page 2605, entry [4132]Open original source
٣٩٤٢ - خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي • خالد بن سَلَمة الفَأفاء المَخزُوميُّ. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا جَرير، قال: كان خالد بن سَلَمة الفَأفاء رَأسًا في المُرجِئَة، وكان يُبغِض عَليًّا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٠٣)]. • خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي. قرشي كوفي. عن الشعبي، وَأبي بردة. روى عنه الثَّوْريّ هكذا ذكره البُخارِيّ. كتب الي ابن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد، حَدَّثَنا جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ويبغض عليا. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: خالد بن سلمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المَكِّي، حَدَّثَنا مؤمل بن إسماعيل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خالد بن سلمة المخزومي عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن سعد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها. كذا قال لنا فيه ابن صاعد، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، وقال غيره: ابن ميمون، عن عيسى بن طلحة عن سعد، هكذا رواه عنِ ابن ميمون إبراهيم بن موسى التوزي. وثناه أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، عَن عَبد الله بن أبي سعد الوراق، عنِ ابن ميمون كذلك، وهذا الحديث عن عيسى بن طلحة عن سعد أشبه من سَعِيد بنالمُسَيَّب عن سعد لأنه قد رُوِيَ عن عيسى بن طلحة عن سعد موقوفا ومرسلا. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عَن خالد بن سلمة، عن البهي عن عروة عن عائشة؛ كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه. أخبرنا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكريا بن أبي زائدة، حَدَّثَنا خالد بن سلمة، حَدَّثَنا مسلم مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة قال للمختار: هذا رجل كذاب ولقد سمعت النبي ﷺ يقول: مَن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. حَدَّثَنَا أَبَان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زكريا بن أبي زائِدة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي عن عروة، قالت عائشة: ما علمت حتى دخلت على زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت: يا رسول اللهِ حسبك إذا قلبت لك بنت أبي بكر ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها فقال النبي ﷺ: دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا، فرأيت النبي ﷺ يتهلل وجهه. قال ابنُ عَدِي: وهذه الثلاثة أحاديث لخالد بن سلمة يرويها مُحَمد بن بشر عن زكريا عن خالد، وحديث يَحْيى بن زكريا عن أبيه، عَن خالد يرويه عن خالد زكريا بن أبي زائدة. حَدَّثَنَا أبو بكر البرديجي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا المنهال بن خليفة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي مولى عروة عن فاطمة عن أسماء قالت: كان للنبي ﷺ فرس فنحرناها وإن قدرونا لتغلي به. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبَان، حَدَّثَنا المنهال بن خليفة، عَن خالد بن سلمة، عن البهي مولى عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وأنا طامث وألقي له الخمرة في المسجد فإذا رآني أكيع قَال: إِن طمثتك ليست في يدك. قال الشيخ: وهذان الحديثان عن خالد بن سلمة يرويهما عنه المنهال بن خليفة والحديث الثاني رواه شريك عَن أبي إسحاق عن البهي عنِ ابن عُمَر. حَدَّثَنَا الحسن بن شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى، حَدَّثَنا زياد بن الربيع عن خالد بن سلمة، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى قَال: مَا اختلفنا في شيء أصحاب مُحَمد فأتينا عائشة الاَّ ووجدنا عندها من ذلك علما. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان الباغندي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سوار، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري عن خالد بن سلمة، عن عَبد الله بن رافع، عَن أُم سَلَمة؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ خلل لحيته. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية الفزاري، حَدَّثني عثمان بن حكيم قال أخبرني خالد بن سلمة، عن موسى بن طلحة عن زيد بن خارجة، أخ لبني الحارث بن الخزرج، قالَ: سَألتُ رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول اللهِ كيف نصلي عليك؟ قال: صلوا علي وقولوا: اللهم بارك على مُحَمد وعلى ال مُحَمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا مُحَمد بن نصر بن الحجاج المروزي، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن بن خالد بن سلمة بن هشام المخزومي، حَدَّثني أبي عن جَدِّي عن عروة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يا عائشة قومك أسرع الناس فناء قالت: يا رسول اللهِ أتيم خاصة أم قريش عامة؟ فقال: بل قريش عامة قلت: ولم ذلك يا رسول اللهِ؟ قال: ينفس عليهم الناس ويستحليهم الموت قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: كبقاء الشاة أن يقطع صلبها. قال الشيخ: ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل، ولا أرى برواياته بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٤١)]. • خَالِد بن سَلمَة الفأفاء المَخْزُومِي. قرشي - كُوفِي. عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة، روى عَنهُ الثَّوْريّ - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: كتب اليّ ابن أَيُّوب: أَنا ابن حميد: نَا جرير، قَالَ: كَانَ خَالِد الفأفاء رَأْسا فِي المرجئة، وَيبغض عليا. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي عداد من يجمع حَدِيثه، وَحَدِيثه قَلِيل، وَلَا أرى [بِرِوَايَاتِهِ] بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٣٠٦)]. • خالد بن سلمة الفافا المخزومي. كوفي. يروي عن: الشعبي، وأبي بردة. قال جرير: كان رأساً في المرجئة، ويبغض علي بن أبي طالب. وقال ابن عدي: لا أرى بروايته بأساً. وقال المصنف: قلت: وفي الحديث خالد بن سلمة أربعة لا نعرف طعناً الا في هذا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)]. • خالد بن سلمة الفأفاء. عن الشعبي. مرجئ ناصبي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)]. • خالد بن سلمة الفأفأ. عن الشعبي. وثق. وهو مرجئ، فيه نصب. [المغني في الضعفاء (بخ م عه (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سلمة الفأفا. [م]. وهو خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومى الكوفى. عن الشعبى وطبقته. وعنه: شعبة، والسفيانان. فعن جرير قال: كان مرجئا يبغض عليا. وقال ابن سعد: أخذ مع ابن هبيرة فيقولون: إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله [سنة ١٣٢]. مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن خالد بن سلمة المخزومى، عن سعيد بن المسيب، عن سعد - مرفوعا: لا تنكح المرأة على عمتها ولا [على] خالتها. اختلف فيه على رواية عن مؤمل، فقال بعضهم: عيسى بن طلحة بدل المسيب، وبعضهم يرسله، [والفافا ثقة]. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٢)].