شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة بن الحاج ضياء الدين أبو الحسن

شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة بن الحاج ضياء الدين أبو الحسن كان فقيهاً فاضلاً نحوياً بارعاً وله في الفقه تعاليق ومسائل وله في النحو تصانيف منها المختصر والمعتصر من المختصر وحز القلاصم في إفحام المخاصم. وكتاب تهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية والراعي ولطائف السياسة في أحكام الرئاسة وله كلام في الرقائق. وذكره القفطي في تاريخ النحاة وقال: كان فقيهاً نحوياً لغوياً عروضياً زاهداً أجاز له أبو القاسم: عبد الرحمن بن الحسين بن الحباب وأبو الطاهر: إسماعيل بن عوف وأبو الحجاج: يوسف بن علي القضاعي وحدث عن أبي الطاهر السلفي. وكان حسن العبادة لم يره أحد ضاحكاً ولا هازلاً وكان يسير في أفعالهوأقواله سيرة السلف الصالح وكان ملوك مصر يعظمونه ويرفعون ذكره على كثرة طعنه عليهم وعدم مبالاته بهم ونحل جسمه وكف بصره. ومن نظمه: اجهد لنفسك إن الحرص متعبة ... للقلب والجسم والإيمان يرفعه فإن رزقك مقسوم سترزقه ... وكل خلق ترام ليس يدفعه فإن شككت في أن الله يقسمه ... فإن ذلك باب الكفر تقرعه وله: هي الدنيا إذا اكتملت ... وطاب نعيمها فتلت فلا تفرح بلذتها ... فباللذات قد شغلت وكن منها على حذر ... وخف منها إذا اعتدلت مولده بقفط: قرية من قرى مصر وتوفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة عن ثمان وثمانين سنة.

شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة ضياء الدين، المعروف بابن الحاج القناوي القفطي النحوي اللغوي العروضي أبو الحسن: أحد أكابر الأدباء المعاصرين، برع في العربية واللغة وفنون الأدب وتقدم فيها، وسمع من الحافظ أبي طاهر السلفي وغيره، وحدث ودرّس، وكان ذا هيبة ووقار، وله مقامات معروفة ومواقف بين يدي السلاطين والأمراء، وكانوا يحترمونه ويوقرونه. ومن تصانيفه: كتاب الاشارة في تسهيل العبارة. والمعتصر من المختصر. وتهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية والراعي، صنفه للملك الناصر صلاح الدين يوسف. وحزّ الغلاصم وإفحام المخاصم. وتعاليق في الفقه على مذهب الامام مالك. واللؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة، وهي قصيدة في الأسماء المذكرة، أبياتها سبعون بيتا، منها: وصفت الشعر من يفهم ... يخبّرني بما يعلم يخبرني بألفاظ ... من الأعراب ما الدهثم وما الإقليد والتقلي ... د والتهنيد والاهتم وما النهاد والاهدا ... م والأسمال والعيهم وما الالغاد والاخرا ... د والاقراد والاكدم [١] وما الدقراس والمردا ... س والفداس والاعلم وما الاوخاص والادرا ... ص والقراص والاثرم وما اليعضيد واليعقي ... د والتدمين والارقموما الانكار والانكا ... ث والاعلام والاقضم وما الأوغال والأوغا ... د والأوغاب والأقصم ومضى على هذا النمط إلى أن قال: ألا فاسمع لألفاظ ... جرت علما لمن يعلم فقد أنبأت في شعري ... بألفاظي لمن يفحم وعارضت السجستان ... يّ في قولي ولم أعلم فضعّفت قوافيه ... على المثل الذي نظّم فهذا الشعر لا يدري ... هـ إلا عالم همهم توفي أبو الحسن ابن الحاج سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وقيل سنة تسع وتسعين وخمسمائة ومن شعره: اجهد لنفسك إن الحرص متعبة ... للقلب والجسم والايمان يمنعه فإن رزقك مقسوم سترزقه ... وكلّ خلق تراه ليس يدفعه فإن شككت بأن الله يقسمه ... فإن ذلك باب الكفر تقرعه