Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ [٢] الْأَزْدِيُّ

الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ [٢] الْأَزْدِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages1 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1217, entry [313]501 chars
    الطفيل بن عمرو الدوسي الأزدي كان يسمى ذا الطفيتين (¬١)، أسلم بمكة ورجع إلى بلاد قومه. ثم وافى النبي ﷺ في عمرة القضية، وفي الفتح. وقدم المدينة في خلافة أبي بكر، وغزا اليمامة فاستشهد هو وابنه. وكان شريفا شاعرا لبيبا. طول ابن عبد البر (¬٢) ترجمة الطفيل، وساق قصة إسلامه بمكة، وفي آخر الخبر قال: فلما بعث الصديق بعثه إلى مسيلمة خرجت ومعي ابني عمرو، فرأيت كأن رأسي حلق وخرج من فمي طائر، وكأن امرأة أدخلتني فرجها، فأولتها حلق رأسي: قطعه، وأما الطائر فروحي، وأما المرأة فالأرض أدفن فيها. فاستشهد يوم اليمامة.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 1217, entry [313]501 chars
    الطفيل بن عمرو الدوسي الأزدي كان يسمى ذا الطفيتين (¬١)، أسلم بمكة ورجع إلى بلاد قومه. ثم وافى النبي ﷺ في عمرة القضية، وفي الفتح. وقدم المدينة في خلافة أبي بكر، وغزا اليمامة فاستشهد هو وابنه. وكان شريفا شاعرا لبيبا. طول ابن عبد البر (¬٢) ترجمة الطفيل، وساق قصة إسلامه بمكة، وفي آخر الخبر قال: فلما بعث الصديق بعثه إلى مسيلمة خرجت ومعي ابني عمرو، فرأيت كأن رأسي حلق وخرج من فمي طائر، وكأن امرأة أدخلتني فرجها، فأولتها حلق رأسي: قطعه، وأما الطائر فروحي، وأما المرأة فالأرض أدفن فيها. فاستشهد يوم اليمامة.
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت تدمري

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 1313, entry [262]705 chars
    الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ [٢] الْأَزْدِيُّ [٣] . كَانَ يُسَمَّى ذَا الْقُطْنَتَيْنِ [٤] ، وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَغَزَا الْيَمَامَةَ فَاسْتُشْهِدَ هو وابنه. وكان شريفا شاعرا لبيبا.طَوَّلَ «ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ» [١] تَرْجَمَةَ الطُّفَيْلِ، وَسَاقَ قِصَّةَ إِسْ…
    ▸ expand full passage (705 chars)
    الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ [٢] الْأَزْدِيُّ [٣] . كَانَ يُسَمَّى ذَا الْقُطْنَتَيْنِ [٤] ، وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَغَزَا الْيَمَامَةَ فَاسْتُشْهِدَ هو وابنه. وكان شريفا شاعرا لبيبا.طَوَّلَ «ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ» [١] تَرْجَمَةَ الطُّفَيْلِ، وَسَاقَ قِصَّةَ إِسْلَامِهِ بِمَكَّةَ، وَفِي آخِرِ الْخَبَرِ قَالَ: فَلَمَّا بَعَثَ الصِّدِّيقُ بَعْثَهُ إِلَى مُسَيْلِمَةَ قَالَ: خَرَجْتُ وَمَعِيَ ابْنِي عَمْرٌو فَرَأَيْتُ كَأَنَّ رَأْسِي حُلِقَ وَخَرَجَ مِنْ فَمِي طَائِرٌ، وَكَأَنَّ امْرَأَةً أدْخَلَتْنِي فَرْجَهَا، فَأَوَّلْتُهَا حَلْقَ رَأْسِي قَطْعَهُ، وَأَمَّا الطَّائِرُ فَرُوحِي، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَالْأَرْضُ أُدْفَنُ فِيهَا. فَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ.
    → view in source book