إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ الْعَدَوِيُّ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْوَاهِمِينَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَنِيفَةَ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ اللَّجْلَاجِ الْكِنْدِيِّ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ الْعَدَوِيُّ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْوَاهِمِينَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَنِيفَةَ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ اللَّجْلَاجِ الْكِنْدِيِّ٧٢٩ - قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْكُوفِيُّ، قَاضِي مِصْرَ، ثنا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عَبْدًا، «كَانَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ النَّحَّامِ فَدَبَّرَهُ، ثُمَّ احْتَاجَ إِلَى ثَمَنِهِ فَبَاعَهُ النَّبِيَّ ﷺ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ» ٧٢٩ - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بِهِ وَهَذَا تَصْحِيفٌ وَوَهِمَ فِي ابْنِ نُعَيْمٍ، إِنَّمَا كَانَ عَبْدًا لِابْنِ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ فَصَحَّفَهُ، فَقَالَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ النَّحَّامِ، لِأَنَّ الْأَثْبَاتَ قَدْ رَوَوْا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ فَقَالُوا: نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ النَّحَّامِ٧٣٠ - حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، جَمِيعًا، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِهِ؟» فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ " ⦗٢١١⦘ رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَالنَّاسُ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ، فَلَمْ يَذْكُرُوا إِبْرَاهِيمَ بْنَ النَّحَّامِ، وَمِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمَ، وَلِإِبْرَاهِيمَ بْنِ النَّحَّامِ ذِكْرٌ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَعِدَادُهُ فِي التَّابِعِينَ، وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَاسْمُهُ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ النَّحَّامُ، سَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَالِحًا، يَرْوِي عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَحَدِيثُهُ عِنْدَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ٧٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ، " وَاسْمُهُ الَّذِي، يُعْرَفُ بِهِ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَمَّاهُ صَالِحًا، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ لِعُمَرَ ﵄: أَخْطَبَ عَلِيٌّ بِنْتَ صَالِحٍ؟ فَقَالَ: إِنَّ لَهُ يَتَامَى، وَلَمْ يَكُنْ لِيُؤْثِرَنَا عَلَيْهِمْ "، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ

٧ - إبراهيم بن نُعَيم بن النَّحَّام العَدوي ذكره ابن مندَه في جملة الصَّحابة (٩)، وقال: رَوى عَنه جابر من حديثأبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن عطاء (١) إن صح (٢) أن عَبْدًا كان لإبراهيم بن النحام فَدبَّره ثم احتاج إلى ثمنه فباعه بثمان مائة درهم. قال أبو نعيم (٣): هَذا وَهْم وتَصحيف، إنما كان عَبْدًا لنعيم فصحَّفه -يعني: ابن مندَه- بإبراهيم؛ وَذلك أَن الأثبات روَوا هَذا الحَديث عَن عطَاء، عن جَابر فقالوا: "نعيم بن عبد الله"؛ منهم: حُسَين المعلّم، وسَلمة بن كهيل وغيرُهما. ورَواه عن جابر -أيضًا: عَمرو بن دينار، ومحمدُ بن المنكدر، وأبو الزُّبير؛ فلم يذكر واحدٌ منهم إبراهيمَ بنَ النحَّام. واعترَض بن الأثير (٤) على كلام أبي نعيم بقوله: الصَّحيح: قولُ ابن مندَه (٥)؛ فقد ذكر البخاري (٦) "إبراهيمَ بن نعيم النحام" قال: هو العَدوي، قُتل يومَ الحرَّة، وترجَم له أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب "الآحاد والمثاني" (٧) فقال: إبراهيمُ بن نعيم النحام، وذكر الزبير أَن عُمر بنَ الخَطاب زوَّج ابنته "رُقيةَ" من إبراهيم بن نعيم بن عَبْد الله النحام. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ من حَيث إن أبا نعيم لم يقل إن نعيمًا ليسَ له ولد اسمه إبراهيم؛ إذ لو قاله لصَدق إيراده عَليه؛ ولكن أبو نعيم أنكر أنه صاحب حَديث التدبير الدال على صحبته وأن جابرًا روى عَنه فحفظ، وهذا واضح.وفي "الطبقات" (١): لما طلق أسامة بن زيد زينب بنت قسامة أمه، وهو ابن أربع عشرة سنة (٢) تزوجها نعيم فولدت له إبراهيم، وكان إبراهيم بن نعيم (٣) أحد الرؤس يوم الحرَّة وبها قتل.