Narrator profile
(خ م د-عمرو) بن الربيع
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن جميع الصيداوي - معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
محمد محفوظ - تراجم المؤلفين التونسيين
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
ابْنُ الرَّبِيعِحَدَّثَنَا ابْنُ الرَّبِيعِ، بِبَغْدَادَ، وَهُو الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ⦗٣٩٠⦘ شَبَّةَ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَارَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: " كَانَ ١ - يَقْرَأُهَا ﴿مَالِكِ﴾ [آل عمران: ٢٦] "— · 4 entries
(٥١) (خ م د-عمرو) بن الربيع (¬١) بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي أبو حفص الكوفي ثم المصري. روى عن مالك والليث ويحيى بن أيوب وابن لهيعة ومسلمة بن علي الخشني ورشدين بن سعد والسري بن يحيى وغيرهم. وعنه البخاري وروى مسلم وأبو داود له بواسطة يحيى بن معين وإسحاق بن منصور الكوسج وأبي بكر الصاغاني وأ…▸ expand full passage (843 chars)(٥١) (خ م د-عمرو) بن الربيع (¬١) بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي أبو حفص الكوفي ثم المصري. روى عن مالك والليث ويحيى بن أيوب وابن لهيعة ومسلمة بن علي الخشني ورشدين بن سعد والسري بن يحيى وغيرهم. وعنه البخاري وروى مسلم وأبو داود له بواسطة يحيى بن معين وإسحاق بن منصور الكوسج وأبي بكر الصاغاني وأبي حاتم الرازي وعنه أيضا ولده طاهر وإبراهيم الجوزجاني وإبراهيم بن ديزيل ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وأبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن سهل بن عسكر وإبراهيم بن هانئ وأحمد بن عبد الله العجلي وإسحاق بن سيار النصيبي ويعقوب بن سفيان ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي وإسماعيل بن عبد الله سمويه وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي. قال العجلي كوفي ثقة كتبنا عنه بمصر وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس مات في ربيع الأول سنة تسع عشرة ومأتين. له عند مسلم حديث ابن عباس في أسقية المجوس. قلت. وكذا عند (خ) وقالالحاكم عن الدارقطني ثقة*د بن عبد الله العجلي وإسحاق بن سيار النصيبي ويعقوب بن سفيان ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي وإسماعيل بن عبد الله سمويه وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي. قال العجلي كوفي ثقة كتبنا عنه بمصر وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس مات في ربيع الأول سنة تسع عشرة ومأتين. له عند مسلم حديث ابن عباس في أسقية المجوس. قلت. وكذا عندار النصيبي ويعقوب بن سفيان ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي وإسماعيل بن عبد الله سمويه وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي. قال العجلي كوفي ثقة كتبنا عنه بمصر وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس مات في ربيع الأول سنة تسع عشرة ومأتين. له عند مسلم حديث ابن عباس في أسقية المجوس. قلت. وكذا عند (خ) وقالالحاكم عن الدارقطني ثقة*م صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس مات في ربيع الأول سنة تسع عشرة ومأتين. له عند مسلم حديث ابن عباس في أسقية المجوس. قلت. وكذا عند (خ) وقالالحاكم عن الدارقطني ثقة*— · 1 entry
ابن الرَّبيع (٥٢٨ - ٦٠٦ هـ = ١١٣٤ - ١٢١٠ م) يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز العدوي العمري الواسطي البغدادي، أبو علي، مجد الدين: مفسر، له اشتغال بالتأريخ. من الشافعية. أصله من واسط. ولد بها، وتفقه ببغداد ونيسابور. وناب في القضاء ببغداد. وأنفذ في سفارة إلى صاحب غزنة، وإلى ملك هراة. وولي تدريس النظامية والنظر في أوقافها. ومات ببغداد. له كتاب في " تفسير القرآن " أربع مجلدات، واختصار " تاريخ بغداد " و " ذيل ابن السمعاني " (١) .— · 3 entries
٥٤٢٦ - ابن الربيع (¬٢): الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون مجد الدين، أبو علي يحيى ابن الإمام الفقيه أبي الفضل الربيع بن سليمان بن حراز العمري، الواسطي، الشافعي، الأصولي، مدرس النظامية. ولد بواسط، سنة ثمان وعشرين. وقرأ بالروايات على جده لأمه أبي يعلى محمد بن سعد بن تركان، وعلق الخلاف ببلده عن القاضي أبي…▸ expand full passage (1,533 chars)٥٤٢٦ - ابن الربيع (¬٢): الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون مجد الدين، أبو علي يحيى ابن الإمام الفقيه أبي الفضل الربيع بن سليمان بن حراز العمري، الواسطي، الشافعي، الأصولي، مدرس النظامية. ولد بواسط، سنة ثمان وعشرين. وقرأ بالروايات على جده لأمه أبي يعلى محمد بن سعد بن تركان، وعلق الخلاف ببلده عن القاضي أبي يعلى ابن الفراء الصغير، إذ ولي قضاء واسط. وسمع في صغره كثيرًا من: أبي الكرم بن الجلخت، والقاضي محمد بن علي الجلابي، وأحمد بن عبيد الله الآمدي. وارتحل إلى بغداد، فتفقه بها على: مدرس النظامية أبي النجيب، وتفقه أيضًا على: أبيه، وأبي جعفر هبة الله بن البوقي. وسمع ببغداد: من ابن ناصر، وأبي الوقت، وعبد الخالق بن يوسف. وسار إلى نيسابور، فتفقه عند محمد بن يحيى، وبرع في العلم. وسمع من أبي البركات ابن الفراوي، وعبد الخالق ابن الشحامي. ومضى رسولًا من الديوان إلى صاحب غزنة، فحدث هناك، في سنة ثمان وتسعين، وبلغ من الحشمة والجاه رتبة عالية.قال الدبيثي: كان ثقةً، صحيح السماع، عالمًا بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير، والحديث، كثير الفنون. وقال أبو شامة: كان عالمًا بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينًا، صدوقًا. وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان أبرع وأقوم بالمذهب، وعلم القرآن من ابن فضلان، وكان بينهما صحبة جميلة، لم أر مثلها بين اثنين قط؛ فكنا نسمع الدرس من الشيخ فلا نفهمه لكثرة فراقعه، ثم نقوم إلى ابن الربيع فكما نسمعه نفهمه، وكانت الفتيا تأتي ابن فضلان، فلا يكتب حتى يشاور ابن الربيع، ثم أخذ ابن الربيع تدريس النظامية، ونفذ رسولًا إلى خراسان، فمات في الطريق. قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، وابن خليل، وأجاز للشيخ، وللفخر علي. وتوفي في أواخر شهر ذي القعدة، سنة ست وست مائة، وله إجازة من زاهر ابن طاهر.أبي البركات ابن الفراوي، وعبد الخالق ابن الشحامي. ومضى رسولًا من الديوان إلى صاحب غزنة، فحدث هناك، في سنة ثمان وتسعين، وبلغ من الحشمة والجاه رتبة عالية.قال الدبيثي: كان ثقةً، صحيح السماع، عالمًا بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير، والحديث، كثير الفنون. وقال أبو شامة: كان عالمًا بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينًا، صدوقًا. وقال الموفق عبد االية.قال الدبيثي: كان ثقةً، صحيح السماع، عالمًا بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير، والحديث، كثير الفنون. وقال أبو شامة: كان عالمًا بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينًا، صدوقًا. وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان أبرع وأقوم بالمذهب، وعلم القرآن من ابن فضلان، وكان بينهما صحبة جميلة، لم أر مثلها بين اثنين قط؛ فكنا نسمع الدرس من ال— · 2 entries
١٩٨ - ابن الربيع (نحو ٢٥٤ - ٣٣٩ هـ) (٨٦٩ - ٩٥١ م) حبيب بن الربيع القيرواني، مولى أحمد بن أبي سليمان داود الصواف، أبو القاسم، أبو نصر، الفقيه الشاعر. روى عن مولاه أحمد الصواف، ويحيى بن عمر، ومحمد أخيه، والمغامي، وحماس بن مروان، وأبي داود العطار، وعبد الجبار بن عياش، ويحيى بن عبد العزيز، وابن الحداد و…▸ expand full passage (904 chars)١٩٨ - ابن الربيع (نحو ٢٥٤ - ٣٣٩ هـ) (٨٦٩ - ٩٥١ م) حبيب بن الربيع القيرواني، مولى أحمد بن أبي سليمان داود الصواف، أبو القاسم، أبو نصر، الفقيه الشاعر. روى عن مولاه أحمد الصواف، ويحيى بن عمر، ومحمد أخيه، والمغامي، وحماس بن مروان، وأبي داود العطار، وعبد الجبار بن عياش، ويحيى بن عبد العزيز، وابن الحداد وعبد الرحمن الورنة وغيرهم. روى عنه ابن أبي زيد، وابن ادريس وعلي بن إسحاق وجماعة. قال الخراط: كان فقيه اليدن، يميل إلى الحجة عالما بكتبه، حسن الأخلاق، بارا، سمحا، وكان مولاه أحمد يقول: الذي خسرته في ابني ربحته في حبيب. وكان يقول، قال لي مولاي، تخلق بأخلاقي في كل شيء إلا في الدينار والدرهم لسعة يدي. قال: فتخلقت بخلقه في كل شيء إلا في الدينار والدرهم. وخاطبه مولاه أحمد فقال: تسمع يا حبيب - هديت - قولي ... تنل بسماعه خيرا كثيرا سمعتك تذكر الشعراء طرّا ... وتنشد شعرهم جمعا كثيرا وليس مؤلف قولا حليما ... كآخر قائلا إفكا وزورا له أجوبة عن مسائل سأله عنها مولاه، وابن الحداد وابن بطريقة، وعبد الرحمن الورنة.١٩٨ - ابن الربيع (نحو ٢٥٤ - ٣٣٩ هـ) (٨٦٩ - ٩٥١ م) حبيب بن الربيع القيرواني، مولى أحمد بن أبي سليمان داود الصواف، أبو القاسم، أبو نصر، الفقيه الشاعر. روى عن مولاه أحمد الصواف، ويحيى بن عمر، ومحمد أخيه، والمغامي، وحماس بن مروان، وأبي داود العطار، وعبد الجبار بن عياش، ويحيى بن عبد العزيز، وابن الحداد و…▸ expand full passage (904 chars)١٩٨ - ابن الربيع (نحو ٢٥٤ - ٣٣٩ هـ) (٨٦٩ - ٩٥١ م) حبيب بن الربيع القيرواني، مولى أحمد بن أبي سليمان داود الصواف، أبو القاسم، أبو نصر، الفقيه الشاعر. روى عن مولاه أحمد الصواف، ويحيى بن عمر، ومحمد أخيه، والمغامي، وحماس بن مروان، وأبي داود العطار، وعبد الجبار بن عياش، ويحيى بن عبد العزيز، وابن الحداد وعبد الرحمن الورنة وغيرهم. روى عنه ابن أبي زيد، وابن ادريس وعلي بن إسحاق وجماعة. قال الخراط: كان فقيه اليدن، يميل إلى الحجة عالما بكتبه، حسن الأخلاق، بارا، سمحا، وكان مولاه أحمد يقول: الذي خسرته في ابني ربحته في حبيب. وكان يقول، قال لي مولاي، تخلق بأخلاقي في كل شيء إلا في الدينار والدرهم لسعة يدي. قال: فتخلقت بخلقه في كل شيء إلا في الدينار والدرهم. وخاطبه مولاه أحمد فقال: تسمع يا حبيب - هديت - قولي ... تنل بسماعه خيرا كثيرا سمعتك تذكر الشعراء طرّا ... وتنشد شعرهم جمعا كثيرا وليس مؤلف قولا حليما ... كآخر قائلا إفكا وزورا له أجوبة عن مسائل سأله عنها مولاه، وابن الحداد وابن بطريقة، وعبد الرحمن الورنة.