عبد الحق سماع بن جريج منه بعد الاختلاط وقال
~~الحربي في العلل بلغني أن شعبة قال إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة وإذا جمع
~~بين اثنين فاتقه وقال الطبراني ثقة اختلط في آخر عمره فما رواه عنه
~~المتقدمون فهو صحيح مثل سفيان وشعبة وزهير وزائدة وقال العجلي جائز الحديث
~~الا أنه كان يلقن بآخره وقال بن سعد كان ثقة وقد روى عنه المتقدمون وقد كان
~~تغير حفظه بآخره واختلط توفي سنة 36 وقال بن الجارود في الضعفاء حديث ms2247 سفيان
~~وشعبة وحماد بن سلمة عنه جيد وحديث جرير وأشباه جرير ليس بذاك وقال يعقوب
~~بن سفيان هو ثقة حجة وما روى عنه سفيان وشعبة وحماد بن سلمة سماع هؤلاء
~~سماع قديم وكان عطاء تغير بآخره وفي رواية جرير وابن فضيل وطبقتهم ضعيفة
~~وقال في موضع آخر إذا حدث عنه سفيان وشعبة فإن حديثه مقام الحجة وقال
~~الدارقطني في العلل اختلط ولم يحتجوا به في الصحيح ولا يحتج من حديثه الا
~~بما رواه الأكابر شعبة والثوري ووهيب ونظراؤهم وأما بن علية والمتأخرون ففي
~~حديثهم عنه نظر قلت فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سفيان الثوري وشعبة
~~وزهيرا وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه صحيح ومن عداهم يتوقف فيه الا حماد
~~بن سلمة فاختلف قولهم والظاهر أنه سمع منه مرتين مرة مع أيوب كما يومي إليه
~~كلام الدارقطني ومرة بعد ذلك لما دخل إليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه
~~والله أعلم PageV07P185