page 8968, entry [12528]Open original source
١٣١٠٢ - معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي. • معاوية بن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيدة المصيصي، إملاء في سنة ثمان وثمانين ومِئَتين بجرجان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ المعونة من الله على قدر المؤونة، وإن الصبر يأتي على قدر المصيبة. حَدَّثَنَا منصور بن مُحَمد بن قتيبة، ورَّاق أبي ثور، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق. حَدَّثَنَا النعمان بن هارون البلدي، حَدَّثني سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني معاوية بن يَحْيى، عنِ ابن سنان، عَن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قَال: السري هو النهر، في قوله: ﴿قد جعل ربك تحتك سريا﴾. قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها معاوية بن يَحْيى هذا. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: رب صائم ليس له من صيامه الاَّ الجوع والعطش، ورب قائم ليس له من قيامه الاَّ السهر. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عُمَر بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِية، عَن معاوية بن يَحْيى، عن سليمان بن مسلم، عَن أَنَس بن مالك، أن النبي ﷺ قَال: احترسوا من الناس بسوء الظن. قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما معاوية بن يَحْيى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفيض الغساني، حَدَّثَنا هشام بن مخلد، حَدَّثَنا الوليد، عن معاوية بن يَحْيى، عن خالد الحذاء، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أنرسول الله ﷺ أقبل من بعض نواحي المدينة، يريد الصلاة، فوجد الناس قد صلوا فانصرف الى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم. قال الشيخ: وهذا عن خالد بن الحذاء لا يرويه غير معاوية. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير بن يوسف، حَدَّثني الحسن بن عياش، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى أبو مطيع، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية، وكان قاضيا لأهل حمص، عن غيلان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله، أنه قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ بأبيه يقتضيه دينا، فقال النبي ﷺ: أنت ومالك لأبيك. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثني موسى بن مُحَمد الصغار، حَدَّثَنا سلامة بن جواس، حَدَّثَنا أبو مطيع معاوية بن يَحْيى الأطرابلسي، عن إبراهيم بن مُحَمد بن ذي حماية، عن غيلان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله بن مسعود قال: جَاء رجل بأبيه يقتضيه دينا له عليه، فقال النبي ﷺ: أنت ومالك لأبيك. قال الشيخ: وهذا عن إبراهيم بن ذي حماية بهذا الإسناد يرويه عنه معاوية بن يَحْيى. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا علي بن عياش، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى من أهل أطرابلس، حَدَّثَنا بَحِيرِ بن سَعْدٍ، عن خالد بن معدان، عن عَمْرو بن الأسود، وكثير بن مرة، عن العرباض بن سارية، عن رسول الله ﷺ قَال: كل عمل ينقطع عن صاحبه إذا مات، الاَّ المرابط في سبيل الله، فإنه يُنَمَّى له عمله ويُجْرَى عليه رزقه الى يوم الحساب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا أبو مطيع معاوية بن يَحْيى، حَدَّثني أرطاة بن المنذر، عنِ ابن أبي البكرات، عَن أبي موسى الأشعري، قال: ذُكِرَ القدر عند رسول الله ﷺ، فقال: إن أُمَّتِي لا تزال متمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر، فعند ذلك هلاكهم. حَدَّثَنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، بإسنادِه، نَحوه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، وَحَدَّثنا ابن قتيبة، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوليد الأسدي، عن جُبَير بن نفير، عن سبرة بن فاتك الأسدي، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الموازين بيد الله، يرفع قوما ويضع قوما، وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب إذا شاء أقامه، وَإذا شاء أزاغه. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن عاصم، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، عن لَيْث بن أبي سُلَيم، عَن يَحْيى بن عباد، عن أم الدرداء، عَن أبي الدرداء؛ أَن رسُول الله ﷺ، قَال: غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر، والذي يغزو في البحر كالمتشحط دمه في سبيل الله. قال الشيخ: ومعاوية الأطرابلسي هذا له غير ما ذكرت من الحديث، وفي بعض رواياته ما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٤١)]. • مُعَاوِيَة بن يحيى أبو مُطِيع الأطرابلسي. وَفِي بعض رواياته مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٣)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. روى عنه: الوليد بن مسلم، وشعبة، وهشام بن عروة، وعلي بن عياش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٢).)]. • معاوية بن يحيى. ومعاوية بن يحيى، الآخر أطرابلسي، أبو مطيع، ليس بشيء، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدراقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فجعلهما واحداً، فخلط ذكر هذا بهذا، والتحقيق أنهما اثنان على ما ذكرنا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٨)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي، وجعلهما ابن حبان واحداً، فوهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٢)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي. عن أبي الزناد. قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق، وقد خبط ابن حبان وخلط ترجمته بترجمة الصدفي. (س ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٧)]. • معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي الأصل. عن أبى الزناد، وبجير بن سعد، وخالد الحذاء. وعنه الفريابى، وأبو النضر الفراديسى، وهشام بن عمار، وخلق. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى وأبا زرعة عنه، فقالا: صدوق مستقيم الحديث، وقال أبو زرعة أيضا، وجزرة، وأبو علي النيسابوري: ثقة. وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، هو أقوى من الصدفى. وقال البغوي، والدارقطني: ضعيف، زاد الدارقطني فقال: هو أكثر مناكير من الصدفى، كذا قال. وقد خلط ابن حبان الترجمتين فظنهما واحدا فلم يصنع شيئا. ابن عدي، حدثنا محمد بن عبيدة المصيصى إملاء سنة ثمان وثمانين ومائتين بجرجان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا بقية، حدثنا معاوية بن يحيى، عن أبى الزناد، عن. الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن المعونة من الله على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي على قدر المصيبة. داود بن رشيد، حدثنا بقية، عن معاوية بن يحيى، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق. قلت: لعل هذا في الحديثين هو الصدفى. وحديث العطسة قال الطبراني: لا يروى عن رسول الله ﷺ الا بهذا الإسناد. الوليد بن مسلم، عن معاوية أبى مطيع، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه - أن رسول الله ﷺ أقبل من بعض نواحى المدينة يريد الصلاة، فوجدهم قد صلوا، فانصرف الى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم. هشام بن عمار، حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى، حدثني أرطاة بن المنذر، عن. أبى البكرات، عن أبى موسى الاشعري، قال:ذكر القدر عند رسول الله ﷺ، فقال: إن أمتى لا تزال مستمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر، فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥١)].