Hind bint 'Utba b. Rabi'a b. 'Abd Shams

٤١٦٨ - هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. وأمها صفية بنت أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم. تزوج هندا حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له أبانا. أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي. حدثنا عمر بن زياد الهلالي عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق شيخ من أهل المدينة من بني عامر بن لؤي قال: قالت هند لأبيها: إني امرأة قد ملكت أمري فلا تزوجني رجلا حتى تعرضه علي. فقال لها: ذلك لك. ثم قال لها يوما: إنه قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتى أصفه لك. أما الأول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك إسجاح من شيمته. حسن الصحابة حسن الإجابة. إن تابعته تابعك وإن ملت كان معك. تقضين عليه في ماله وتكتفين برأيك في ضعفه. وأما الآخر ففي الحسب الحسيب والرأي الأريب بدر أرومته وعز عشيرته يؤدب اهله ولا يؤدبونه. إن اتبعوه أسهل بهم وإن جانبوه توعر بهم. شديد الغيرة سريع الطيرة شديد حجاب القبة إن جاع فغير منزور وإن نوزع فغير مقهور. قد بينت لك حالهما. قالت: أما الأول فسيد مضياع لكريمته مؤات لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها وتضيع تحت جنائها. إن جاءت له بولد أحمقت وإن أنجبت فعن خطأما أنجبت. اطو ذكر هذا عني فلا تسمه لي. وأما الآخر فبعل الحرة الكريمة. إني لأخلاق هذا لوامقة وإني له لموافقة. وإني لآخذة بأدب البعل مع لزومي قبتي وقلة تلفتي. وإن السليل بيني وبينه لحري أن يكون المدافع عن حريم عشيرته الذائد عن كتيبتها المحامي عن حقيقتها الزائن لأرومتها غير مواكل ولا زميل عند ضعضعة الحوادث. فمن هو؟ قال: ذاك أبو سفيان بن حرب. قالت: فزوجه ولا تلقني إليه إلقاء المتسلس السلس ولا تسمه سوم المواطس الضرس. استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء. أخبرنا محمد بن عمر. حدثني إبراهيم بن محمد بن شرحبيل العبدري عن أبيه قال: لما بني أبو سفيان بن حرب بهند بنت عتبة بن ربيعة بعث عتبة بن ربيعة بابنه الوليد إلى بني أبي الحقيق فاستعار حليهم ورهنهم الوليد نفسه في نفر من بني عبد شمس وذهب بالحلي فغاب شهرا ثم ردوه وافرا وفكوا الرهن. أخبرنا محمد بن عمر. حدثني ابن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت هند بنت عتبة ونساء معها وأتين رسول الله وهو بالأبطح فبايعنه. فتكلمت هند فقالت: يا رسول الله الحمد لله الذي أظهر الدين. الذي اختاره لنفسه لتنفعني رحمك. يا محمد إني امرأة مؤمنة بالله مصدقة برسوله. ثم كشفت عن نقابها وقالت: أنا هند بنت عتبة. فقال رسول الله:، مرحبا بك،. فقالت: والله ما كان على الأرض أهل خباء أحب إلي من أن يذلوا من خبائك ولقد أصبحت وما على الأرض أهل خباء أحب إلي من أن يعزوا من خبائك. فقال رسول الله:، وزيادة،. وقرأ عليهن القرآن وبايعهن فقالت هند من بينهن: يا رسول الله نماسحك؟ فقال:، إني لا أصافح النساء. إن قولي لمائة امرأة مثل قولي لامرأة واحدة،. قال محمد بن عمر: لما أسلمت هند جعلت تضرب صنما في بيتها بالقدوم حتى فلذته فلذة فلذة وهي تقول: كنا منك في غرور. أخبرنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: جاءت هند إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني وولدي ما يكفيني إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم. فقال:، خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف،. أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي. حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران أن نسوةأتين النبي ﷺ فيهن هند بنت عتبة بن ربيعة وهي أم معاوية يبايعنه. فلما أن قال رسول الله: لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن. قالت هند: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أصيب من طعامه من غير إذنه؟ قال: فرخص لها رسول الله في الرطب ولم يرخص لها في اليابس. قال:، ولا يزنين،. قالت: وهل تزني الحرة؟ قال:، ولا يقتلن أولادهن،. قالت: وهل تركت لنا ولدا إلا قتلته يوم بدر؟ قال:، ولا يعصينك في معروف،. وقال ميمون: فلم يجعل الله لنبيه عليهن الطاعة إلا في المعروف والمعروف طاعة الله. أخبرنا عبد الله بن موسى. أخبرنا عمر بن أبي زائدة قال: سمعت الشعبي يذكر أن النساء جئن يبايعن فقال النبي ﷺ:، تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا،. فقالت هند: أنا لقائلوها. قال:، فلا تسرقن،. فقالت هند: كنت أصيب من مال أبي سفيان. قال أبو سفيان: فما أصبت من مالي فهو حلال لك. قال:، ولا تزنين،. فقالت هند: وهل تزني الحرة؟ قال:، ولا تقتلن أولادكن،. قالت هند: أنت قتلتهم.

[٣٤١٢] هندٌ بنتُ عتبةَ بن ربيعةَ بن عبدِ شمسِ بن عبدِ منافٍ أُمُّ معاويةَ (¬٥)، أسلَمتْ عامَ الفتحِ بعدَ إسلامِ زوجِها أبي سفيانَ بن حربٍ، فأَقَرَّهما رسولُ اللهِ ﷺ على نكاحِهما، وكانَت امرأةً [فيها ذُكْرَةٌ] (¬٦)، لها نفسٌ وأَنَفةٌ، شهِدتْ أُحُدًا كافرةً مع زوجِها أبي سفيانَ (¬٧)، وكانَتْتقولُ يومَ أُحُدٍ (¬١): نحنُ بنات طارق نمشي على النَّمارق [والمسك في المفارق [والدر في المَخانِق] (¬٢) (¬٣) إن تُقبلوا نُعانق [ونَفرِشِ النَّمَارِقْ] (¬٤) أو تُدبروا نُفارقْ فراق غيرِ وامِقْ قال الزُّبيرُ: سمعتُ يحيى بن عبد الملك الهُدَيريَّ - وقد ذُكِر قولُ هندٍ يومَ أُحُدٍ -: نحنُ بناتُ طارقٍ فقال: أرادَتْ: نحنُ بناتُ النَّجم، من قوله ﷿: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (٢) النَّجْمُ الثَّاقِبُ﴾ [الطارق: ١ - ٣] تقولُ: نحنُ بناتُ النَّجم (¬٥).قال أبو عمر: قالوا (¬١): فلمَّا قُتِل حمزة ﵁ وَثَبَتْ عليه فمَثَّلَتْ به، وشَقَّتْ بطنه، واستَخرَجَتْ كَبِدَه فَشَوَتْ منه وأكَلَتْ - فيما يُقالُ - لأنه كان قد (¬١) قتل أباها يوم بدرٍ، وقد قيل: إِنَّ الذي مَثَّلَ بحمزة بن عبدِ المطلبِ معاويةُ بنُ المُغيرة بن أبي العاصي بن أُمَيَّةَ، وقتله النبيُّ ﷺ صبرًا، مُنصَرَفَه مِن أُحُدٍ، فيما ذكر الزُّبيرُ (¬٢). ثم ختم الله لها بالإسلام، فأسلمتُ يوم الفتح، فلمَّا أخذ رسولُ اللَّهِ ﷺ البيعةَ على النساء - ومِن الشَّرط فيها ألَّا يَسْرِقُنَ ولا يَزْنِينَ - قالت له هندٌ بنت عتبة: وهل تَزْنِي الحُرَّةُ أو (¬٣) تَسْرِقُ يا رسولَ اللَّهِ؟ فلمَّا قال: "وَلا [تَقْتُلْنَ أَوْلادَكُنَّ] (¬٤) "، قالت: قد رَبَّيْناهم صغارًا، وقتلتهم أنتَ ببدرٍ كبارًا، أو نحو هذا من القول. وشَكَتْ إلى رسول الله ﷺ أن زوجها أبا سفيانَ لا يُعطيها مِن الطعامِ ما يَكْفيها وولدها، فقال لها رسولُ اللَّهِ ﷺ: "خُذِي مِن مالِه بالمعروف ما يَكْفِيك أنتِ وولدك" (¬٥).وتُوفِّيتْ هندٌ بنتُ عتبة في خلافة عمر بن الخَطَّابِ في اليوم الذي مات فيه أبو قحافة والدُ أبي بكر [الصِّدِّيق ﵄] (¬١).