Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علم الدين أبو المظفر عبد الله بن موفق الدين محمد بن يوسف بن البنّاء البغدادي المحدث

علم الدين أبو المظفر عبد الله بن موفق الدين محمد بن يوسف بن البنّاء البغدادي المحدث

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الفوطي - مجمع الآداب في معجم الألقاب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 521, entry [906]1,787 chars
    ٨٦٠ - علم الدين أبو المظفر عبد الله بن موفق الدين محمد بن يوسف بن البنّاء البغدادي المحدث. سمع من أصحاب أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب وروى عنهم وحدّث عن جماعة من مشايخه وسمع شيخ الشيوخ شهاب الدين عمر السهرورديّ. ٨٦١ - علم الدين أبو النجيب عبد الرحمن (١) بن جمال الدين أحمد بن المفرج التكريتي ال…
    ▸ expand full passage (1,787 chars)
    ٨٦٠ - علم الدين أبو المظفر عبد الله بن موفق الدين محمد بن يوسف بن البنّاء البغدادي المحدث. سمع من أصحاب أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب وروى عنهم وحدّث عن جماعة من مشايخه وسمع شيخ الشيوخ شهاب الدين عمر السهرورديّ. ٨٦١ - علم الدين أبو النجيب عبد الرحمن (١) بن جمال الدين أحمد بن المفرج التكريتي القاضي. ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن [أبي] القاسم بن المفرج التكريتي فيتاريخه وقال: ولد ابن عمي علم الدين في ليلة الاثنين لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وخمسمائة وقرأ القرآن الكريم على والده وقرأ التفسير والوعظ، وصار يعظ الناس وينشئ الخطب وتفقه بالنظامية على شرف الدين يوسف الدمشقي وسمع على الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة كتاب «الافصاح» وندب للتدريس بماردين، وتوفي في المحرّم سنة ست وسبعين وخمسمائة ووالده حيّ. ٨٦٢ - علم الدين أبو جعفر عبد الرحمن (١) بن عبد الله بن أبي الحسن المقيّر البغداديّ المحدث. من أولاد المحدثين الثقات والعلماء الأثبات، سافر والده إلى الشام واستوطن دمشق ونشأ علم الدين بها وقدم علينا بغداد ورأيته ولم أسمع منه شيئا من مسموعاته، وأنشدني في المحاورة: ألا إنّما التقوى هو العزّ والكرم ... وحبّك للدنيا هو الذلّ والعدم وليس على عبد تقي نقيصة ... إذا صحّح التقوى وإن حاك أو حجم ٨٦٣ - السديد علم الرؤساء أبو القاسم عبد الرحمن (٢) بن هبة الله بن حسن ابن رفاعة المصريّ الكاتب.كان يعرف بكاتب الأمير ناصر الدولة (١)، تقدم ذكره في كتاب السين (٢) و [له] «ديوان رسائل علم الرؤساء» في عشر مجلّدات، وذكره العماد الكاتب في كتابه وأنشد له في وصف القطائف المقلوّة: وافى الصيام فوافتنا قطائفه ... كما تسنّمت الكثبان من كثب (٣) ما بين محشوّة (٤) ... بيض إلى أخر حمر من القلي تشفي جنّة السّغب وله في شمعة مذهبة: كأنّها من بنات الهند مثقلة ... من الحليّ (٥) لكي تهدى إلى النار٨٦٤ - علم الدين أبو الفضل عبد الرحيم (١) بن ابراهيم بن يحيى بن نباتة الفارقي الخطيب. من بيت الخطباء [و] الأدباء، وكان علم الدين فصيح اللسان جريء الجنان، خطب بميافارقين وله روايات في الحديث والأدب.