Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبيدة بن عمرو، ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني، المرادي، أبو عمرو الكوفي

عبيدة بن عمرو، ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني، المرادي، أبو عمرو الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
7
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 663, entry [2857]3,564 chars
    ٢٨٢٢ - عبيدة بن عَمرو. ويقال: ابن قيس بن عَمرو السلماني المرادي، أبو عَمرو الكوفي. * قال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ، جاهليٌّ أسلم قبل وفاة النبي ﷺ، وكان من أصحاب عليٍّ وعبد الله، وكان أعورَ، وكان أحدَ أصحاب عبد الله الذين يقرؤون ويفتون، وكان شُريح إذا أشتد عليه الشيء قال: إن ها هنا رجلًا هن بني س…
    ▸ expand full passage (3,564 chars)
    ٢٨٢٢ - عبيدة بن عَمرو. ويقال: ابن قيس بن عَمرو السلماني المرادي، أبو عَمرو الكوفي. * قال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ، جاهليٌّ أسلم قبل وفاة النبي ﷺ، وكان من أصحاب عليٍّ وعبد الله، وكان أعورَ، وكان أحدَ أصحاب عبد الله الذين يقرؤون ويفتون، وكان شُريح إذا أشتد عليه الشيء قال: إن ها هنا رجلًا هن بني سلمان فيه جرأة، فيرسل إلى عَبيدة. وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه، وكل شيءٍ روى محمد بن سيرين عن عَبيدة سوى رأيه فهو عن عليٍّ. وكل شيءٍ يروي إبراهيم النخعي عن عَبيدة سوى رأيه فهو عن عبد الله إلّا حديثًا واحدًا. حدثنا موسى بن أيوب، عن هشام، عن محمد؛ أن عَبيدة صلى قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين، غير أنه لم يعد له صحبة. وكان يُعرف فضله. "الثقات" ٩٢١. * وقال أبو داود: عَبيدة والحارث من أصحاب عليٍّ ﵁. "سؤالات الآجري" ٣/ ١١٧. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد الصفار. قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان، عن ابن شرين. قال: قال عَبيدة: أسملتُ وصليتُ قبل أن يُقبض النبي ﷺ بسنتين. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٢٨. وقال يعقوب: حدثني أبو بشر بكر بن خلف. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين، عن عَبيدة. قال: أسلمت قبل وفاة النبي ﷺ بعامين ولكني لم أره. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٢٩. وقال يعقوب أيضًا: حدثني محمد بن عبد الرحيم. حدثنا علي. قال: وأعلم الناس بعبد الله علقمة، والأسود، وعَبيدة، والحارث بن قيس، وعَمرو بن شرحبيل، وآخر ذكره. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧١٤، و ٢/ ٥٥٨.وقال أيضًا: حدثنا سُليمان بن حرب. حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد. قال: قلت لعَبيدة: أكتب منك ما أسمع؟ قال: لا. قلتُ: وجدت كتابًا أنظر فيه؟ قال: لا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٨. وقال أيضًا: حدثنا أبو سعيد يحيى بن سُليمان. حدثنا وكيع، عن سُفيان، عن منصور، عن إبراهيم. قال: انتهى علم أهل الكوفة إلى ستة من أصحاب عبد الله بن مسعود، فهم الذين كانوا يفتون الناس ويعلمونهم ويفتونهم: علقمة بن قيس التخعي، والأسود بن يزيد النخعي، ومسروق بن الأجدع الهمداني، وعَبيدة السلماني، والحارث بن قيس الجعفي، وعَمرو بن شرحبيل الهمداني. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٥٢ و ٥٥٣. وقال أيضًا: حدثنا ابن نَمير. حدثنا ابن إدريس، عن عَمّه، عن الشعبي. قال: كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكان عَبيدة يوازي شريحًا في القضاء، وكان علقمة انتهى إلى قول عبد الله، وكان ربيع بن خثيم أشد القوم ورعًا وأقلهم علمًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٥٧. وقال أيضًا: حدثنا ابن نُمير. حدثا حفص، عن أشعث، عن محمد بن سيرين. قال: أدركتُ الكوفة وبها أربعة ممن يعد بالفقه، فمن بدأ بالحارث ثَنّى بعَبيدة، ومن بدأ بعَبيدة ثَنّى بالحارث. وعلقمة الثالث، وشُريح الرابع. ثم يقول ابن سيرين: وإن أربعة أخسهم شُريحًا لخيار. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٥٧. وقال أيضًا: حدنا قَبيصة. قال: حدثنا سُفيان، عن النعمان بن قيس. قال: دعا عَبيدة بكتبه عند موته فمحاها وقال: أخشى أن يكتبها أحد بعدي فيضعها في غير موضعها. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٨٢. * وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سُفيان، عن منصور، عن إبراهيم. قال: كان أصحاب عبد الله الذين يقرؤون ويفتون: علقمة، والأسود، ومسروق، وعَبيدة، والحارث بن قيس، وعَمرو بن شرحبيل. "التاريخ" ١٩٢٩. وقال أيضًا: وحدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، عن سعيد بن منصور،عن سُفيان بن عُيَيْنَة، عن أيوب الطائي، عن الشعبي، قال: كان علقمة أعلمهم، وكان عَبيدة يوازي شريحًا في الفتوى والقضاء، وكان مسروق أطلبهم للعلم. "التاريخ" ١٩٣٠. وقال أيضًا: قال محمد بن أبي عُمر، أنه سمع ابن عُيَيْنَة يذكر عن داود. قال: قلتُ للشعبيِّ: أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني أنظر إليهم. قال: كان علقمة أبطن القوم به، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم أشد القوم اجتهادًا، وكان عَبيدة يوازي شريحًا في العلم والقضاء. "التاريخ" ١٩٥٠. وقال أيضًا: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عَبيدة. قال: صليتُ سنتين قبل وفاة النبي ﷺ. "التاريخ" ١٩٥١. وقال أيضًا: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا عبد السلام، عن هشام، عن ابن سيرين. قال: كان عَبيدة عريف قومه. "التاريخ" ١٩٥٣.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 663, entry [2857]287 chars
    ٢٨٢٢ - عبيدة بن عَمرو. ويقال: ابن قيس بن عَمرو السلماني المرادي، أبو عَمرو الكوفي. * قال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ، جاهليٌّ أسلم قبل وفاة النبي ﷺ، وكان من أصحاب عليٍّ وعبد الله، وكان أعورَ، وكان أحدَ أصحاب عبد الله الذين يقرؤون ويفتون، وكان شُريح إذا أشتد عليه الشيء قال: إن ها هنا ر
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaal-ʿIjlīpage 663, entry [2857]300 chars
    ٢٨٢٢ - عبيدة بن عَمرو. ويقال: ابن قيس بن عَمرو السلماني المرادي، أبو عَمرو الكوفي. * قال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ، جاهليٌّ أسلم قبل وفاة النبي ﷺ، وكان من أصحاب عليٍّ وعبد الله، وكان أعورَ، وكان أحدَ أصحاب عبد الله الذين يقرؤون ويفتون، وكان شُريح إذا أشتد عليه الشيء قال: إن ها هنا رجلًا هن بني س
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2312, entry [1732]1,507 chars
    ١٧٠٥ - عبيدة بن عمرو، ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني، المرادي، أبو عمرو الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن ابن عون، عن محمد: قلت لعبيدة: أكتب؟ قال: لا. قال: وجدت كتابا أقرؤه؟ قال: لا. «العلل» (٢٣٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن مغيرة، عن إبرا…
    ▸ expand full passage (1,507 chars)
    ١٧٠٥ - عبيدة بن عمرو، ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني، المرادي، أبو عمرو الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن ابن عون، عن محمد: قلت لعبيدة: أكتب؟ قال: لا. قال: وجدت كتابا أقرؤه؟ قال: لا. «العلل» (٢٣٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم. قال: كنت أكتب عند عبيدة. فقال: لا تخلدن عني كتابا. «العلل» (٢٣٧) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان، عن النعمان بن قيس، أن عبيدة أوصى أن تحرق كتبه أو تمحى. «العلل» (٢٤٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ما أشبهه أن يكون عبيدة السلماني ابن عمرو، قد دار هذا في أذني. «العلل» (٥٨٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين. قال: كنت ألقى عبيدة بأطراف فأسأله. «العلل» (١٦٠٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال رجل سألت: ها هنا أحد أعلم من شريح؟ قالوا: نعم، ولكنه جرى، فذهبت إليه يعني عبيدة فما وجدت أحداً أكف عما لا يعلم منه. «العلل» (٤٢٠٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أزهر بن سعد أبو بكر، عن ابن عون، عن محمد. قال: كان عبيدة عريف قومه. «العلل» (٥١١٢) . وقال عبد الله: حدثني زكريا. قال: حدثنا شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم. قال: رأى عبيدة، وأنا أكتب عنده. قال: لا تخلدن عني كتابا. «العلل» (٦١٥٢) . • وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام،عن محمد، عن عبيدة. قال: أسلمت قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين. «تاريخ بغداد» ١١/١١٨. • وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا سفيان. قال: كان عبيدة يوازي شريحاً في العلم والفضل. «تاريخ بغداد» ١١/١١٩. • • •
    Open evidence page→ view in source book