Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي.

معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 20 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
9
Relation hints
1
Assessment hints
16
Known assessors
12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 20 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages16 assessment hints0 assessment snippets

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3918, entry [1910]5,096 chars
    ١٨٨٦- معاوية بْن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ إِمْلاءً فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ومِئَتين بجرجان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ…
    ▸ expand full passage (5,096 chars)
    ١٨٨٦- معاوية بْن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ إِمْلاءً فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ومِئَتين بجرجان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْمَعُونَةَ مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُونَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي عَلَى قدر المصيبة. حَدَّثَنَا منصور بن مُحَمد بن قتيبة وراق أبي ثور، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعَطَسَ عنده فهو حق. حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثني سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مُعَاوِيَة بْن يَحْيى، عنِ ابْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: السَّرِيُّ هُوَ النَّهْرُ فِي قَوْلِهِ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تحتك سريا. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ يَرْوِيهَا معاوية بن يَحْيى هَذَا. حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بقية عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إلاَّ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قيامه إلاَّ السهر. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عُمَر بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا معاوية بْنُ يَحْيى. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الفيض الغساني، حَدَّثَنا هشام بن مخلد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ مُعَاوِيَة بْنِ يَحْيى عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْبَلَ مِنْ بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الصَّلاةَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا فَانْصَرَفَإِلَى مَنْزِلِهِ فَجَمَعَ أَهْلَهُ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا عن خَالِد بْن الحذاء لا يرويه غير معاوية. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا معاوية بْن يَحْيى أَبُو مطيع، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ وَكَانَ قَاضِيًا لأَهْلِ حِمْصٍ عَنْ غَيْلانَ عَنْ حماد عن إبراهيم عن علقمة عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِأَبِيهِ يَقْتَضِيهِ دَيْنًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير، حَدَّثني مُوسَى بن مُحَمد الصغار، حَدَّثَنا سلامة بن جواس، حَدَّثَنا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى الأَطْرَابُلُسِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ ذِي حِمَايَةَ عَنْ غَيْلانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ بِأَبِيهِ يَقْتَضِيهِ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْتَ وَمَالَكَ لأَبِيكَ. قَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ يرويه عَنْهُ معاوية بن يَحْيى. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أحمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا علي بن عباس، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى مِنْ أَهْلِ أطرابلس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَمْرو بْنِ الأَسْوَدِ وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ عَمَلٍ يَنْقَطِعُ عَنْ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إلاَّ الْمُرَابِطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنَمَّى لَهُ عَمَلُهُ وَيُجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يوم الحساب. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثني أَرْطَأَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عنِ ابْنِ أَبِي الْبَكَرَاتِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ ذُكِرَ الْقَدَرُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أُمَّتِي لا تَزَالُ مُتَمَسِّكَةً مِنْ دِينِهَا مَا لَمْ يُكَذِّبُوا بِالْقَدَرِ فَعِنْدَ ذلك هلاكهم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى بإسنادِه، نَحوه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان وَحَدَّثنا ابن قُتَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ الأَسَدِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَوَازِينُ بِيَدِ اللَّهِ يَرْفَعُ قوما ويضع قوما وقلب بْنُ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّبِّ إِذَا شَاءَ أَقَامَهُ، وَإذا شاء أزاغه. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عَن يَحْيى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشَرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَالَّذِي يَغْزُو فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ دَمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ الشَّيْخُ: ومعاوية الأطرابلسي هذا لَهُ غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض رواياته ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2830, entry [7190]1,016 chars
    [٧٠٦١/ ٦٠٦٩] (س ق) معاوية بن يحيى أبو مُطيع الأطرابلسى الدمشقى. عن: ليث بن أبي سُليم - بضم السين، وفتح اللام وقد تقدم ذلك مرارًا - وأبي الزناد، وموسى ابن عقبة، وبحير بن سعد، وأرطاة بن المنذر، وخالد الحذاء، وطائفة. وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابى، وهشام بن عمار، وآخرون. قال معاوية…
    ▸ expand full passage (1,016 chars)
    [٧٠٦١/ ٦٠٦٩] (س ق) معاوية بن يحيى أبو مُطيع الأطرابلسى الدمشقى. عن: ليث بن أبي سُليم - بضم السين، وفتح اللام وقد تقدم ذلك مرارًا - وأبي الزناد، وموسى ابن عقبة، وبحير بن سعد، وأرطاة بن المنذر، وخالد الحذاء، وطائفة. وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابى، وهشام بن عمار، وآخرون. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس به بأس وقال دحيم وأبو داود: لا بأس به ووثقه أبو زرعة وغيره. وضعفه الدارقطني وغيره. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة أيضًا، وجزرة، وأبو على الغساني: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، وهو أقوى من الصدفي. وقال البصرى، والدارقطنى: ضعيف. زاد الدارقطنى: يقال: هو أكثر مناكير من الصدفى، كذا قال، وقد خلط ابن حبان الترجمتين فظنهما واحدًا فلم يصنع شيئًا … ثم ذكر له أحاديث الأول والثانى منهما قال فيهما الذهبي: لعل هذا في الحديثين هو الصدفي انتهى. والصدفى هو المذكور قبله. تنبيه: معاوية بن يحيى الأطرابلسى قال أحمد بن حنبل: يحدث عن سليمان بن موسى، ولم يسمع منه شيئًا، ولا أدركه انتهى. معاوية بن يزيد هو: معاوية بن سعيد تقدم.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2830, entry [7190]344 chars
    ابن معين: ليس به بأس وقال دحيم وأبو داود: لا بأس به ووثقه أبو زرعة وغيره. وضعفه الدارقطني وغيره. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة أيضًا، وجزرة، وأبو على الغساني: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، وهو أقوى من الصدفي. وقال البصرى، والدارقطنى: ضعيف. زاد الدارقطنى: يقال: ه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2830, entry [7190]344 chars
    ه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابى، وهشام بن عمار، وآخرون. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس به بأس وقال دحيم وأبو داود: لا بأس به ووثقه أبو زرعة وغيره. وضعفه الدارقطني وغيره. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة أيضًا، وجزرة، وأبو على الغساني: ثقة. وقال ابن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2830, entry [7190]343 chars
    لد الحذاء، وطائفة. وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابى، وهشام بن عمار، وآخرون. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس به بأس وقال دحيم وأبو داود: لا بأس به ووثقه أبو زرعة وغيره. وضعفه الدارقطني وغيره. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة أيضًا، وجزرة، وأبو على
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2830, entry [7190]342 chars
    وغيره. وضعفه الدارقطني وغيره. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة أيضًا، وجزرة، وأبو على الغساني: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، وهو أقوى من الصدفي. وقال البصرى، والدارقطنى: ضعيف. زاد الدارقطنى: يقال: هو أكثر مناكير من الصدفى، كذا قال، وقد خلط ابن حبان الترجمتين فظنه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2830, entry [7190]343 chars
    بي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة أيضًا، وجزرة، وأبو على الغساني: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، وهو أقوى من الصدفي. وقال البصرى، والدارقطنى: ضعيف. زاد الدارقطنى: يقال: هو أكثر مناكير من الصدفى، كذا قال، وقد خلط ابن حبان الترجمتين فظنهما واحدًا فلم يصنع شيئًا … ثم ذكر له أحاديث الأول والثانى منهما قال فيهما الذهبي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2830, entry [7190]348 chars
    ن عقبة، وبحير بن سعد، وأرطاة بن المنذر، وخالد الحذاء، وطائفة. وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابى، وهشام بن عمار، وآخرون. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس به بأس وقال دحيم وأبو داود: لا بأس به ووثقه أبو زرعة وغيره. وضعفه الدارقطني وغيره. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2830, entry [7190]349 chars
    المنذر، وخالد الحذاء، وطائفة. وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابى، وهشام بن عمار، وآخرون. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس به بأس وقال دحيم وأبو داود: لا بأس به ووثقه أبو زرعة وغيره. وضعفه الدارقطني وغيره. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق مستقيم الحديث. وقال أبو زرعة أيضًا، وجزرة، وأب

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 8968, entry [12528]6,318 chars
    ١٣١٠٢ - معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي. • معاوية بن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيدة المصيصي، إملاء في سنة ثمان وثمانين ومِئَتين بجرجان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَا…
    ▸ expand full passage (6,318 chars)
    ١٣١٠٢ - معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي. • معاوية بن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيدة المصيصي، إملاء في سنة ثمان وثمانين ومِئَتين بجرجان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ المعونة من الله على قدر المؤونة، وإن الصبر يأتي على قدر المصيبة. حَدَّثَنَا منصور بن مُحَمد بن قتيبة، ورَّاق أبي ثور، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق. حَدَّثَنَا النعمان بن هارون البلدي، حَدَّثني سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني معاوية بن يَحْيى، عنِ ابن سنان، عَن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قَال: السري هو النهر، في قوله: ﴿قد جعل ربك تحتك سريا﴾. قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها معاوية بن يَحْيى هذا. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: رب صائم ليس له من صيامه الاَّ الجوع والعطش، ورب قائم ليس له من قيامه الاَّ السهر. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عُمَر بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عن سليمان بن مسلم، عَن أَنَس بن مالك، أن النبي ﷺ قَال: احترسوا من الناس بسوء الظن. قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما معاوية بن يَحْيى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفيض الغساني، حَدَّثَنا هشام بن مخلد، حَدَّثَنا الوليد، عن معاوية بن يَحْيى، عن خالد الحذاء، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أنرسول الله ﷺ أقبل من بعض نواحي المدينة، يريد الصلاة، فوجد الناس قد صلوا فانصرف الى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم. قال الشيخ: وهذا عن خالد بن الحذاء لا يرويه غير معاوية. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير بن يوسف، حَدَّثني الحسن بن عياش، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى أبو مطيع، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية، وكان قاضيا لأهل حمص، عن غيلان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله، أنه قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ بأبيه يقتضيه دينا، فقال النبي ﷺ: أنت ومالك لأبيك. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثني موسى بن مُحَمد الصغار، حَدَّثَنا سلامة بن جواس، حَدَّثَنا أبو مطيع معاوية بن يَحْيى الأطرابلسي، عن إبراهيم بن مُحَمد بن ذي حماية، عن غيلان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله بن مسعود قال: جَاء رجل بأبيه يقتضيه دينا له عليه، فقال النبي ﷺ: أنت ومالك لأبيك. قال الشيخ: وهذا عن إبراهيم بن ذي حماية بهذا الإسناد يرويه عنه معاوية بن يَحْيى. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا علي بن عياش، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى من أهل أطرابلس، حَدَّثَنا بَحِيرِ بن سَعْدٍ، عن خالد بن معدان، عن عَمْرو بن الأسود، وكثير بن مرة، عن العرباض بن سارية، عن رسول الله ﷺ قَال: كل عمل ينقطع عن صاحبه إذا مات، الاَّ المرابط في سبيل الله، فإنه يُنَمَّى له عمله ويُجْرَى عليه رزقه الى يوم الحساب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا أبو مطيع معاوية بن يَحْيى، حَدَّثني أرطاة بن المنذر، عنِ ابن أبي البكرات، عَن أبي موسى الأشعري، قال: ذُكِرَ القدر عند رسول الله ﷺ، فقال: إن أُمَّتِي لا تزال متمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر، فعند ذلك هلاكهم. حَدَّثَنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، بإسنادِه، نَحوه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، وَحَدَّثنا ابن قتيبة، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوليد الأسدي، عن جُبَير بن نفير، عن سبرة بن فاتك الأسدي، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الموازين بيد الله، يرفع قوما ويضع قوما، وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب إذا شاء أقامه، وَإذا شاء أزاغه. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن عاصم، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عن لَيْث بن أبي سُلَيم، عَن يَحْيى بن عباد، عن أم الدرداء، عَن أبي الدرداء؛ أَن رسُول الله ﷺ، قَال: غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر، والذي يغزو في البحر كالمتشحط دمه في سبيل الله. قال الشيخ: ومعاوية الأطرابلسي هذا له غير ما ذكرت من الحديث، وفي بعض رواياته ما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٤١)]. • مُعَاوِيَة بن يحيى أبو مُطِيع الأطرابلسي. وَفِي بعض رواياته مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٣)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. روى عنه: الوليد بن مسلم، وشعبة، وهشام بن عروة، وعلي بن عياش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٢).)]. • معاوية بن يحيى. ومعاوية بن يحيى، الآخر أطرابلسي، أبو مطيع، ليس بشيء، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدراقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فجعلهما واحداً، فخلط ذكر هذا بهذا، والتحقيق أنهما اثنان على ما ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وجعلهما ابن حبان واحداً، فوهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٢)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. عن أبي الزناد. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق، وقد خبط ابن حبان وخلط ترجمته بترجمة الصدفي. (س ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٧)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي الأصل. عن أبى الزناد، وبجير بن سعد، وخالد الحذاء. وعنه الفريابى، وأبو النضر الفراديسى، وهشام بن عمار، وخلق. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى وأبا زرعة عنه، فقالا: صدوق مستقيم الحديث، وقال أبو زرعة أيضا، وجزرة، وأبو علي النيسابوري: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، هو أقوى من الصدفى. وقال البغوي، والدارقطني: ضعيف، زاد الدارقطني فقال: هو أكثر مناكير من الصدفى، كذا قال. وقد خلط ابن حبان الترجمتين فظنهما واحدا فلم يصنع شيئا. ابن عدي، حدثنا محمد بن عبيدة المصيصى إملاء سنة ثمان وثمانين ومائتين بجرجان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا بقية، حدثنا معاوية بن يحيى، عن أبى الزناد، عن. الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن المعونة من الله على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي على قدر المصيبة. داود بن رشيد، حدثنا بقية، عن معاوية بن يحيى، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق. قلت: لعل هذا في الحديثين هو الصدفى. وحديث العطسة قال الطبراني: لا يروى عن رسول الله ﷺ الا بهذا الإسناد. الوليد بن مسلم، عن معاوية أبى مطيع، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه - أن رسول الله ﷺ أقبل من بعض نواحى المدينة يريد الصلاة، فوجدهم قد صلوا، فانصرف الى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم. هشام بن عمار، حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى، حدثني أرطاة بن المنذر، عن. أبى البكرات، عن أبى موسى الاشعري، قال:ذكر القدر عند رسول الله ﷺ، فقال: إن أمتى لا تزال مستمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر، فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥١)].
  • exact linked passagemedium confidencepage 8968, entry [12528]6,318 chars
    ١٣١٠٢ - معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي. • معاوية بن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيدة المصيصي، إملاء في سنة ثمان وثمانين ومِئَتين بجرجان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَا…
    ▸ expand full passage (6,318 chars)
    ١٣١٠٢ - معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي. • معاوية بن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيدة المصيصي، إملاء في سنة ثمان وثمانين ومِئَتين بجرجان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ المعونة من الله على قدر المؤونة، وإن الصبر يأتي على قدر المصيبة. حَدَّثَنَا منصور بن مُحَمد بن قتيبة، ورَّاق أبي ثور، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق. حَدَّثَنَا النعمان بن هارون البلدي، حَدَّثني سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني معاوية بن يَحْيى، عنِ ابن سنان، عَن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قَال: السري هو النهر، في قوله: ﴿قد جعل ربك تحتك سريا﴾. قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها معاوية بن يَحْيى هذا. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: رب صائم ليس له من صيامه الاَّ الجوع والعطش، ورب قائم ليس له من قيامه الاَّ السهر. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عُمَر بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عن سليمان بن مسلم، عَن أَنَس بن مالك، أن النبي ﷺ قَال: احترسوا من الناس بسوء الظن. قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما معاوية بن يَحْيى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفيض الغساني، حَدَّثَنا هشام بن مخلد، حَدَّثَنا الوليد، عن معاوية بن يَحْيى، عن خالد الحذاء، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أنرسول الله ﷺ أقبل من بعض نواحي المدينة، يريد الصلاة، فوجد الناس قد صلوا فانصرف الى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم. قال الشيخ: وهذا عن خالد بن الحذاء لا يرويه غير معاوية. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير بن يوسف، حَدَّثني الحسن بن عياش، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى أبو مطيع، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية، وكان قاضيا لأهل حمص، عن غيلان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله، أنه قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ بأبيه يقتضيه دينا، فقال النبي ﷺ: أنت ومالك لأبيك. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثني موسى بن مُحَمد الصغار، حَدَّثَنا سلامة بن جواس، حَدَّثَنا أبو مطيع معاوية بن يَحْيى الأطرابلسي، عن إبراهيم بن مُحَمد بن ذي حماية، عن غيلان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله بن مسعود قال: جَاء رجل بأبيه يقتضيه دينا له عليه، فقال النبي ﷺ: أنت ومالك لأبيك. قال الشيخ: وهذا عن إبراهيم بن ذي حماية بهذا الإسناد يرويه عنه معاوية بن يَحْيى. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا علي بن عياش، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى من أهل أطرابلس، حَدَّثَنا بَحِيرِ بن سَعْدٍ، عن خالد بن معدان، عن عَمْرو بن الأسود، وكثير بن مرة، عن العرباض بن سارية، عن رسول الله ﷺ قَال: كل عمل ينقطع عن صاحبه إذا مات، الاَّ المرابط في سبيل الله، فإنه يُنَمَّى له عمله ويُجْرَى عليه رزقه الى يوم الحساب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا أبو مطيع معاوية بن يَحْيى، حَدَّثني أرطاة بن المنذر، عنِ ابن أبي البكرات، عَن أبي موسى الأشعري، قال: ذُكِرَ القدر عند رسول الله ﷺ، فقال: إن أُمَّتِي لا تزال متمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر، فعند ذلك هلاكهم. حَدَّثَنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، بإسنادِه، نَحوه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، وَحَدَّثنا ابن قتيبة، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوليد الأسدي، عن جُبَير بن نفير، عن سبرة بن فاتك الأسدي، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الموازين بيد الله، يرفع قوما ويضع قوما، وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب إذا شاء أقامه، وَإذا شاء أزاغه. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن عاصم، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عن لَيْث بن أبي سُلَيم، عَن يَحْيى بن عباد، عن أم الدرداء، عَن أبي الدرداء؛ أَن رسُول الله ﷺ، قَال: غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر، والذي يغزو في البحر كالمتشحط دمه في سبيل الله. قال الشيخ: ومعاوية الأطرابلسي هذا له غير ما ذكرت من الحديث، وفي بعض رواياته ما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٤١)]. • مُعَاوِيَة بن يحيى أبو مُطِيع الأطرابلسي. وَفِي بعض رواياته مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٣)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. روى عنه: الوليد بن مسلم، وشعبة، وهشام بن عروة، وعلي بن عياش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٢).)]. • معاوية بن يحيى. ومعاوية بن يحيى، الآخر أطرابلسي، أبو مطيع، ليس بشيء، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدراقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فجعلهما واحداً، فخلط ذكر هذا بهذا، والتحقيق أنهما اثنان على ما ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وجعلهما ابن حبان واحداً، فوهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٢)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. عن أبي الزناد. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق، وقد خبط ابن حبان وخلط ترجمته بترجمة الصدفي. (س ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٧)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي الأصل. عن أبى الزناد، وبجير بن سعد، وخالد الحذاء. وعنه الفريابى، وأبو النضر الفراديسى، وهشام بن عمار، وخلق. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى وأبا زرعة عنه، فقالا: صدوق مستقيم الحديث، وقال أبو زرعة أيضا، وجزرة، وأبو علي النيسابوري: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، هو أقوى من الصدفى. وقال البغوي، والدارقطني: ضعيف، زاد الدارقطني فقال: هو أكثر مناكير من الصدفى، كذا قال. وقد خلط ابن حبان الترجمتين فظنهما واحدا فلم يصنع شيئا. ابن عدي، حدثنا محمد بن عبيدة المصيصى إملاء سنة ثمان وثمانين ومائتين بجرجان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا بقية، حدثنا معاوية بن يحيى، عن أبى الزناد، عن. الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن المعونة من الله على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي على قدر المصيبة. داود بن رشيد، حدثنا بقية، عن معاوية بن يحيى، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق. قلت: لعل هذا في الحديثين هو الصدفى. وحديث العطسة قال الطبراني: لا يروى عن رسول الله ﷺ الا بهذا الإسناد. الوليد بن مسلم، عن معاوية أبى مطيع، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه - أن رسول الله ﷺ أقبل من بعض نواحى المدينة يريد الصلاة، فوجدهم قد صلوا، فانصرف الى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم. هشام بن عمار، حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى، حدثني أرطاة بن المنذر، عن. أبى البكرات، عن أبى موسى الاشعري، قال:ذكر القدر عند رسول الله ﷺ، فقال: إن أمتى لا تزال مستمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر، فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥١)].
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 8968, entry [12528]344 chars
    بلسي الدمشقي الأصل. عن أبى الزناد، وبجير بن سعد، وخالد الحذاء. وعنه الفريابى، وأبو النضر الفراديسى، وهشام بن عمار، وخلق. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى وأبا زرعة عنه، فقالا: صدوق مستقيم الحديث، وقال أبو زرعة أيضا، وجزرة، وأبو علي النيسابوري: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، هو أقوى من الصدفى. وقال البغوي، والدارقطني: ضعيف، زاد الدارقطني فقال: ه
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8968, entry [12528]344 chars
    أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدراقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فجعلهما واحداً، فخلط ذكر هذا بهذا، والتحقيق أنهما اثنان على ما ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وجعلهما ابن حبان واحداً، فوهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٢)]. • معاوية
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8968, entry [12528]344 chars
    واحداً، فوهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٢)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. عن أبي الزناد. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق، وقد خبط ابن حبان وخلط ترجمته بترجمة الصدفي. (س ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٧)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي الأصل. عن أبى الزناد، وبجير بن سعد، وخالد ا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 8968, entry [12528]344 chars
    وعلي بن عياش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٢).)]. • معاوية بن يحيى. ومعاوية بن يحيى، الآخر أطرابلسي، أبو مطيع، ليس بشيء، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدراقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فجعلهما واحداً، فخلط ذ
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 8968, entry [12528]344 chars
    ن مسلم، وشعبة، وهشام بن عروة، وعلي بن عياش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٢).)]. • معاوية بن يحيى. ومعاوية بن يحيى، الآخر أطرابلسي، أبو مطيع، ليس بشيء، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدراقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وقد خلط أبو حاتم ا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 8968, entry [12528]345 chars
    اش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٢).)]. • معاوية بن يحيى. ومعاوية بن يحيى، الآخر أطرابلسي، أبو مطيع، ليس بشيء، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدراقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فجعلهما واحداً، فخلط ذكر هذا بهذا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 8968, entry [12528]344 chars
    اته مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٣)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. روى عنه: الوليد بن مسلم، وشعبة، وهشام بن عروة، وعلي بن عياش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٢).)]. • معاوية بن يحيى. ومعاوية بن يحيى، الآخر أطرابلسي، أبو مطيع، ليس بشيء، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 8968, entry [12528]343 chars
    الفريابى، وأبو النضر الفراديسى، وهشام بن عمار، وخلق. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى وأبا زرعة عنه، فقالا: صدوق مستقيم الحديث، وقال أبو زرعة أيضا، وجزرة، وأبو علي النيسابوري: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، هو أقوى من الصدفى. وقال البغوي، والدارقطني: ضعيف، زاد الدارقطني فقال: هو أكثر مناكير من الصدفى، كذا قال. وقد خلط ابن حبان الترجمتين فظنهما
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8968, entry [12528]346 chars
    الصدفي، وجعلهما ابن حبان واحداً، فوهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٢)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. عن أبي الزناد. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق، وقد خبط ابن حبان وخلط ترجمته بترجمة الصدفي. (س ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٧)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي الأصل. عن أبى الزناد