Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري

طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 15 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 15 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints1 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 13, page 351, entry 2956628 chars
    ### $ 2956 - د: طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري (2) ، المدني، الضجيعي، ~~ويقال له: طالب ابن الضجيع، لأن جده سهل بن قيس بن أبي كعب، وهو ابن عم كعب ~~بن مالك، أحد من استشهد من المسلمين يوم أحد (3) ، كان ضجيع حمزة بن عبد ~~المطلب. PageV13P352 # روى عن: عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله (د) ، و…
    ▸ expand full passage (628 chars)
    ### $ 2956 - د: طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري (2) ، المدني، الضجيعي، ~~ويقال له: طالب ابن الضجيع، لأن جده سهل بن قيس بن أبي كعب، وهو ابن عم كعب ~~بن مالك، أحد من استشهد من المسلمين يوم أحد (3) ، كان ضجيع حمزة بن عبد ~~المطلب. PageV13P352 # روى عن: عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله (د) ، وأخيه محمد بن جابر بن عبد ~~الله. # روى عنه: أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ~~(د) ، ويونس بن محمد المؤدب. # قال البخاري (1) : فيه نظر. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : أرجو إنه لا بأس به. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # روى له أبو داود حديثا واحدا، قد ذكرناه في ترجمة حزم بن أبي كعب ~~الأنصاري.
    Open evidence page

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4260, entry [6118]3,465 chars
    ٥٨٢٧ - طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري • طالب بن حَبيب بن سَهل. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طالب بن حَبيب بن سَهل، يُقال: جَدُّه ضَجيع حَمزَة، قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، وعَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قالا: حَدثنا مُوسَى بن إ…
    ▸ expand full passage (3,465 chars)
    ٥٨٢٧ - طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري • طالب بن حَبيب بن سَهل. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طالب بن حَبيب بن سَهل، يُقال: جَدُّه ضَجيع حَمزَة، قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، وعَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قالا: حَدثنا مُوسَى بن إِسماعيل، قال: حَدثنا طالب بن حَبيب بن سَهل بن قَيس، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن جابر بن عَبد الله يُحَدِّث عن أَبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: أَكثَر مَن يَمُوت مِن أُمَّتي بِالأَنفُس بعد كِتاب الله وقَضائِهِ. حدثنا أَحمد بن رُستَة الأَصبَهاني، قال: حَدثنا مُحمد بن المُغيرَة، قال: حَدثنا أبو داوُد، عن طالب بن عَمرو بن سَهل الضَّجيعي، عن عَبد الرَّحمَن بن جابِر، عن جابِر، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ. وفي العَين عن النَّبي ﵇ رِوايَة مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٧٢)]. • طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري. جده ضجيع حمزة. فيه نظر. سمعتُ ابن حماد ذكره عن البُخارِيّ. حدثناه مُحَمد بن الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل الأنصاري الذي يُقَال له: ضجيع حمزة، حَدَّثني عَبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله الأنصاري، عن أبيه قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أكثر من يموت من أُمَّتِي بعد كتاب الله تعالى وقضائه وقدره بالأنفس. قال أبو داود: يعني بالعين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا أبو يزيد حبويه، حَدَّثَنا طالب بن حبيب الأنصاري عن عَبد الرحمن بن جابر الأنصاري، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أكثر من يموت من أُمَّتِي بالنفس يعني بالعين بعد كتاب الله وقضائه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا ليث بن الفرج، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن سهل بن حزم ويقال له: ابن الضجيع ضجيع حمزة، عن مُحَمد بن جابر بن عَبد الله، عن أبيه قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أكثر من يموت من أُمَّتِي بعد قضاء الله وقدره في النفس يعني العين. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب، وَهو ابن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري، عن عَبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله، عن أبيه، أن النبي ﷺ قَال لمعاذ: لا تكن فتانا، قالها ثلاثا، إنه يصلي وراءك الضعيف والكبير وذو الحاجة والمعتل. قال ابنُ عَدِي: قال لنا ابن صاعد: وقد روى عن طالب بن حبيب بإسناد عن غير جابر يأتي بعد حديث جابر.قال ابن صاعد: حدثناه عَمْرو بن علي، وَمُحمد بن عبد الرحيم أبو يَحْيى، قالا: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن سهل بن قيس الأنصاري، سمعت عَبد الرحمن بن جابر يحدث، عَن جَدِّهِ حزم بن كعب؛ أنه أتى معاذ وَهو يصلي بقومه صلاة المغرب، فطول فصلى، ثم انصرف فأصبحوا، فأتوا النبي ﷺ فقال معاذ: يا رسول اللهِ لقد ابتدع حزم الليلة بدعة، ما أدري ما هي، فجاء حزم، فقال، يا رسول اللهِ مررت بمعاذ وَهو يصلي بقوم صلاة المغرب، فاستفتح سورة طويلة فصليت فأحسنت صلاتي، ثم انصرفت فقال رسول الله ﷺ: يا معاذ، لا تكونن فتانا، إنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر. قال الشيخ: وطالب هذا لا أعلم له من الحديث غير ما ذكرت، ونرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٩١)]. • طَالب بن حبيب بن مُحَمَّد بن سهل بن قيس الأنْصَارِيّ. [يُقَال لَهُ: " ضجيع حَمْزَة "]. وَقَالَ ابن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٤٢)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واهٍ. قال ابن عدي: لعله لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٩)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واه. ذكره ابن عدي في كتابه وقال: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٨)]. • طالب بن حبيب بن سهل. [د]. ضعف. وقد ذكره ابن عدى في كامله، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر أبو داود الطيالسي، حدثنا طالب بن حبيب، عن عمرو بن سهل، حدثنى عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه - مرفوعا، قال: أكثر من يموت من أمتى بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالانفس. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٠٥)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 4260, entry [6118]3,465 chars
    ٥٨٢٧ - طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري • طالب بن حَبيب بن سَهل. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طالب بن حَبيب بن سَهل، يُقال: جَدُّه ضَجيع حَمزَة، قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، وعَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قالا: حَدثنا مُوسَى بن إ…
    ▸ expand full passage (3,465 chars)
    ٥٨٢٧ - طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري • طالب بن حَبيب بن سَهل. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طالب بن حَبيب بن سَهل، يُقال: جَدُّه ضَجيع حَمزَة، قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، وعَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قالا: حَدثنا مُوسَى بن إِسماعيل، قال: حَدثنا طالب بن حَبيب بن سَهل بن قَيس، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن جابر بن عَبد الله يُحَدِّث عن أَبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: أَكثَر مَن يَمُوت مِن أُمَّتي بِالأَنفُس بعد كِتاب الله وقَضائِهِ. حدثنا أَحمد بن رُستَة الأَصبَهاني، قال: حَدثنا مُحمد بن المُغيرَة، قال: حَدثنا أبو داوُد، عن طالب بن عَمرو بن سَهل الضَّجيعي، عن عَبد الرَّحمَن بن جابِر، عن جابِر، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ. وفي العَين عن النَّبي ﵇ رِوايَة مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٧٢)]. • طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري. جده ضجيع حمزة. فيه نظر. سمعتُ ابن حماد ذكره عن البُخارِيّ. حدثناه مُحَمد بن الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل الأنصاري الذي يُقَال له: ضجيع حمزة، حَدَّثني عَبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله الأنصاري، عن أبيه قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أكثر من يموت من أُمَّتِي بعد كتاب الله تعالى وقضائه وقدره بالأنفس. قال أبو داود: يعني بالعين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا أبو يزيد حبويه، حَدَّثَنا طالب بن حبيب الأنصاري عن عَبد الرحمن بن جابر الأنصاري، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أكثر من يموت من أُمَّتِي بالنفس يعني بالعين بعد كتاب الله وقضائه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا ليث بن الفرج، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن سهل بن حزم ويقال له: ابن الضجيع ضجيع حمزة، عن مُحَمد بن جابر بن عَبد الله، عن أبيه قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أكثر من يموت من أُمَّتِي بعد قضاء الله وقدره في النفس يعني العين. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب، وَهو ابن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري، عن عَبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله، عن أبيه، أن النبي ﷺ قَال لمعاذ: لا تكن فتانا، قالها ثلاثا، إنه يصلي وراءك الضعيف والكبير وذو الحاجة والمعتل. قال ابنُ عَدِي: قال لنا ابن صاعد: وقد روى عن طالب بن حبيب بإسناد عن غير جابر يأتي بعد حديث جابر.قال ابن صاعد: حدثناه عَمْرو بن علي، وَمُحمد بن عبد الرحيم أبو يَحْيى، قالا: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن سهل بن قيس الأنصاري، سمعت عَبد الرحمن بن جابر يحدث، عَن جَدِّهِ حزم بن كعب؛ أنه أتى معاذ وَهو يصلي بقومه صلاة المغرب، فطول فصلى، ثم انصرف فأصبحوا، فأتوا النبي ﷺ فقال معاذ: يا رسول اللهِ لقد ابتدع حزم الليلة بدعة، ما أدري ما هي، فجاء حزم، فقال، يا رسول اللهِ مررت بمعاذ وَهو يصلي بقوم صلاة المغرب، فاستفتح سورة طويلة فصليت فأحسنت صلاتي، ثم انصرفت فقال رسول الله ﷺ: يا معاذ، لا تكونن فتانا، إنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر. قال الشيخ: وطالب هذا لا أعلم له من الحديث غير ما ذكرت، ونرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٩١)]. • طَالب بن حبيب بن مُحَمَّد بن سهل بن قيس الأنْصَارِيّ. [يُقَال لَهُ: " ضجيع حَمْزَة "]. وَقَالَ ابن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٤٢)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واهٍ. قال ابن عدي: لعله لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٩)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واه. ذكره ابن عدي في كتابه وقال: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٨)]. • طالب بن حبيب بن سهل. [د]. ضعف. وقد ذكره ابن عدى في كامله، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر أبو داود الطيالسي، حدثنا طالب بن حبيب، عن عمرو بن سهل، حدثنى عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه - مرفوعا، قال: أكثر من يموت من أمتى بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالانفس. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٠٥)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 4260, entry [6118]348 chars
    ثم انصرفت فقال رسول الله ﷺ: يا معاذ، لا تكونن فتانا، إنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر. قال الشيخ: وطالب هذا لا أعلم له من الحديث غير ما ذكرت، ونرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٩١)]. • طَالب بن حبيب بن مُحَمَّد بن سهل بن قيس الأنْصَارِيّ. [يُقَال لَهُ: " ضجيع حَمْزَة "]. وَقَالَ ابن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4260, entry [6118]347 chars
    دي في كتابه وقال: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٨)]. • طالب بن حبيب بن سهل. [د]. ضعف. وقد ذكره ابن عدى في كامله، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر أبو داود الطيالسي، حدثنا طالب بن حبيب، عن عمرو بن سهل، حدثنى عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه - مرفوعا، قال: أكثر من يموت من أمتى بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 4260, entry [6118]348 chars
    قيس الأنْصَارِيّ. [يُقَال لَهُ: " ضجيع حَمْزَة "]. وَقَالَ ابن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٤٢)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واهٍ. قال ابن عدي: لعله لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٩)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واه. ذكره ابن عدي في كتابه وقال: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٨)]. • طالب بن حبيب بن سهل. [د]. ضعف. وقد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 4260, entry [6118]346 chars
    ﷺ، نَحوهُ. وفي العَين عن النَّبي ﵇ رِوايَة مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٧٢)]. • طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري. جده ضجيع حمزة. فيه نظر. سمعتُ ابن حماد ذكره عن البُخارِيّ. حدثناه مُحَمد بن الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 4260, entry [6118]349 chars
    ختصر الكامل (ص ٤٤٢)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واهٍ. قال ابن عدي: لعله لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٩)]. • طالب بن حبيب بن سهل. واه. ذكره ابن عدي في كتابه وقال: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٨)]. • طالب بن حبيب بن سهل. [د]. ضعف. وقد ذكره ابن عدى في كامله، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر أبو داود الطيالسي، حدثنا طال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4260, entry [6118]344 chars
    يا رسول اللهِ مررت بمعاذ وَهو يصلي بقوم صلاة المغرب، فاستفتح سورة طويلة فصليت فأحسنت صلاتي، ثم انصرفت فقال رسول الله ﷺ: يا معاذ، لا تكونن فتانا، إنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر. قال الشيخ: وطالب هذا لا أعلم له من الحديث غير ما ذكرت، ونرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٩١)]. • طَالب بن حبيب بن مُحَمَّد بن سه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4260, entry [6118]344 chars
    نا طالب بن حبيب، وَهو ابن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري، عن عَبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله، عن أبيه، أن النبي ﷺ قَال لمعاذ: لا تكن فتانا، قالها ثلاثا، إنه يصلي وراءك الضعيف والكبير وذو الحاجة والمعتل. قال ابنُ عَدِي: قال لنا ابن صاعد: وقد روى عن طالب بن حبيب بإسناد عن غير جابر يأتي بعد حديث جابر.قال ابن صاعد: حدثناه عَمْرو بن علي، وَمُحمد ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4260, entry [6118]348 chars
    ب بن سهل. واه. ذكره ابن عدي في كتابه وقال: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٨)]. • طالب بن حبيب بن سهل. [د]. ضعف. وقد ذكره ابن عدى في كامله، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر أبو داود الطيالسي، حدثنا طالب بن حبيب، عن عمرو بن سهل، حدثنى عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه - مرفوعا، قال: أكثر من يموت من أمتى بعد كتاب
    Open evidence page→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 405, entry [1973]102 chars
    ١٩٤١ - طالب بن حبيب بن عَمرو بن سهل بن قيس الأنصاري. * قال البخاري: فيه نظر. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٤٤.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 405, entry [1973]102 chars
    ١٩٤١ - طالب بن حبيب بن عَمرو بن سهل بن قيس الأنصاري. * قال البخاري: فيه نظر. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٤٤.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 405, entry [1973]101 chars
    ١٩٤١ - طالب بن حبيب بن عَمرو بن سهل بن قيس الأنصاري. * قال البخاري: فيه نظر. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٤٤
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Bukhārīpage 405, entry [1973]102 chars
    ١٩٤١ - طالب بن حبيب بن عَمرو بن سهل بن قيس الأنصاري. * قال البخاري: فيه نظر. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٤٤.
    → view in source book