page 8820, entry [12347]Open original source
١٢٩٢٤ - مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. • مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. شيخ. يروي عَن عَطَاء بن أبي رَبَاح. روى عَنهُ بدر بن الْخَلِيل الأَسدي. مُنكر الحَدِيث، ينْفَرد عَن عَطاء وَغَيره من الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، إِذا نظر المتبحر فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات علم أَنَّهَا معمولة. روى عَن عَطاء، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى العَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَرِعَايَةَ القُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةَ الإِمَامِ القَاسِطِ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حدّثنَاهُ عبد العَزِيز بن منيب بن سَلام، هُوَ أبو الدَّرْدَاء المروزِي، قَالَ: حَدثنَا عبد العَزِيز بن يحيى، قَالَ: حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس، عَن بدر بن الْخَلِيل، عَن مُسلم بن عَطِيَّة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٨)]. • مُسلم بن عَطِيَّة الفُقيْمِي. قَالَ ابن حِبَّانَ: مُسْلِمُ بن عَطِيَّةَ الفُقَيْمِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ عَطَاءِ بن أبي رَبَاحٍ، رَوَى عَنْهُ بَدْرُ بن الخَلِيلِ الأَسَدِيُّ، رَوَى عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى العَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَرِعَايَةَ القُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، وَطَاعَةَ الإِمَامِ القَاسِطِ» ثناه الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن سَلامٍ، ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن يَحْيَى، ثَنَا عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ بَدْرِ بن الخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمِ بن عَطِيَّةَ. قَالَ أبو الحَسَنِ: قَوْلُهُ: مُسلم بن عَطِيَّة خطأ، إِنَّمَا هُوَ سلم بن عَطِيَّة. وَقَوله: الإِمَام القاسط فِي المَتْن خطأ. إِنَّمَا هُوَ المقسط، قَالَ اللَّه: ﴿وَأَمَّا القَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ [الْجِنّ: ١٥]. فالقاسط: الجائر، والمقسط: العَادِل، يقَالَ: قسط الرجل، إِذا جَار فَهُوَ قاسط. وأقسط إِذا عدل فَهُوَ مقسط. قَالَ النَّبِي ﷺ: «المقسطون فِي الدُّنْيَا على مَنَابِر من نور يَوْم القِيَامَة» الحَدِيث. [تعليقاتالدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٥٨)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. يروي عن عطاء. قال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم، فيعلم أنه معمول. وقال الدارقطني: إنما هو (سلم)، وقد سبق. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٨)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. ضعيف. وقيل: سلم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٦)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. ضعيف. وقيل: اسمه مسلمة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٣)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. لين. وقيل اسمه سلم. روى عنه بدر بن الخليل حديثه في إكرام ذى الشيبة المسلم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٢٦)]. • مسلم بن عطية الفُقَيْمِي. عن عطاء، لين، وقيل: اسمه سلم. روى عنه بدر بن الخليل حديثه في إكرام ذى الشيبة المسلم، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٣٤)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. عن عطاء. لين وقيل: اسمه سلم، روى عنه بدر بن الخليل حديثه في: إكرام ذي الشيبة المسلم. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٨/ ٥٣)]. • مسلم بن عطية. عن عطاء. لين. ذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٤٩)]. • مسلم بن عطية الفقيمي. ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم وفي الميزان هو لين وذكره ابن حبان في الثقات. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].