ضرار بن عمرو القاضي

٣٩٦٧ - ضرار بن عمرو القاضي، معتزلى جَلْد، له مقالاتٌ خبيثةٌ. قال: يمكن أن يكون جميعُ من يُظهر الإِسلام كُفارًا في الباطن، لجواز ذاك على كلّ فرد منهم في نَفْسه. قال المَرُّوذي: قال أحمد بن حنبل: شهدتُ على ضرار عند سعيد بنعبد الرحمن الجمحي القاضي، فأمر بضرب عُنُقه فهرب، وقيل: إن يحيى بن خالد [البرمكي] (¬١) أخفاه. قال ابن حزم: كان ضرار ينكر عذابَ القبر. قلت: هذا المُدْبِر لم يرو شيئًا، انتهى. وذكره العقيلي في "الضعفاء" وساق قصة أحمد بن حنبل مع هذا، ولم يذكر له رواية. وذكره النديم في "الفهرست" وقال: إنه يكنى أبا عمرو، وذكر له ثلاثين كتابًا، فيها الرد على المعتَزِلة، والخوارج، والروافض، ولكنه كان معتزليًا، له مقالاتٌ ينفرد بها. وذكر ابن حزم أنه غَطَفاني من أنفسهم، وأنه خالف المعتزلة في خَلْق الأفعال، وفي القُدْرة، وكان يقول: إن الأجسام إنما هي أعراضٌ مجتمعة.

٥٨٠٤ - ضرار بن عمرو القاضي • ضرار بن عَمرو القاضي. حدثنا أَحمد بن عَلي، قال: حَدثنا أبو هَمام، قال: كان سَعيد بن عَبد الرَّحمَن قاضيًا على بَغداد، وكان يَنزِل عِند السيب، قال: فَجاء قَوم فَشَهِدُوا على ضرار أَنه زِنديق، فقال: قَد أَبَحت دَمَهُ، فَمَن شاء فَليَقتُلهُ، قال: فَعُزِل سَعيد، وَأُمِر لِأَبي يُوسُف بِمِئَة الف، قال: فَمَر شريك عِند الجِسر ومُناد يُنادي: مَن أَصاب ضرارًا فَلَه عَشرة الاف، فقال شريكٌ: ما يقولون؟ قُلتُ: يُنادُون على ضرار، فقال: الساعَة خَلَّفتُه عِند يَحيَى بن خالد، أَراد أَن يُعلمَهُم أَنهم يُنادُون عَليه وهو عِندَهُم! [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٥٠)]. • ضرار بن عمرو القاضي. معتزلي جلد، له مقالات خبيثة. قال: يمكن أن يكون جميع من يظهر الاسلامكفارا في الباطن لجواز ذلك على كل فرد منهم في نفسه. قال المروزى: قال أحمد بن حنبل: شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن القاضى فأمر بضرب عنقه، فهرب. وقيل: إن يحيى بن خالد البرمكى أخفاه. قال ابن حزم: كان ضرار ينكر عذاب القبر. قلت: هذا المدبر لم يرو شيئا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٠١)]. • ضرار بن عَمْرو القاضي. معتزلي جلد له مقالات خبيثة قال: يمكن أن يكون جميع من يظهر الإسلام كفارا في الباطن لجواز ذاك على كل فرد منهم في نفسه. قال المروذي: قال أحمد بن حنبل: شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي فأمر بضرب عنقه فهرب وقيل: إن يحيى بن خالد البرمكي أخفاه. قال ابن حزم: كان ضرار ينكر عذاب القبر. قلت: هذا المدبر لم يرو شيئا. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء وساق قصة أحمد بن حنبل مع هذا ولم يذكر له رواية. وذكره النديم في الفهرست وقال: إنه يكنى أبا عَمْرو وذكر له ثلاثين كتابا فيها الرد على المعتزلة والخوارج والروافض ولكنه كان معتزليا له مقالات ينفرد بها. وذكر ابن حزم: أنه غطفاني من أنفسهم وأنه خالف المعتزلة في خلق الأفعال وفي القدرة وكان يقول: إن الأجسام إنما هي أعراض مجتمعة. [لسان الميزان (٤/ ٣٤١)].