Narrator profile
محمَّد بن خازِم
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
محمَّد بن خازِم (١١٣ - ١٩٥ هـ = ٧٣١ - ٨١٠ م) محمد بن خازم التميمي السعدي، مولاهم، أبو معاوية: حافظ للحديث. من أهل الكوفة. عمي صغيرا، وروى الحديث وأقرأه، قال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية ألفا وخمسمائة حديث. وكان مرجئا (٣) .— · 7 entries
[٥٩٨٨/ ٥١٧٣] (ع) محمد بن خازم - بالخاء المعجمة - أبو معاوية الضرير مولى بنى سعد بن زيد مناة بن تميم الكوفى أحد الأعلام. قيل: عمى وهو ابن ثمان سنين. وقال أبو داود: عمى وهو ابن أربع سنين فأقاموا عليه مأتمًا. روى عن: الأعمش، وسُهيل بن أبي صالح، وعاصم الأحول، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وبُري…▸ expand full passage (2,763 chars)[٥٩٨٨/ ٥١٧٣] (ع) محمد بن خازم - بالخاء المعجمة - أبو معاوية الضرير مولى بنى سعد بن زيد مناة بن تميم الكوفى أحد الأعلام. قيل: عمى وهو ابن ثمان سنين. وقال أبو داود: عمى وهو ابن أربع سنين فأقاموا عليه مأتمًا. روى عن: الأعمش، وسُهيل بن أبي صالح، وعاصم الأحول، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وبُريد - بضم الموحدة وفتح الراء - ابن عبد الله بن أبي بُردة، وداود بن أبي هند، وليث بن أبي سُليم - بضم السين وفتح اللام وقد تقدم مرارًا - وخلق.وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وأبو خيثمة، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وعلى بن حرب ومحمد بن عبد الله المخرمى - بضم الميم وفتح الخاء المعجمة، ثم راء مكسورة مشددة - نسبة إلى المخرم محلة ببغداد. - وقد قدمت ذلك مرارًا - وخلق. روى عنه من شيوخه: الأعمش، وابن جريج. قال أحمد بن حنبل: كان أبو معاوية إذا سئل عن حديث الأعمش يقول: قد صار حديث الأعمش في فمى علقمًا أو هو أمر من العلقم لكثرة ما يرويه. قال أحمد: وكان في غير حديث الأعمش مضطربًا لا يحفظها حفظًا جيدًا. وكان حافظًا للقرآن وروى عن عبيد الله بن عُمر مناكير. وقال ابن معين: أثبتهم في الأعمش، بعد سفيان، وشعبة أبو معاوية. وقال أيضًا: قال لنا وكيع: من تلزمون؟ قلنا أبا معاوية. قال: أما إنه كان يعد علينا في حديث الأعمش ألفا وسبع مائة. فقلت لأبى معاوية: إن وكيعًا قال كذا وكذا. قال: صدق ولكنى مرضت مرضة فأُنسيت أربع مائة وحفظت من الأعمش ألفًا وستمائة. قال: وكان عند وكيع عن الأعمش ثمان مائة حديث. وقال ابن المديني: كتبنا من أبى معاوية عن الأعمش ألفًا ومائتى حديث. وقال أحمد العجلي: أبو معاوية ثقة يرى الإرجاء، وكان لين القول، وسمع من الأعمش ألفى حديث فمرض مرضة فنسى منها ستمائة حديث انتهى. وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات وربما دلس وكان يرى الإرجاء ويقال إن وكيعًا لم يحضر جنازته. وقال أبو داود: أبو معاوية رئيس المرجئة بالكوفة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مولوده سنة (١١٣) ومات في آخر صفر سنة (١٩٥) وكان حافظًا متقنًا ولكنه كان مرجئًا انتهى. ذكره في "الميزان" في الأسماء مختصرًا فقال: ثقة ثبت ما علمت فيه مقالًا يوجب وهذه مطلقًا وسيأتي في الكنى وذكر في الكنى وهو فيها أشبه فقال: أحد الأئمة الثقات لم يتعرض إليه أحد وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم مرارًا - فقال: هو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب، وكذلك قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: هو في غير الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظًا جيدًا على بن مسهر أحب إلى منه في الحديث. وقال الحاكم: احتج به الشيخان وقد اشتهر عنه الغلو أي: غلو التشيع.وروى عباس عن ابن معين قال: وروى أبو معاوية أحاديث مناكير. ثم كلام العجلى إلى الإرجاء. وقال يعقوب بن شيبة: ربما دلس. وكان يرى الإرجاء، ثم قال: يقال إن وكيعًا .. فذكره ثم ذكر عن أبي داود أنه كان مرجئًا، وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم قريبًا وبعيدًا -: صدوق وهو في الأعمش ثقة انتهى. قال ابن المدينى وغيره: مات سنة (١٩٥) وزاد بعضهم في صفر أو أول ربيع الأول، وقيل: مات سنة (٤) والأول أصح. تنبيه: تقدم أنه كان يدلس وكذا قال أحمد بن أبي طاهر، وقال أحمد بن حنبل: لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثًا واحدًا حديث عبد الله في الحفدة.[٥٩٨٩] (تمييز) محمد بن خازم - بالخاء المعجمة، كذا ذكره شيخنا الحافظ نور الدين الهيثمي بعد أبي معاوية، وأما الأمير فذكره في "إكماله" في حازم - بالحاء المهملة ولفظه: محمد بن حازم الرملي: حدث عن: الوليد بن محمد الموقرى. حدث عنه: يوسف بن سعيد بن مسلم انتهى. [] (*) وشيخنا الهيثمى وكذا النسخة كما سيجيء في كلامه. والله أعلم. قال ابن حبان: محمد بن خازم الموصلى. يروى عن الفضيل بن عياض. روى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم. قال شيخنا الهيثمي هكذا في الأصل على الحاء نقطة من فوقها والله أعلم انتهى.فة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مولوده سنة (١١٣) ومات في آخر صفر سنة (١٩٥) وكان حافظًا متقنًا ولكنه كان مرجئًا انتهى. ذكره في "الميزان" في الأسماء مختصرًا فقال: ثقة ثبت ما علمت فيه مقالًا يوجب وهذه مطلقًا وسيأتي في الكنى وذكر في الكنى وهو فيها أشبه فقال: أحد الأئمة الثقات لم يتعرض إليه أحد وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم مرارًافظت من الأعمش ألفًا وستمائة. قال: وكان عند وكيع عن الأعمش ثمان مائة حديث. وقال ابن المديني: كتبنا من أبى معاوية عن الأعمش ألفًا ومائتى حديث. وقال أحمد العجلي: أبو معاوية ثقة يرى الإرجاء، وكان لين القول، وسمع من الأعمش ألفى حديث فمرض مرضة فنسى منها ستمائة حديث انتهى. وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات وربما دلس وكان يرى الإرجاء ويقال إن وكيعًاوجب وهذه مطلقًا وسيأتي في الكنى وذكر في الكنى وهو فيها أشبه فقال: أحد الأئمة الثقات لم يتعرض إليه أحد وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم مرارًا - فقال: هو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب، وكذلك قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: هو في غير الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظًا جيدًا على بن مسهر أحب إلى منه في الحديث. وقال الحاكم: احتج به الشيما دلس. وكان يرى الإرجاء، ثم قال: يقال إن وكيعًا .. فذكره ثم ذكر عن أبي داود أنه كان مرجئًا، وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم قريبًا وبعيدًا -: صدوق وهو في الأعمش ثقة انتهى. قال ابن المدينى وغيره: مات سنة (١٩٥) وزاد بعضهم في صفر أو أول ربيع الأول، وقيل: مات سنة (٤) والأول أصح. تنبيه: تقدم أنه كان يدلس وكذا قال أحمد بن أبي طاهر، وقال أل يعقوب بن شيبة: ربما دلس. وكان يرى الإرجاء، ثم قال: يقال إن وكيعًا .. فذكره ثم ذكر عن أبي داود أنه كان مرجئًا، وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم قريبًا وبعيدًا -: صدوق وهو في الأعمش ثقة انتهى. قال ابن المدينى وغيره: مات سنة (١٩٥) وزاد بعضهم في صفر أو أول ربيع الأول، وقيل: مات سنة (٤) والأول أصح. تنبيه: تقدم أنه كان يدلس وكذا قال أحمد ب