Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

وعرس وعرعرة وعرفجة

وعرس وعرعرة وعرفجة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 10119, entry [4361]1,416 chars
    وعرس وعرعرة وعرفجة ٣٨٩٢ - قَدْ: عراك بْن خالد بْن يزيد بْن صَالِح بن صبيح المري (١) ، أَبُو الضحاك الدمشقي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة المقدسي (قَدْ) ، وإبراهيم بْن وثيمة النصري، وأبيه خَالِد بْن يَزِيد المري، وأبي أمية عَبْد الرَّحْمَنِ بْن السندي مولى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، وعبد الْ…
    ▸ expand full passage (1,416 chars)
    وعرس وعرعرة وعرفجة ٣٨٩٢ - قَدْ: عراك بْن خالد بْن يزيد بْن صَالِح بن صبيح المري (١) ، أَبُو الضحاك الدمشقي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة المقدسي (قَدْ) ، وإبراهيم بْن وثيمة النصري، وأبيه خَالِد بْن يَزِيد المري، وأبي أمية عَبْد الرَّحْمَنِ بْن السندي مولى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، وعبد الْمَلِك بْن أبان وعثمان بْن عَطَاء الخراساني، ويَحْيَى بْن الْحَارِث الذماري، وقرأ عَلَيْهِ الْقُرْآن. رَوَى عَنه: أَبُو الْوَلِيد أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بكار الدمشقي، وأَبُو الفضل الرَّبِيع بْن ثعلب الْمُقْرِئ وقرأ عَلَيْهِ الْقُرْآن، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن بشير بْن ذكوان الْمُقْرِئ، ومُحَمَّد بْن ذكوان الدمشقي، ومُحَمَّد بْن وهب بْن عطية السلمي، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، وموسى بْن عامر المري (قَدْ) ، وهِشَام بْن عمار وقرأ عليه القرآن.ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة السادسة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم، مَا كَانَ بِهِ بأس إِن شاء الله. وَقَال أبو حاتم (١) : مضطرب الحَدِيث، لَيْسَ بقوي. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : لا بأس بِهِ. وَقَال أَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد الأصبهاني الْمُقْرِئ: عراك بْن خَالِد من المشهورين عِنْدَ أَهل الشام بالقراءة والأخذ عَنْ يَحْيَى بْن الْحَارِث وعَن أَبِيهِ خَالِد، وعن غيره، بالضبط عَنْهُم. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : رُبَّمَا أغرب وخالف. روى له أبو داود في "القَدَر"حَدِيثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان، عَن أَبِيهِ، عَنْ زَيْد بْن ثابت: من كانت الدنيا نيته. ٣٨٩٣ - ع: