الْحسن بن الحكم بن طهْمَان الحَنَفِيّ

٤٥٧- الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم بن طهمان الْحَنَفِيُّ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُونُس بن بكار الثلاج، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ أَبُو عَلِيٍّ الدَّبَّاغُ صَاحِبُ الأَدَمِ، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي عِصَامٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا وَيَقُولُ هُوَ اهنأ وامرأ وأبرأقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة، عَن أَبِي عِصَامٍ إِلا مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْهُ حَتَّى، حَدَّثَنا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ شُعْبَة مِثْلَهُ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ شُعْبَة، عَن أبي عصام. حَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب الواسطي، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم بن طهمان، حَدَّثَنا عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ مِهْرَانَ الْمُؤَذِّنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عن الدباء والختم وَالنَّقِيرِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ هَذَا لَيْسَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إِلا الْقَلِيلُ وَأَنْكَرُ مَا رَأَيْتُ لَهُ مَا ذَكَرْتُهُ.

٣٠٥٥ - الْحسن بن الحكم بن طهْمَان الحَنَفِيّ • الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا يوسف بن موسى، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي (ح) وحدثنا مُحَمد بن يُونُس بن بكار الثلاج، حَدَّثَنا الحسين بن أبي زيد أبو علي الدباغ صاحب الأدم، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أبي عصام، عَن أَنَس، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا شرب تنفس ثلاثا، ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ. قال الشيخ: وهذا لم نكن نعرفه من حديث شُعْبَة عَن أبي عصام الا من رواية الحسن بن الحكم عنه، حتى حَدَّثَنا عبدان الأهوازي عن مُحَمد بن بكار العيشي عن يزيد بن هارون، عن شُعْبَة، مثله. وقد روى هذا الحديث غير شُعْبَة عَن أبي عصام. حَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب الواسطي، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم بن طهمان، حَدَّثَنا عمران بن حدير عن مهران المؤذن، عَن أبي هريرة قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه نهى عن الدباء والحنتم والنقير. قال الشيخ: والحسن بن الحكم هذا ليس له من الحديث الا القليل وأنكر ما رأيت له ما ذكرته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٧٠)]. • الْحسن بن الحكم بن طهْمَان الحَنَفِيّ. أورد لَهُ ابْن عدي حديثان، ثمَّ قَالَ: لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث الا القَلِيل، وَأنكر مَا رَأَيْت لَهُ مَا ذكرته. [مختصر الكامل (ص ٢٧٠)]. • الحسن بن الحكم الحنفي. عن شعبة، وغيره. فيه ضعف. [ديوان الضعفاء (ص ٨٠)]. • الحسن بن الحكم. عن شعبة. تكلم فيه، ولم يترك. وهو الحسن ابن الحكم بن طهمان. يروى أيضا عن: شعبة، وعمران بن حدير. وعنه: محمد بن حرب النشائي، ويوسف بن موسى، وغيرهما. ساق له ابن عدي حديثين، لكنهما معروفا المتن. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٥)].• الحسن بن الحكم. عن شعبة. تكلم فيه ولم يترك. وهو الحسن بن الحكم بن طهمان. يروي أيضًا عن عمران بن حدير. وعنه محمد بن حرب النشائي ويوسف بن موسى، وَغيرهما. ساق له ابن عَدِي حديثين لكنهما معروفا المتن. انتهى. وقال: إنه قليل الحديث. وقال ابن أبي حاتم: يكنى أبا سعيد ويعرف بابن أبي عزة وهو بصري سكن الري. وقال أبو حاتم: أهل البصرة لا يعرفونه لأنه مات قديما. روى عن هشام الدستوائي وحماد بن سلمة. وعنه يوسف بن موسى، وَعبد الله بن الجهم ويحيى بن المغيرة. قال أبو حاتم: ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد وحديثه صالح ليس بذاك يضطرب. [لسان الميزان (٣/ ٣٨)].