Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

(خ م د-عمرو) بن الربيع

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث · page 9202, entry [5630]

سير أعلام النبلاء - ط الحديث — شمس الدين الذهبي

Open narrator profile: (خ م د-عمرو) بن الربيع
page 9202, entry [5630]Open original source
٥٤٢٦ - ابن الربيع (¬٢): الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون مجد الدين، أبو علي يحيى ابن الإمام الفقيه أبي الفضل الربيع بن سليمان بن حراز العمري، الواسطي، الشافعي، الأصولي، مدرس النظامية. ولد بواسط، سنة ثمان وعشرين. وقرأ بالروايات على جده لأمه أبي يعلى محمد بن سعد بن تركان، وعلق الخلاف ببلده عن القاضي أبي يعلى ابن الفراء الصغير، إذ ولي قضاء واسط. وسمع في صغره كثيرًا من: أبي الكرم بن الجلخت، والقاضي محمد بن علي الجلابي، وأحمد بن عبيد الله الآمدي. وارتحل إلى بغداد، فتفقه بها على: مدرس النظامية أبي النجيب، وتفقه أيضًا على: أبيه، وأبي جعفر هبة الله بن البوقي. وسمع ببغداد: من ابن ناصر، وأبي الوقت، وعبد الخالق بن يوسف. وسار إلى نيسابور، فتفقه عند محمد بن يحيى، وبرع في العلم. وسمع من أبي البركات ابن الفراوي، وعبد الخالق ابن الشحامي. ومضى رسولًا من الديوان إلى صاحب غزنة، فحدث هناك، في سنة ثمان وتسعين، وبلغ من الحشمة والجاه رتبة عالية.قال الدبيثي: كان ثقةً، صحيح السماع، عالمًا بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير، والحديث، كثير الفنون. وقال أبو شامة: كان عالمًا بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينًا، صدوقًا. وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان أبرع وأقوم بالمذهب، وعلم القرآن من ابن فضلان، وكان بينهما صحبة جميلة، لم أر مثلها بين اثنين قط؛ فكنا نسمع الدرس من الشيخ فلا نفهمه لكثرة فراقعه، ثم نقوم إلى ابن الربيع فكما نسمعه نفهمه، وكانت الفتيا تأتي ابن فضلان، فلا يكتب حتى يشاور ابن الربيع، ثم أخذ ابن الربيع تدريس النظامية، ونفذ رسولًا إلى خراسان، فمات في الطريق. قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، وابن خليل، وأجاز للشيخ، وللفخر علي. وتوفي في أواخر شهر ذي القعدة، سنة ست وست مائة، وله إجازة من زاهر ابن طاهر.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • SaduqSaduq

    أبي البركات ابن الفراوي، وعبد الخالق ابن الشحامي. ومضى رسولًا من الديوان إلى صاحب غزنة، فحدث هناك، في سنة ثمان وتسعين، وبلغ من الحشمة والجاه رتبة عالية.قال الدبيثي: كان ثقةً، صحيح السماع، عالمًا بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير، والحديث، كثير الفنون. وقال أبو شامة: كان عالمًا بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينًا، صدوقًا. وقال الموفق عبد ا

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • SaduqSaduq

    الية.قال الدبيثي: كان ثقةً، صحيح السماع، عالمًا بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير، والحديث، كثير الفنون. وقال أبو شامة: كان عالمًا بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينًا، صدوقًا. وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان أبرع وأقوم بالمذهب، وعلم القرآن من ابن فضلان، وكان بينهما صحبة جميلة، لم أر مثلها بين اثنين قط؛ فكنا نسمع الدرس من ال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Nisba

    الواسطي

    فنون مجد الدين، أبو علي يحيى ابن الإمام الفقيه أبي الفضل الربيع بن سليمان بن حراز العمري، الواسطي، الشافعي، الأصولي، مدرس النظامية. ولد بواسط، سنة ثمان وعشرين. وقرأ بالروايات على جده لأمه

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الواسطي

    فنون مجد الدين، أبو علي يحيى ابن الإمام الفقيه أبي الفضل الربيع بن سليمان بن حراز العمري، الواسطي، الشافعي، الأصولي، مدرس النظامية. ولد بواسط، سنة ثمان وعشرين. وقرأ بالروايات على جده لأمه

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
420003
Book record
shamela-22669
Source record
dedupe:5630:616406
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate