إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب
14th · died 347 AH
- Teachers
- 4
- Students
- 3
- Verdicts
- 2
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 12524
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed gk source shuyukh convergence v2
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
إسماعيل بن محمَّد بن الفضل بن محمد بن المُسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كليسان بن باذان، أبو الحسن، الشَّعْراني، النَّيسَابُوري، الفقيه الشافعي
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب
14th · died 347 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو الطيب نايف المنصوري - الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 3 entries
[٢٤٦] إسماعيل بن محمَّد بن الفضل بن محمد بن المُسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كليسان بن باذان، أبو الحسن، الشَّعْراني، النَّيسَابُوري، الفقيه الشافعي. سمع: جده، وأباه، ومحمَّد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا صالح كاتب الليث بن سعد، ومحمد بن عبيد الله الأنصاري، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدرك…▸ expand full passage (1,600 chars)[٢٤٦] إسماعيل بن محمَّد بن الفضل بن محمد بن المُسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كليسان بن باذان، أبو الحسن، الشَّعْراني، النَّيسَابُوري، الفقيه الشافعي. سمع: جده، وأباه، ومحمَّد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا صالح كاتب الليث بن سعد، ومحمد بن عبيد الله الأنصاري، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه". وقال في "تاريخه": كان كثير السماع من جده وأبيه، وكان أحد المجتهدين في العبادة، وكنت أستخير الله في إخراجه في "الصحيح" فوقعت الخيرة على ذلك، والكلام فيه يطول، قرأت عليه نيفًا وعشرين جزءًا بانتخابي من الأصول اهـ كذا في "الأنساب" وفي "تاريخ الإِسلام": روى عنه الحاكم وقال: لم أَرْتَبْ في شيء من أمره إلا روايته عن عُمَير بن مرداس، فالله أعلم، وسألته: أين كتب عن عمير؟ قال: لما رحلت إلى مصر بن أيوب؛ فلعله كما قال. وفي "الميزان": من شيوخ الحاكم، قال الحاكم: ارتبت في لُقيه بعض الشيوخ، وقال علي بن زيد البيهقي في "تاريخ بيهق" أخذ معه كتاب "مغازي موسى بن عقبة" لما ذهب إلى نيسابور، فسمعوا منه. وقال الذهبي في "تاريخه": خرَّج لنفسه الفوائد، وكان مجتهدا في العبادة. وقال في "العبر": العابد الثقة، روى عن جده، ورَحَل، وجمع، وخرج لنفسه. وكذا قال ابن العماد في "شذراته". مات في قريته بيهق في رجب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة مكثر عابد] ولا حاجة من إرتياب الحاكم في سماعه منبعض شيوخه؛ لأننا إن كنا نقبل منه تصريحه بالسماع في كل ما روى عن شيوخه، فكيف نرتاب بعد ذلك في صحة سماعه من شيخ معين؟ ولو ارتبنا في ذلك لارتبنا في كل ما روى، إلا أن يكون في تصريحه بالسماع واهمًا، والله أعلم. "المستدرك" (١/ ٦٩/ ٦٤)، "المعرفة" (٢١٦)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٠/ ب)، "الأنساب" (٣/ ٤٥٢)، "تاريخ بيهق" (٢٧٧)، "النبلاء" (١٥/ ٥٧٩)، "تاريخ الإِسلام" (٢٥/ ٣٧٣)، "العبر" (٢/ ٧٦)، "الميزان" (١/ ٢٤٧)، "اللسان" (٢/ ١٦٨). [*]العبادة. وقال في "العبر": العابد الثقة، روى عن جده، ورَحَل، وجمع، وخرج لنفسه. وكذا قال ابن العماد في "شذراته". مات في قريته بيهق في رجب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة مكثر عابد] ولا حاجة من إرتياب الحاكم في سماعه منبعض شيوخه؛ لأننا إن كنا نقبل منه تصريحه بالسماع في كل ما روى عن شيوخه، فكيف نرتاب بعد ذلك في صحة سماعه من شيخ معين؟ ولو ابيهق" أخذ معه كتاب "مغازي موسى بن عقبة" لما ذهب إلى نيسابور، فسمعوا منه. وقال الذهبي في "تاريخه": خرَّج لنفسه الفوائد، وكان مجتهدا في العبادة. وقال في "العبر": العابد الثقة، روى عن جده، ورَحَل، وجمع، وخرج لنفسه. وكذا قال ابن العماد في "شذراته". مات في قريته بيهق في رجب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. قلت: [ثقة مكثر عابد] ولا حاجة من إرتياب الحاك