حسين بن محمد بن أحمد أبو علي المروزي

٢٤١ - حسين بن محمد بن أحمد أبو على المروزى. القاضى صاحب التعليقة المشهورة والفتاوى، تفقه على القفال وكان يقال له حبر الأمه، تفقه عليه المتولى والبغوى وهو الذى جمع فتاويه، مات سنة اثنين وستين وأربعمائة، ونقل ابن الصلاح في مشكله في كتاب النكاح مسألة عن تعليق القاضى أبىمحمد بن الحسين المروزى، وقال: أظنه ابن القاضى حسين. قلت: أعرف للقاضى ولدًا يقال له محمد ويكنى أبا بكر، حدث عن أبى مسعود الرازى الحافظ وغيره، وعنه أبو عبد اللَّه الحميدى وابن الخاضبة وغيرهما، ولد سنة عشرين وأربعمائة ولا تحضرنى وفاته، ومن شعر القاضى حسين: "إذا ما رماك الدَّهرُ يومًا بنكبةٍ ... فاوسع لها صدرًا وأحسن لها صبرًا، فإنَّ الهَ العالمين سيعقب .. بعد العُسْرِ مِن فضله يسرًا"

حسين بن محمد بن أحمد أبو علي المروزي صاحب التعليقة المشهورة في المذهب والفتاوى، تفقه على القفال يعني المروزي، وكان يقال له حبر الأمة، وتفقه عليه أبو سعد المتولي، ومحيي السنة البغوي، وإمام الحرمين أيضًا كما قيل، فالله أعلم. وروى الحديث عن أبي نعيم الإسفراييني وغيره، وعنه عبد الرزاق المنيعي، والبغوي وله غرائب في تعليقته هذه التي حقق فيها طريقة المراوزة، من ذلك أنه حكى للشافعي قولا أن الماء لا يسلبه الطهورية تغيره بالطاهرات، ونقل عن البيهقي أن الشافعي، قال: إذا ترك الترجيع في أذانه لا يصح أذانه، واختار أنه إذا صلى، وهو يدافع الأخبثين بحيث ذهب خشوعه لا تصح صلاته، وقال قبله أبو زيد المروزي رحمهما الله، مات في المحرم من سنة اثنتين وستين وأربع مائة، وحكى الرافعي أن رجلا قال له: أحلف بالطلاق أنه ليس أحد في الفقه والعلم مثلك، فأطرق رأسه ساعة وبكى،ثم قال: هكذا يفعل موت الرجال، لا يقع طلاقك، قال الشيخ أبو زكريا النووي: إذا أطلق القاضي في كتب متأخري الخراسانيين كالنهاية، والتتمة، والتهذيب، وكتب الغزالي ونحوها، فالمراد القاضي حسين، ومتى أطلق في كتب متوسطي العراقيين، فالمراد القاضي أبو حامد المروزي، ومتى أطلق في كتب الأصول لأصحابنا، فالمراد القاضي أبو بكر بن الباقلاني الإمام المالكي في الفروع، ومتى أطلق في كتب المعتزلة، فالمراد القاضي الجبائي، كذا قاله، ولعله أراد القاضي عبد الجبار.