page 10119, entry [4361]Open original source
وعرس وعرعرة وعرفجة ٣٨٩٢ - قَدْ: عراك بْن خالد بْن يزيد بْن صَالِح بن صبيح المري (١) ، أَبُو الضحاك الدمشقي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة المقدسي (قَدْ) ، وإبراهيم بْن وثيمة النصري، وأبيه خَالِد بْن يَزِيد المري، وأبي أمية عَبْد الرَّحْمَنِ بْن السندي مولى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، وعبد الْمَلِك بْن أبان وعثمان بْن عَطَاء الخراساني، ويَحْيَى بْن الْحَارِث الذماري، وقرأ عَلَيْهِ الْقُرْآن. رَوَى عَنه: أَبُو الْوَلِيد أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بكار الدمشقي، وأَبُو الفضل الرَّبِيع بْن ثعلب الْمُقْرِئ وقرأ عَلَيْهِ الْقُرْآن، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن بشير بْن ذكوان الْمُقْرِئ، ومُحَمَّد بْن ذكوان الدمشقي، ومُحَمَّد بْن وهب بْن عطية السلمي، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، وموسى بْن عامر المري (قَدْ) ، وهِشَام بْن عمار وقرأ عليه القرآن.ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة السادسة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم، مَا كَانَ بِهِ بأس إِن شاء الله. وَقَال أبو حاتم (١) : مضطرب الحَدِيث، لَيْسَ بقوي. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : لا بأس بِهِ. وَقَال أَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد الأصبهاني الْمُقْرِئ: عراك بْن خَالِد من المشهورين عِنْدَ أَهل الشام بالقراءة والأخذ عَنْ يَحْيَى بْن الْحَارِث وعَن أَبِيهِ خَالِد، وعن غيره، بالضبط عَنْهُم. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : رُبَّمَا أغرب وخالف. روى له أبو داود في "القَدَر"حَدِيثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان، عَن أَبِيهِ، عَنْ زَيْد بْن ثابت: من كانت الدنيا نيته. ٣٨٩٣ - ع: