Hadithcore

Narrator · #566752

مسلم بن عطية الفقيمى

مسلم بن عطية الفقيمى

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

8 books · 10 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
3
Assessment hints
4
Known assessors
3

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

8 books · 10 entries · 5 full-text · 5 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Majrūḥīn

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry

المجروحون — ابن حبان

  • snippet731 chars
    مُسلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي شيخ يروي عَن عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح روى عَنهُ بدر بن الْخَلِيل الْأَسدي مُنكر الحَدِيث ينْفَرد عَن عَطاء وَغَيره من الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات إِذا نظر المتبحر فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات علم أَنَّهَا معمولة روى عَن عَطاء عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَ…
    ▸ expand full passage (731 chars)
    مُسلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي شيخ يروي عَن عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح روى عَنهُ بدر بن الْخَلِيل الْأَسدي مُنكر الحَدِيث ينْفَرد عَن عَطاء وَغَيره من الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات إِذا نظر المتبحر فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات علم أَنَّهَا معمولة روى عَن عَطاء عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَرِعَايَةَ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ وَطَاعَةَ الإِمَامِ الْقَاسِطِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حدّثنَاهُ عبد الْعَزِيز بن منيب بن سَلام هُوَ أَبُو الدَّرْدَاء الْمروزِي قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن يحيى قَالَ حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن بدر بن الْخَلِيل عَن مُسلم بن عَطِيَّة
    → scrape source

al-Thiqāt

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry

الثقات — ابن حبان

  • snippet88 chars
    مُسلم بْن عَطِيَّة الْفُقيْمِي يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنْهُ بدر بْن الْخَلِيل
    → scrape source

Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān

Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry

تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني

  • snippet1,119 chars
    مُسلم بْن عَطِيَّة الْفُقيْمِي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُسْلِمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْفُقَيْمِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، رَوَى عَنْهُ بَدْرُ بْنُ الْخَلِيلِ الأَسَدِيُّ، رَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَ…
    ▸ expand full passage (1,119 chars)
    مُسلم بْن عَطِيَّة الْفُقيْمِي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُسْلِمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْفُقَيْمِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، رَوَى عَنْهُ بَدْرُ بْنُ الْخَلِيلِ الأَسَدِيُّ، رَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَرِعَايَةَ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةَ الإِمَامِ الْقَاسِطِ» ثناه الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَوْلُهُ: مُسلم بْن عَطِيَّة خطأ، إِنَّمَا هُوَ سلم بْن عَطِيَّة. وَقَوله: الإِمَام القاسط فِي الْمَتْن خطأ. إِنَّمَا هُوَ المقسط، قَالَ اللَّه: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} [الْجِنّ: 15] . فالقاسط: الجائر، والمقسط: الْعَادِل، يقَالَ: قسط الرجل، إِذا جَار فَهُوَ قاسط. وأقسط إِذا عدل فَهُوَ مقسط. قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «المقسطون فِي الدُّنْيَا على مَنَابِر من نور يَوْم الْقِيَامَة» الحَدِيث.
    → scrape source

al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn

Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry

الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي

  • snippet181 chars
    مُسلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي يروي عَن عَطاء قَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ فَيعلم أَنه مَعْمُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِنَّمَا هُوَ (سلم) وَقد سبق
    → scrape source

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 3 entries

  • full passagepage 831, entry [1107]579 chars
    ١٠٣٣ - مسلم بن عطية الفقيمي (٢) شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه بدر بن الخليل الأسدي، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معمولة. روى عن عطاء، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلَالِ اللهِ ﷿ عَلَى الْعَبْدِ إكْرَامُ ذِي الشَّيْبةِ الْمُسلِمِ، وَرِعَايَةُ الْقُرآنِ لِمَنِ اسْتَرعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةُ الْإِمَامِ الْقَاسِطِ" (٣). حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد العزيز بن سلام، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن بدر بن الخليل، عن مسلم بن عطية.
    → view in source book
  • full passagepage 831, entry [1107]579 chars
    ١٠٣٣ - مسلم بن عطية الفقيمي (٢) شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه بدر بن الخليل الأسدي، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معمولة. روى عن عطاء، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلَالِ اللهِ ﷿ عَلَى الْعَبْدِ إكْرَامُ ذِي الشَّيْبةِ الْمُسلِمِ، وَرِعَايَةُ الْقُرآنِ لِمَنِ اسْتَرعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةُ الْإِمَامِ الْقَاسِطِ" (٣). حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد العزيز بن سلام، قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن بدر بن الخليل، عن مسلم بن عطية.
    → view in source book
  • snippetshamela_bodypage 831, entry [1107]300 chars
    ١٠٣٣ - مسلم بن عطية الفقيمي (٢) شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه بدر بن الخليل الأسدي، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معمولة. روى عن عطاء، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلَالِ اللهِ ﷿ عَلَى
    → view in source book

الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 218, entry [346]1,059 chars
    ٣٤٦- مُسلم بْن عَطِيَّة الْفُقيْمِي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُسْلِمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْفُقَيْمِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، رَوَى عَنْهُ بَدْرُ بْنُ الْخَلِيلِ الأَسَدِيُّ، رَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى ال…
    ▸ expand full passage (1,059 chars)
    ٣٤٦- مُسلم بْن عَطِيَّة الْفُقيْمِي قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُسْلِمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْفُقَيْمِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، رَوَى عَنْهُ بَدْرُ بْنُ الْخَلِيلِ الأَسَدِيُّ، رَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَرِعَايَةَ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةَ الإِمَامِ الْقَاسِطِ»ثناه الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَوْلُهُ: مُسلم بْن عَطِيَّة خطأ، إِنَّمَا هُوَ سلم بْن عَطِيَّة. وَقَوله: الإِمَام القاسط فِي الْمَتْن خطأ. إِنَّمَا هُوَ المقسط، قَالَ اللَّه: ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ [الْجِنّ: ١٥] . فالقاسط: الجائر، والمقسط: الْعَادِل، يقَالَ: قسط الرجل، إِذا جَار فَهُوَ قاسط. وأقسط إِذا عدل فَهُوَ مقسط. قَالَ النَّبِي ﷺ: «المقسطون فِي الدُّنْيَا على مَنَابِر من نور يَوْم الْقِيَامَة» الحَدِيث.
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 8820, entry [12347]2,890 chars
    ١٢٩٢٤ - مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. • مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. شيخ. يروي عَن عَطَاء بن أبي رَبَاح. روى عَنهُ بدر بن الْخَلِيل الأَسدي. مُنكر الحَدِيث، ينْفَرد عَن عَطاء وَغَيره من الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، إِذا نظر المتبحر فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات علم أَنَّهَا معمولة. روى ع…
    ▸ expand full passage (2,890 chars)
    ١٢٩٢٤ - مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. • مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. شيخ. يروي عَن عَطَاء بن أبي رَبَاح. روى عَنهُ بدر بن الْخَلِيل الأَسدي. مُنكر الحَدِيث، ينْفَرد عَن عَطاء وَغَيره من الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، إِذا نظر المتبحر فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات علم أَنَّهَا معمولة. روى عَن عَطاء، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى العَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَرِعَايَةَ القُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةَ الإِمَامِ القَاسِطِ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حدّثنَاهُ عبد العَزِيز بن منيب بن سَلام، هُوَ أبو الدَّرْدَاء المروزِي، قَالَ: حَدثنَا عبد العَزِيز بن يحيى، قَالَ: حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس، عَن بدر بن الْخَلِيل، عَن مُسلم بن عَطِيَّة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٨)]. • مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. قَالَ ابن حِبَّانَ: مُسْلِمُ بن عَطِيَّةَ الفُقَيْمِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عَطَاءِ بن أبي رَبَاحٍ، رَوَى عَنْهُ بَدْرُ بن الخَلِيلِ الأَسَدِيُّ، رَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى العَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَرِعَايَةَ القُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةَ الإِمَامِ القَاسِطِ» ثناه الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن سَلامٍ، ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن يَحْيَى، ثَنَا عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ بَدْرِ بن الخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمِ بن عَطِيَّةَ. قَالَ أبو الحَسَنِ: قَوْلُهُ: مُسلم بن عَطِيَّة خطأ، إِنَّمَا هُوَ سلم بن عَطِيَّة. وَقَوله: الإِمَام القاسط فِي المَتْن خطأ. إِنَّمَا هُوَ المقسط، قَالَ اللَّه: ﴿وَأَمَّا القَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ [الْجِنّ: ١٥]. فالقاسط: الجائر، والمقسط: العَادِل، يقَالَ: قسط الرجل، إِذا جَار فَهُوَ قاسط. وأقسط إِذا عدل فَهُوَ مقسط. قَالَ النَّبِي ﷺ: «المقسطون فِي الدُّنْيَا على مَنَابِر من نور يَوْم القِيَامَة» الحَدِيث. [تعليقاتالدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٥٨)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. يروي عن عطاء. قال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم، فيعلم أنه معمول. وقال الدارقطني: إنما هو (سلم)، وقد سبق. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٨)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. ضعيف. وقيل: سلم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٦)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. ضعيف. وقيل: اسمه مسلمة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٣)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. لين. وقيل اسمه سلم. روى عنه بدر بن الخليل حديثه في إكرام ذى الشيبة المسلم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٢٦)]. • مسلم بن عطية الفُقَيْمِي. عن عطاء، لين، وقيل: اسمه سلم. روى عنه بدر بن الخليل حديثه في إكرام ذى الشيبة المسلم، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٣٤)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. لين وقيل: اسمه سلم، روى عنه بدر بن الخليل حديثه في: إكرام ذي الشيبة المسلم. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٨/ ٥٣)]. • مسلم بن عطية. عن عطاء. لين. ذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٤٩)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم وفي الميزان هو لين وذكره ابن حبان في الثقات. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 2135, entry [8157]112 chars
    ٨٥٠٠ - مسلم بن عطية الفقيمى. عن عطاء. لين. وقيل اسمه سلم. روى عنه بدر بن الخليل حديثه في إكرام ذي الشيبة المسلم.
    → view in source book