Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي

خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
6
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1441, entry [590]5,038 chars
    ٥٨٤- خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي قرشي كوفي. عن الشعبي وأبي بردة. روى عنه الثَّوْريّ هكذا ذكره البخاريكتب إليَّ ابن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد (١) ، حَدَّثَنا جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأساً في المرجئة ويبغض عليا. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن…
    ▸ expand full passage (5,038 chars)
    ٥٨٤- خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي قرشي كوفي. عن الشعبي وأبي بردة. روى عنه الثَّوْريّ هكذا ذكره البخاريكتب إليَّ ابن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد (١) ، حَدَّثَنا جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأساً في المرجئة ويبغض عليا. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول خالد بن سلمة ثقة. حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المكي، حَدَّثَنا مؤمل بْن إسماعيل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ على خالتهاكذا قال لنا فيه ابن صاعد عن سَعِيد بن المُسَيَّب وقال غيره بن ميمون عن عيسى بن طلحة عن سعد هكذا رواه، عنِ ابن ميمون إبراهيم بن موسى التوزي. وثناه أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد عن عَبد الله بن أبي سعد الوراق، عنِ ابن ميمون كذلك وهذا الحديث عن عيسى بن طلحة عن سعد أشبه من سَعِيد بن المُسَيَّب عن سعد لأنه قد روى عن عيسى بن طلحة عن سعد موقوفا ومرسلا. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا خالد بن سلمة، حَدَّثَنا مُسْلِمٌ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ قَالَ لِلْمُخْتَارِ هَذَا رَجُلٌ كَذَّابٌ وَلَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. حَدَّثَنَا أَبَان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زائِدة، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى ثُمَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ حَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ذَرِيعَتَيْهَا ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ دُوْنَكِ فَانْتَصِرِي فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا وَقَدْ يَبِسَ رِيْقُهَا فِي فِيهَا مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا فَرَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَتَهَلَّلُ وجهه.قال ابنُ عَدِي وهذا الثلاثة أحاديث لخالد بن سلمة يرويها مُحَمد بن بشر عن زكريا عن خالد وحديث يَحْيى بن زكريا، عن أبيه عن خالد يرويه عن خالد زكريا بن أبي زائدة. حَدَّثَنَا أبو بكر البرديجي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَرَسٌ فَنَحَرْنَاهَا وَإِنَّ قدرونا لتغلي به. حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا طَامِثٌ وَأُلْقِي لَهُ الْخُمْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَآنِي أُكِيعُ قَال: إِن طَمْثَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ. قال الشيخ: وهذان الحديثان عن خالد بن سلمة يرويهما عنه المنهال بن خليفة والحديث الثاني رواه شَرِيك، عَن أبي إسحاق عن البهي، عنِ ابن عُمَر. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا زياد بن الربيع عن خالد بن سلمة، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى قَال: مَا اختلفنا في شيء أصحاب مُحَمد فأتينا عائشة إلاَّ ووجدنا عندها من ذلك علما. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الباغندي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سوار، حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أنرَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لحيته. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثني عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ أَخٍّ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قالَ: سَألتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ صَلُّوا عَلَيَّ وَقُولُوا اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمد وَعَلَى آلِ مُحَمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم إنك حميد مجيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ نَصْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ المروزي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ النَّاسِ فَنَاءً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَتِيمٌ خَاصَّةٌ أَمْ قُرَيْشٌ عَامَّةٌ فَقَالَ بَلْ قُرَيْشٌ عَامَّةٌ قُلْتُ وَلِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ يَنْفُسُ عَلَيْهِمُ النَّاسُ وَيَسْتَحْلِيهُمُ الْمَوْتُ قالت فَمَا بَقَاءُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ قَالَ كَبَقَاءِ الشَّاةِ أَنْ يُقْطَعَ صُلْبُهَا. قال الشيخ: ولخالد بن سلمة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو في عداد من يجمعحديثه وحديثه قليل، ولاَ أرى برواياته بأسا.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1441, entry [590]343 chars
    جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأساً في المرجئة ويبغض عليا. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول خالد بن سلمة ثقة. حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المكي، حَدَّثَنا مؤمل بْن إسماعيل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُ

العقيلي - الضعفاء الكبير للعقيلي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 932, entry [415]269 chars
    خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: كَانَ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ رَأْسًا فِي الْمُرْجِئَةِ، وَكَانَ يُبْغِضُ عَلِيًّا٤٠٥ -

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2605, entry [4132]5,579 chars
    ٣٩٤٢ - خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي • خالد بن سَلَمة الفَأفاء المَخزُوميُّ. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا جَرير، قال: كان خالد بن سَلَمة الفَأفاء رَأسًا في المُرجِئَة، وكان يُبغِض عَليًّا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٠٣)]. • خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي. قرشي كوفي.…
    ▸ expand full passage (5,579 chars)
    ٣٩٤٢ - خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي • خالد بن سَلَمة الفَأفاء المَخزُوميُّ. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا جَرير، قال: كان خالد بن سَلَمة الفَأفاء رَأسًا في المُرجِئَة، وكان يُبغِض عَليًّا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٠٣)]. • خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي. قرشي كوفي. عن الشعبي، وَأبي بردة. روى عنه الثَّوْريّ هكذا ذكره البُخارِيّ. كتب الي ابن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد، حَدَّثَنا جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ويبغض عليا. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: خالد بن سلمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المَكِّي، حَدَّثَنا مؤمل بن إسماعيل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خالد بن سلمة المخزومي عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن سعد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها. كذا قال لنا فيه ابن صاعد، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، وقال غيره: ابن ميمون، عن عيسى بن طلحة عن سعد، هكذا رواه عنِ ابن ميمون إبراهيم بن موسى التوزي. وثناه أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، عَن عَبد الله بن أبي سعد الوراق، عنِ ابن ميمون كذلك، وهذا الحديث عن عيسى بن طلحة عن سعد أشبه من سَعِيد بنالمُسَيَّب عن سعد لأنه قد رُوِيَ عن عيسى بن طلحة عن سعد موقوفا ومرسلا. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عَن خالد بن سلمة، عن البهي عن عروة عن عائشة؛ كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه. أخبرنا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكريا بن أبي زائدة، حَدَّثَنا خالد بن سلمة، حَدَّثَنا مسلم مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة قال للمختار: هذا رجل كذاب ولقد سمعت النبي ﷺ يقول: مَن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. حَدَّثَنَا أَبَان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكريا بن أبي زائِدة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي عن عروة، قالت عائشة: ما علمت حتى دخلت على زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت: يا رسول اللهِ حسبك إذا قلبت لك بنت أبي بكر ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها فقال النبي ﷺ: دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا، فرأيت النبي ﷺ يتهلل وجهه. قال ابنُ عَدِي: وهذه الثلاثة أحاديث لخالد بن سلمة يرويها مُحَمد بن بشر عن زكريا عن خالد، وحديث يَحْيى بن زكريا عن أبيه، عَن خالد يرويه عن خالد زكريا بن أبي زائدة. حَدَّثَنَا أبو بكر البرديجي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا المنهال بن خليفة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي مولى عروة عن فاطمة عن أسماء قالت: كان للنبي ﷺ فرس فنحرناها وإن قدرونا لتغلي به. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبَان، حَدَّثَنا المنهال بن خليفة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي مولى عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وأنا طامث وألقي له الخمرة في المسجد فإذا رآني أكيع قَال: إِن طمثتك ليست في يدك. قال الشيخ: وهذان الحديثان عن خالد بن سلمة يرويهما عنه المنهال بن خليفة والحديث الثاني رواه شريك عَن أبي إسحاق عن البهي عنِ ابن عُمَر. حَدَّثَنَا الحسن بن شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى، حَدَّثَنا زياد بن الربيع عن خالد بن سلمة، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى قَال: مَا اختلفنا في شيء أصحاب مُحَمد فأتينا عائشة الاَّ ووجدنا عندها من ذلك علما. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان الباغندي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سوار، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري عن خالد بن سلمة، عن عَبد الله بن رافع، عَن أُم سَلَمة؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ خلل لحيته. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية الفزاري، حَدَّثني عثمان بن حكيم قال أخبرني خالد بن سلمة، عن موسى بن طلحة عن زيد بن خارجة، أخ لبني الحارث بن الخزرج، قالَ: سَألتُ رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول اللهِ كيف نصلي عليك؟ قال: صلوا علي وقولوا: اللهم بارك على مُحَمد وعلى ال مُحَمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا مُحَمد بن نصر بن الحجاج المروزي، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن بن خالد بن سلمة بن هشام المخزومي، حَدَّثني أبي عن جَدِّي عن عروة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يا عائشة قومك أسرع الناس فناء قالت: يا رسول اللهِ أتيم خاصة أم قريش عامة؟ فقال: بل قريش عامة قلت: ولم ذلك يا رسول اللهِ؟ قال: ينفس عليهم الناس ويستحليهم الموت قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: كبقاء الشاة أن يقطع صلبها. قال الشيخ: ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل، ولا أرى برواياته بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٤١)]. • خَالِد بن سَلمَة الفأفاء المَخْزُومِي. قرشي - كُوفِي. عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة، روى عَنهُ الثَّوْريّ - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: كتب اليّ ابن أَيُّوب: أَنا ابن حميد: نَا جرير، قَالَ: كَانَ خَالِد الفأفاء رَأْسا فِي المرجئة، وَيبغض عليا. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي عداد من يجمع حَدِيثه، وَحَدِيثه قَلِيل، وَلَا أرى [بِرِوَايَاتِهِ] بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٣٠٦)]. • خالد بن سلمة الفافا المخزومي. كوفي. يروي عن: الشعبي، وأبي بردة. قال جرير: كان رأساً في المرجئة، ويبغض علي بن أبي طالب. وقال ابن عدي: لا أرى بروايته بأساً. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث خالد بن سلمة أربعة لا نعرف طعناً الا في هذا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)]. • خالد بن سلمة الفأفاء. عن الشعبي. مرجئ ناصبي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)]. • خالد بن سلمة الفأفأ. عن الشعبي. وثق. وهو مرجئ، فيه نصب. [المغني في الضعفاء (بخ م عه (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سلمة الفأفا. [م]. وهو خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومى الكوفى. عن الشعبى وطبقته. وعنه: شعبة، والسفيانان. فعن جرير قال: كان مرجئا يبغض عليا. وقال ابن سعد: أخذ مع ابن هبيرة فيقولون: إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله [سنة ١٣٢]. مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن خالد بن سلمة المخزومى، عن سعيد بن المسيب، عن سعد - مرفوعا: لا تنكح المرأة على عمتها ولا [على] خالتها. اختلف فيه على رواية عن مؤمل، فقال بعضهم: عيسى بن طلحة بدل المسيب، وبعضهم يرسله، [والفافا ثقة]. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٢)].
  • exact linked passagemedium confidencepage 2605, entry [4132]5,579 chars
    ٣٩٤٢ - خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي • خالد بن سَلَمة الفَأفاء المَخزُوميُّ. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا جَرير، قال: كان خالد بن سَلَمة الفَأفاء رَأسًا في المُرجِئَة، وكان يُبغِض عَليًّا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٠٣)]. • خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي. قرشي كوفي.…
    ▸ expand full passage (5,579 chars)
    ٣٩٤٢ - خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي • خالد بن سَلَمة الفَأفاء المَخزُوميُّ. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا جَرير، قال: كان خالد بن سَلَمة الفَأفاء رَأسًا في المُرجِئَة، وكان يُبغِض عَليًّا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٠٣)]. • خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي. قرشي كوفي. عن الشعبي، وَأبي بردة. روى عنه الثَّوْريّ هكذا ذكره البُخارِيّ. كتب الي ابن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد، حَدَّثَنا جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ويبغض عليا. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: خالد بن سلمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المَكِّي، حَدَّثَنا مؤمل بن إسماعيل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خالد بن سلمة المخزومي عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن سعد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها. كذا قال لنا فيه ابن صاعد، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، وقال غيره: ابن ميمون، عن عيسى بن طلحة عن سعد، هكذا رواه عنِ ابن ميمون إبراهيم بن موسى التوزي. وثناه أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، عَن عَبد الله بن أبي سعد الوراق، عنِ ابن ميمون كذلك، وهذا الحديث عن عيسى بن طلحة عن سعد أشبه من سَعِيد بنالمُسَيَّب عن سعد لأنه قد رُوِيَ عن عيسى بن طلحة عن سعد موقوفا ومرسلا. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عَن خالد بن سلمة، عن البهي عن عروة عن عائشة؛ كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه. أخبرنا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكريا بن أبي زائدة، حَدَّثَنا خالد بن سلمة، حَدَّثَنا مسلم مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة قال للمختار: هذا رجل كذاب ولقد سمعت النبي ﷺ يقول: مَن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. حَدَّثَنَا أَبَان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكريا بن أبي زائِدة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي عن عروة، قالت عائشة: ما علمت حتى دخلت على زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت: يا رسول اللهِ حسبك إذا قلبت لك بنت أبي بكر ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها فقال النبي ﷺ: دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا، فرأيت النبي ﷺ يتهلل وجهه. قال ابنُ عَدِي: وهذه الثلاثة أحاديث لخالد بن سلمة يرويها مُحَمد بن بشر عن زكريا عن خالد، وحديث يَحْيى بن زكريا عن أبيه، عَن خالد يرويه عن خالد زكريا بن أبي زائدة. حَدَّثَنَا أبو بكر البرديجي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا المنهال بن خليفة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي مولى عروة عن فاطمة عن أسماء قالت: كان للنبي ﷺ فرس فنحرناها وإن قدرونا لتغلي به. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبَان، حَدَّثَنا المنهال بن خليفة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي مولى عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وأنا طامث وألقي له الخمرة في المسجد فإذا رآني أكيع قَال: إِن طمثتك ليست في يدك. قال الشيخ: وهذان الحديثان عن خالد بن سلمة يرويهما عنه المنهال بن خليفة والحديث الثاني رواه شريك عَن أبي إسحاق عن البهي عنِ ابن عُمَر. حَدَّثَنَا الحسن بن شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى، حَدَّثَنا زياد بن الربيع عن خالد بن سلمة، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى قَال: مَا اختلفنا في شيء أصحاب مُحَمد فأتينا عائشة الاَّ ووجدنا عندها من ذلك علما. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان الباغندي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سوار، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري عن خالد بن سلمة، عن عَبد الله بن رافع، عَن أُم سَلَمة؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ خلل لحيته. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية الفزاري، حَدَّثني عثمان بن حكيم قال أخبرني خالد بن سلمة، عن موسى بن طلحة عن زيد بن خارجة، أخ لبني الحارث بن الخزرج، قالَ: سَألتُ رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول اللهِ كيف نصلي عليك؟ قال: صلوا علي وقولوا: اللهم بارك على مُحَمد وعلى ال مُحَمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا مُحَمد بن نصر بن الحجاج المروزي، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن بن خالد بن سلمة بن هشام المخزومي، حَدَّثني أبي عن جَدِّي عن عروة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يا عائشة قومك أسرع الناس فناء قالت: يا رسول اللهِ أتيم خاصة أم قريش عامة؟ فقال: بل قريش عامة قلت: ولم ذلك يا رسول اللهِ؟ قال: ينفس عليهم الناس ويستحليهم الموت قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: كبقاء الشاة أن يقطع صلبها. قال الشيخ: ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل، ولا أرى برواياته بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٤١)]. • خَالِد بن سَلمَة الفأفاء المَخْزُومِي. قرشي - كُوفِي. عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة، روى عَنهُ الثَّوْريّ - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: كتب اليّ ابن أَيُّوب: أَنا ابن حميد: نَا جرير، قَالَ: كَانَ خَالِد الفأفاء رَأْسا فِي المرجئة، وَيبغض عليا. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي عداد من يجمع حَدِيثه، وَحَدِيثه قَلِيل، وَلَا أرى [بِرِوَايَاتِهِ] بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٣٠٦)]. • خالد بن سلمة الفافا المخزومي. كوفي. يروي عن: الشعبي، وأبي بردة. قال جرير: كان رأساً في المرجئة، ويبغض علي بن أبي طالب. وقال ابن عدي: لا أرى بروايته بأساً. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث خالد بن سلمة أربعة لا نعرف طعناً الا في هذا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)]. • خالد بن سلمة الفأفاء. عن الشعبي. مرجئ ناصبي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)]. • خالد بن سلمة الفأفأ. عن الشعبي. وثق. وهو مرجئ، فيه نصب. [المغني في الضعفاء (بخ م عه (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سلمة الفأفا. [م]. وهو خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومى الكوفى. عن الشعبى وطبقته. وعنه: شعبة، والسفيانان. فعن جرير قال: كان مرجئا يبغض عليا. وقال ابن سعد: أخذ مع ابن هبيرة فيقولون: إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله [سنة ١٣٢]. مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن خالد بن سلمة المخزومى، عن سعيد بن المسيب، عن سعد - مرفوعا: لا تنكح المرأة على عمتها ولا [على] خالتها. اختلف فيه على رواية عن مؤمل، فقال بعضهم: عيسى بن طلحة بدل المسيب، وبعضهم يرسله، [والفافا ثقة]. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٢)].
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 2605, entry [4132]344 chars
    بأساً. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث خالد بن سلمة أربعة لا نعرف طعناً الا في هذا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)]. • خالد بن سلمة الفأفاء. عن الشعبي. مرجئ ناصبي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)]. • خالد بن سلمة الفأفأ. عن الشعبي. وثق. وهو مرجئ، فيه نصب. [المغني في الضعفاء (بخ م عه (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سلمة الفأفا. [م]. وهو خالد بن سلمة ب
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 2605, entry [4132]344 chars
    و بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكريا بن أبي زائدة، حَدَّثَنا خالد بن سلمة، حَدَّثَنا مسلم مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة قال للمختار: هذا رجل كذاب ولقد سمعت النبي ﷺ يقول: مَن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. حَدَّثَنَا أَبَان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكري
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2605, entry [4132]197 chars
    عن سعيد بن المسيب، عن سعد - مرفوعا: لا تنكح المرأة على عمتها ولا [على] خالتها. اختلف فيه على رواية عن مؤمل، فقال بعضهم: عيسى بن طلحة بدل المسيب، وبعضهم يرسله، [والفافا ثقة]. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٢
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2605, entry [4132]344 chars
    ير: كان رأساً في المرجئة، ويبغض علي بن أبي طالب. وقال ابن عدي: لا أرى بروايته بأساً. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث خالد بن سلمة أربعة لا نعرف طعناً الا في هذا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)]. • خالد بن سلمة الفأفاء. عن الشعبي. مرجئ ناصبي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)]. • خالد بن سلمة الفأفأ. عن الشعبي. وثق. وهو مرجئ، فيه نصب. [المغني
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2605, entry [4132]341 chars
    حَدَّثَنا جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ويبغض عليا. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: خالد بن سلمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المَكِّي، حَدَّثَنا مؤمل بن إسماعيل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خالد بن سلمة المخزومي عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن سعد، قَال: ق