Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عيسى بن عبد الرحمن بن فروة أبو عباد ويقال أبو عبادة الزرقي المديني

عيسى بن عبد الرحمن بن فروة أبو عباد ويقال أبو عبادة الزرقي المديني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 12 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
10
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints1 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6943, entry [9623]3,422 chars
    ١٠٢٧٠ - عيسى بن عبد الرحمن بن فروة أبو عباد ويقال أبو عبادة الزرقي المديني • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. رَوَى عَنه عمرو بن قيس. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٧٦)]. • عيسى بن عبد الرحمن. يروي عن الزهري. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٨)]. • عيسى بن عَبد ا…
    ▸ expand full passage (3,422 chars)
    ١٠٢٧٠ - عيسى بن عبد الرحمن بن فروة أبو عباد ويقال أبو عبادة الزرقي المديني • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. رَوَى عَنه عمرو بن قيس. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٧٦)]. • عيسى بن عبد الرحمن. يروي عن الزهري. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٨)]. • عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي. عن الزُّهريِّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي، عن الزُّهري، حَديثه مَقلُوبٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا عَمرو بن خالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي، عن ابن شِهاب، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أبي هُريرة، عن النَّبي ﷺ، قال: لا يَحرُم مِن الرَّضاعَة الاَّ ما فَتَق الأَمعاءَ. ولا يُتابَع عَليه مِن وجه يَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٩٩)]. • عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الزرقي. يروي عَن الزُّهْرِيّ. عَنهُ عَمْرو بن أبي قيس. كَانَ مِمَّن يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير. روى عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه من غير أَن يُدَلس عَنهُ، فَاسْتحقَّ التّرْك. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١٩)]. • عيسى بن عَبد الرحمن القرشي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عيسى بن عَبد الرحمن عنِ الزُّهْريّ، روى عنه عَمْرو بن قيس منكر الحديث. وابن لَهِيعَة عَن عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، مقلوب. وقال النسائي: عيسى بن عَبد الرحمن يروي عنِ الزُّهْريّ، متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حفص بن عَبد الرحمن الطالقاني بمصر، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ ابن شهاب، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال: لا رضاع الاَّ ما فتق الأمعاء. ولعيسى غير ما ذكرت، ولم يحضرني غير ما ذكرتله، ويروي عنِ الزُّهْريّ أحاديث مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٣٠)]. • عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن القرشي. عَن الزُّهْرِيّ. روى عَنهُ عَمْرو، مُنكر الحَدِيث. وَابْن لَهِيعَة عَن عِيسَى عَن الزُّهْرِيّ مقلوب. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: ويروي عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٧٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن بن فروة، أبو عباد الرزقي المديني. يروي عن الزهري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف، شبيه بالمتروك. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن، أبو عبادة الزرقي. عن الزهري. تركه النسائي، وغيره. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، له في مسند الروياني عن عدي بن ثابت، عن البراء، في سب عمرو بن العاص قبل إسلامه ق. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٩)]. • عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة. ويقال: أبو عباد الزرقى [ق]. عن الزهري. تركه النسائي. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى. وقال أبو داود: شبه متروك. وقال البخاري: حديثه مقلوب - يعنى ما روى ابن لهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء. وقال محمد بن حميد: حدثنا الحكم بن بشير بن سليمان، حدثنا عمرو بن عمر بن قيس الملائى، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعا: ست خصال من كان فيه شئ منهن كان ضامنا على الله أن يدخله الجنة: من تبع جنازة الى أن توضع في قبرها، فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله. ومن عاد مريضا. ومن أتى سلطانا ليعزره ويوقره. ومن توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج الى الصلاة. ومن جلس في بيته لا يؤذى أحدا ولا يغتابه. وفي مسند الرويانى: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو عتاب الدلال، حدثنا عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقى، حدثنا عدى بن ثابت، عن البراء - مرفوعا: اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنى لست بشاعر فاهجه والعنه. قلت: يعنى قبل أنى يسلم، والحديث منكر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٨)].
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6943, entry [9623]345 chars
    هري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف، شبيه بالمتروك. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن، أبو عبادة الزرقي. عن الزهري. تركه النس
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6943, entry [9623]345 chars
    لكامل (ص ٥٧٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن بن فروة، أبو عباد الرزقي المديني. يروي عن الزهري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف، شبيه بالمتروك. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. قال النسائي وغيره: متروك. [دي
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6943, entry [9623]345 chars
    ث مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٧٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن بن فروة، أبو عباد الرزقي المديني. يروي عن الزهري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف، شبيه بالمتروك. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. قال النس
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6943, entry [9623]344 chars
    ْرِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٧٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن بن فروة، أبو عباد الرزقي المديني. يروي عن الزهري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف، شبيه بالمتروك. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن عبد الرحمن. عن ا
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 6943, entry [9623]345 chars
    ن عنِ الزُّهْريّ، روى عنه عَمْرو بن قيس منكر الحديث. وابن لَهِيعَة عَن عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، مقلوب. وقال النسائي: عيسى بن عَبد الرحمن يروي عنِ الزُّهْريّ، متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حفص بن عَبد الرحمن الطالقاني بمصر، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ ابن شهاب، عن سَعِيد بن المُسَ
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 6943, entry [9623]345 chars
    عبادة الزرقي المديني • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. رَوَى عَنه عمرو بن قيس. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٧٦)]. • عيسى بن عبد الرحمن. يروي عن الزهري. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٨)]. • عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي. عن الزُّهريِّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عيسى بن عَبد الر
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 6943, entry [9623]345 chars
    ى بن عبد الرحمن. عن الزهري. رَوَى عَنه عمرو بن قيس. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٧٦)]. • عيسى بن عبد الرحمن. يروي عن الزهري. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٨)]. • عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي. عن الزُّهريِّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عيسى بن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقي، عن الزُّ
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 6943, entry [9623]351 chars
    قَّ التّرْك. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١٩)]. • عيسى بن عَبد الرحمن القرشي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عيسى بن عَبد الرحمن عنِ الزُّهْريّ، روى عنه عَمْرو بن قيس منكر الحديث. وابن لَهِيعَة عَن عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، مقلوب. وقال النسائي: عيسى بن عَبد الرحمن يروي عنِ الزُّهْريّ، متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حفص بن عَبد الرح
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 6943, entry [9623]345 chars
    ائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)]. • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن، أبو عبادة الزرقي. عن الزهري. تركه النسائي، وغيره. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، له في مسند الروياني عن عدي بن ثابت، عن البرا
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 6943, entry [9623]347 chars
    وَقَالَ ابن عدي: ويروي عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٧٢)]. • عيسى بن عبد الرحمن بن فروة، أبو عباد الرزقي المديني. يروي عن الزهري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف، شبيه بالمتروك. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 6943, entry [9623]300 chars
    ١٠٢٧٠ - عيسى بن عبد الرحمن بن فروة أبو عباد ويقال أبو عبادة الزرقي المديني • عيسى بن عبد الرحمن. عن الزهري. رَوَى عَنه عمرو بن قيس. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٧٦)]. • عيسى بن عبد الرحمن. يروي عن الزهري. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٨)]. • عيسى بن عَبد ا