Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن الأزهر الجوزجاني

محمد بن الأزهر الجوزجاني

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

محمد بن محمد بن الأزهر بن زهير بن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى

14th · died 341 AH

Teachers
13
Students
3
Verdicts
5
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
30489
Review status
auto
Match method
norm exact name ar to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

7 books · 28 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
9
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
4
Assessment hints
13
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

7 books · 28 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

9 exact linked passages0 legacy full passages13 assessment hints6 assessment snippets

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1756, entry [2295]323 chars
    ٢٢٤٠ - محمد بن الأزهر الجوزجاني قال عبد اللَّه: سمحت أبي يقول لرجل من أهل خراسان، وسأله عن محمد بن الأزهر الجوزجاني؛ فقال: لا تكتبوا عنه، حتى يتوب. وذاك أنه بلغه أنه تكلم في أمر القرآن، فقال له: لا تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي وعبد المنعم -يعني: أحاديث وهب بن منبه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٥٣).
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 1756, entry [2295]300 chars
    ٢٢٤٠ - محمد بن الأزهر الجوزجاني قال عبد اللَّه: سمحت أبي يقول لرجل من أهل خراسان، وسأله عن محمد بن الأزهر الجوزجاني؛ فقال: لا تكتبوا عنه، حتى يتوب. وذاك أنه بلغه أنه تكلم في أمر القرآن، فقال له: لا تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي وعبد المنعم -يعني: أحاديث وهب بن منبه. "العلل" ر
    → view in source book

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3513, entry [1658]584 chars
    ١٦٣٥- مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني؟ فقال: لاَ تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن كذابين وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان وكتب عَبد المنعم عن وهب بن منبه. وفي موضعٍ آخر لا تكبوا عنه فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مروان عن الكلبي وعن عَبد المنعم وترك حديث الثقات يَحْيى، وَعَبد الرحمن ووكيع.قَالَ الشيخ: وَمُحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف، وَإذا لم يكن معروفا يحدث عن الضعفاء فسبيلهم سبيل واحد لا يجب أن يشتغل برواياتهم وحديثهم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3513, entry [1658]343 chars
    زهر الجوزجاني؟ فقال: لاَ تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن كذابين وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان وكتب عَبد المنعم عن وهب بن منبه. وفي موضعٍ آخر لا تكبوا عنه فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مروان عن الكلبي وعن عَبد المنعم وترك حديث الثقات يَحْيى، وَعَبد الرحمن ووكيع.قَالَ الشيخ: وَمُحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف، وَإذا لم يكن معروفا يحدث عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3513, entry [1658]344 chars
    مَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني؟ فقال: لاَ تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن كذابين وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان وكتب عَبد المنعم عن وهب بن منبه. وفي موضعٍ آخر لا تكبوا عنه فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مروان عن الكلبي وعن عَبد المنعم وتر
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 3513, entry [1658]300 chars
    ١٦٣٥- مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني؟ فقال: لاَ تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن كذابين وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان وكتب عَبد المنعم عن وهب ب
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7547, entry [10497]3,265 chars
    ١١١١٨ - مُحَمَّد بن الأَزْهَر الجوزجَاني. • مُحمد بن الأَزهَر الجُوزَجانيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أبي يقول لرَجُل مِن أَهل خُراسان وسَأَلَه عن مُحَمد بن الأَزهَر الجُوزَجاني، فقال: لا تَكتُبُوا عنه حَتَّى يَتُوب، وذاك أَنه بَلَغَه أَنه تَكَلَّم في القُرآن، فقال: لا تَكتُبُو…
    ▸ expand full passage (3,265 chars)
    ١١١١٨ - مُحَمَّد بن الأَزْهَر الجوزجَاني. • مُحمد بن الأَزهَر الجُوزَجانيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أبي يقول لرَجُل مِن أَهل خُراسان وسَأَلَه عن مُحَمد بن الأَزهَر الجُوزَجاني، فقال: لا تَكتُبُوا عنه حَتَّى يَتُوب، وذاك أَنه بَلَغَه أَنه تَكَلَّم في القُرآن، فقال: لا تَكتُبُوا عنه. ومن حديثه؛ ما حَدثناه الفَضل بن عَبد الله الجُوزَجاني، حَدثنا مُحمد بن الأَزهَر الجُوزَجاني، حَدثنا الفَضل بن مُوسَى السيناني، عن ابن جُريج، عنسُليمان بن مُوسَى، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، ﵂، قالَت: قال رسول الله ﷺ: مَن تَوضَّأ فَليُمَضمِض وليَستَنشِق، والأُذُنان مِن الرَّأسِ. حدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن سُليمان بن مُوسَى، قال: قال رسول الله ﷺ: مِن تَوضَّأ فَليُمَضمِض وليَستَنشِق، والأُذُنان مِن الرَّأس، هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٠٨)]. • مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى لا يُحَدِّثُ عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان، وكُتُب عَبد المنعم عن وهب بن منبه. وفي موضعٍ آخر: لا تكبوا عنه، فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مَرْوان، عن الكلبي، وعن عَبد المنعم، وترك حديث الثقات يَحْيى، وَعَبد الرحمن، ووكيع. قال الشيخ: وَمُحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف، وَإذا لم يكن معروفا يحدث عن الضعفاء، فسبيلهم سبيل واحد، لا يجب أن يشتغل برواياتهم وحديثهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٠٢)]. • مُحَمَّد بن الأَزْهَر الجوزجَاني. قَالَ أَحْمد: لَا تكْتبُوا عَنهُ [حَتَّى لَا] يحدث عَن الكَذَّابين، وَذكر تَفْسير الكَلْبِيّ عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان وَكتب عبد المُنعم عَن وهب بن مُنَبّه. وَفِي مَوضِع آخر: لَا تكْتبُوا عَنهُ؛ فَإِنَّهُ يحدث عَن الكَذَّابين عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان عَن الكَلْبِيّ وَعَن عبد المُنعم، وَترك حَدِيث الثِّقَات يحيى وَعبد الرَّحْمَن ووكيع. وَقَالَ ابْن عدي: وَمُحَمّد بن الْأَزْهَر هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَإِذا لم يكن مَعْرُوفا وَيحدث عَن الضُّعَفَاء فسبيلهم سَبِيل وَاحِد، لَا يجب أَن يشْتَغل برواياتهم. [مختصر الكامل (ص ٦٥٦)]. • محمد بن الأزهر. عن قبيصة. وعنه محمد بن مقاتل الرازي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٦٦)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. قال أحمد: لا تكتبوا حديثه فإنه يروي عن الكاذبين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٩)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. نهى أحمد عن الكتابة عنه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤١)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٦١)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه، لكونه يروى عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي، وغيره. وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٥)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان.نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي، وَغيره. وقال ابن عَدِي: ليس هو بالمعروف، انتهى. قال العقيلي: قال أحمد: لا تكتبوا عنه حتى يتوب وذلك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن العظيم. وَأورَدَ له حديثا خولف في وصله. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: روى عنه أحمد بن سنان، كثير الحديث من جلساء أحمد بن حنبل. وقال الحاكم: هو ثقة مأمون صاحب حديث. [لسان الميزان (٦/ ٥٤٤)]. • محمد بن الأزهر الجُوزْجَاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن محمد بن مروان الكذاب. وقال غيره: ليس بالمعروف، ذكره ابن حبان من جلساء أحمد بن حنبل. قال الحاكم: ثقة صاحب حديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٨٣)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 7547, entry [10497]3,265 chars
    ١١١١٨ - مُحَمَّد بن الأَزْهَر الجوزجَاني. • مُحمد بن الأَزهَر الجُوزَجانيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أبي يقول لرَجُل مِن أَهل خُراسان وسَأَلَه عن مُحَمد بن الأَزهَر الجُوزَجاني، فقال: لا تَكتُبُوا عنه حَتَّى يَتُوب، وذاك أَنه بَلَغَه أَنه تَكَلَّم في القُرآن، فقال: لا تَكتُبُو…
    ▸ expand full passage (3,265 chars)
    ١١١١٨ - مُحَمَّد بن الأَزْهَر الجوزجَاني. • مُحمد بن الأَزهَر الجُوزَجانيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أبي يقول لرَجُل مِن أَهل خُراسان وسَأَلَه عن مُحَمد بن الأَزهَر الجُوزَجاني، فقال: لا تَكتُبُوا عنه حَتَّى يَتُوب، وذاك أَنه بَلَغَه أَنه تَكَلَّم في القُرآن، فقال: لا تَكتُبُوا عنه. ومن حديثه؛ ما حَدثناه الفَضل بن عَبد الله الجُوزَجاني، حَدثنا مُحمد بن الأَزهَر الجُوزَجاني، حَدثنا الفَضل بن مُوسَى السيناني، عن ابن جُريج، عنسُليمان بن مُوسَى، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، ﵂، قالَت: قال رسول الله ﷺ: مَن تَوضَّأ فَليُمَضمِض وليَستَنشِق، والأُذُنان مِن الرَّأسِ. حدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، عن سُليمان بن مُوسَى، قال: قال رسول الله ﷺ: مِن تَوضَّأ فَليُمَضمِض وليَستَنشِق، والأُذُنان مِن الرَّأس، هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٠٨)]. • مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى لا يُحَدِّثُ عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان، وكُتُب عَبد المنعم عن وهب بن منبه. وفي موضعٍ آخر: لا تكبوا عنه، فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مَرْوان، عن الكلبي، وعن عَبد المنعم، وترك حديث الثقات يَحْيى، وَعَبد الرحمن، ووكيع. قال الشيخ: وَمُحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف، وَإذا لم يكن معروفا يحدث عن الضعفاء، فسبيلهم سبيل واحد، لا يجب أن يشتغل برواياتهم وحديثهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٠٢)]. • مُحَمَّد بن الأَزْهَر الجوزجَاني. قَالَ أَحْمد: لَا تكْتبُوا عَنهُ [حَتَّى لَا] يحدث عَن الكَذَّابين، وَذكر تَفْسير الكَلْبِيّ عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان وَكتب عبد المُنعم عَن وهب بن مُنَبّه. وَفِي مَوضِع آخر: لَا تكْتبُوا عَنهُ؛ فَإِنَّهُ يحدث عَن الكَذَّابين عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان عَن الكَلْبِيّ وَعَن عبد المُنعم، وَترك حَدِيث الثِّقَات يحيى وَعبد الرَّحْمَن ووكيع. وَقَالَ ابْن عدي: وَمُحَمّد بن الْأَزْهَر هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَإِذا لم يكن مَعْرُوفا وَيحدث عَن الضُّعَفَاء فسبيلهم سَبِيل وَاحِد، لَا يجب أَن يشْتَغل برواياتهم. [مختصر الكامل (ص ٦٥٦)]. • محمد بن الأزهر. عن قبيصة. وعنه محمد بن مقاتل الرازي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٦٦)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. قال أحمد: لا تكتبوا حديثه فإنه يروي عن الكاذبين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٩)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. نهى أحمد عن الكتابة عنه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤١)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٦١)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه، لكونه يروى عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي، وغيره. وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٥)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان.نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي، وَغيره. وقال ابن عَدِي: ليس هو بالمعروف، انتهى. قال العقيلي: قال أحمد: لا تكتبوا عنه حتى يتوب وذلك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن العظيم. وَأورَدَ له حديثا خولف في وصله. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: روى عنه أحمد بن سنان، كثير الحديث من جلساء أحمد بن حنبل. وقال الحاكم: هو ثقة مأمون صاحب حديث. [لسان الميزان (٦/ ٥٤٤)]. • محمد بن الأزهر الجُوزْجَاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن محمد بن مروان الكذاب. وقال غيره: ليس بالمعروف، ذكره ابن حبان من جلساء أحمد بن حنبل. قال الحاكم: ثقة صاحب حديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٨٣)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 7547, entry [10497]343 chars
    أنه تكلم في القرآن العظيم. وَأورَدَ له حديثا خولف في وصله. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: روى عنه أحمد بن سنان، كثير الحديث من جلساء أحمد بن حنبل. وقال الحاكم: هو ثقة مأمون صاحب حديث. [لسان الميزان (٦/ ٥٤٤)]. • محمد بن الأزهر الجُوزْجَاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن محمد بن مروان الكذاب. وقال غيره: ل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 7547, entry [10497]344 chars
    يكن مَعْرُوفا وَيحدث عَن الضُّعَفَاء فسبيلهم سَبِيل وَاحِد، لَا يجب أَن يشْتَغل برواياتهم. [مختصر الكامل (ص ٦٥٦)]. • محمد بن الأزهر. عن قبيصة. وعنه محمد بن مقاتل الرازي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٦٦)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. قال أحمد: لا تكتبوا حديثه فإنه يروي عن الكاذبين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 7547, entry [10497]342 chars
    مروان الكلبي، وغيره. وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٥)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان.نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي، وَغيره. وقال ابن عَدِي: ليس هو بالمعروف، انتهى. قال العقيلي: قال أحمد: لا تكتبوا عنه حتى يتوب وذلك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن العظيم. وَأورَدَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 7547, entry [10497]342 chars
    مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى لا يُحَدِّثُ عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان، وكُتُب عَبد المنعم عن وهب بن منبه. وفي موضعٍ آخر: لا تكبوا عنه، فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مَرْوان، عن الكلبي، وعن عَبد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 7547, entry [10497]299 chars
    قال الحاكم: هو ثقة مأمون صاحب حديث. [لسان الميزان (٦/ ٥٤٤)]. • محمد بن الأزهر الجُوزْجَاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن محمد بن مروان الكذاب. وقال غيره: ليس بالمعروف، ذكره ابن حبان من جلساء أحمد بن حنبل. قال الحاكم: ثقة صاحب حديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٨٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 7547, entry [10497]219 chars
    جُوزْجَاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن محمد بن مروان الكذاب. وقال غيره: ليس بالمعروف، ذكره ابن حبان من جلساء أحمد بن حنبل. قال الحاكم: ثقة صاحب حديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٨٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 7547, entry [10497]345 chars
    د بن مقاتل الرازي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٦٦)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. قال أحمد: لا تكتبوا حديثه فإنه يروي عن الكاذبين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٩)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. نهى أحمد عن الكتابة عنه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤١)]. • محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 7547, entry [10497]344 chars
    ي، فقال: لا تكتبوا عنه حتى لا يُحَدِّثُ عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان، وكُتُب عَبد المنعم عن وهب بن منبه. وفي موضعٍ آخر: لا تكبوا عنه، فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مَرْوان، عن الكلبي، وعن عَبد المنعم، وترك حديث الثقات يَحْيى، وَعَبد الرحمن، ووكيع. قال الشيخ: وَمُحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف، وَإذا لم يكن معروفا يحد
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1818, entry [6920]707 chars
    ٧١٩٤ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه، لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي (١) ، وغيره.وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. ٧١٩٥ - محمد بن الأزهر بن عيسى بن جابر الكرخي (١) الكاتب. روى عن أبي عتاب الذلال، وعصمة بن سليمان مناكير (٢) . وعنه أحمد بن علي الو…
    ▸ expand full passage (707 chars)
    ٧١٩٤ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه، لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي (١) ، وغيره.وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. ٧١٩٥ - محمد بن الأزهر بن عيسى بن جابر الكرخي (١) الكاتب. روى عن أبي عتاب الذلال، وعصمة بن سليمان مناكير (٢) . وعنه أحمد بن علي الورثائى (٣) ، قال ذلك أبو عبد الله بن مندة. قال أحمد بن الفضل بن خزيمة: حدثنا محمد بن الأزهر الكاتب، حدثني سويد الحديثى (٤) ، حدثنا محمد بن عمر بن مهجع، عن الشعبي، عن ميمونة، بعثنى النبي ﷺ بقمح إلى فاطمة لتطحنه، ثم ردنى إليها فوجدتها قائمة والرحى تدور، فأخبرت النبي ﷺ، فقال: إن الله علم ضعف أمته (٥) ، فأوحى إلى الرحى أن تدور، فدارت. هذا باطل، رواه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة، عن أبي القاسم بن بشران، عنه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1818, entry [6920]272 chars
    ٧١٩٤ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه، لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي (١) ، وغيره.وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. ٧١٩٥ - محمد بن الأزهر بن عيسى بن جابر الكرخي (١) الكاتب. روى عن أبي عتاب الذلال، وعصمة بن سليمان مناكي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabIbn ʿAdīpage 1818, entry [6920]300 chars
    ٧١٩٤ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. عن يحيى بن سعيد القطان. نهى أحمد عن الكتابة عنه، لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي (١) ، وغيره.وقال ابن عدي: ليس هو بالمعروف. ٧١٩٥ - محمد بن الأزهر بن عيسى بن جابر الكرخي (١) الكاتب. روى عن أبي عتاب الذلال، وعصمة بن سليمان مناكير (٢) . وعنه أحمد بن علي الو
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 933, entry [3824]70 chars
    ٣٧٨٣ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. * قال الدارقطني: ضعيف. "السنن" ١/ ٨٤.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 933, entry [3824]70 chars
    ٣٧٨٣ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. * قال الدارقطني: ضعيف. "السنن" ١/ ٨٤.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 933, entry [3824]69 chars
    ٣٧٨٣ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. * قال الدارقطني: ضعيف. "السنن" ١/ ٨٤
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Dāraquṭnīpage 933, entry [3824]70 chars
    ٣٧٨٣ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. * قال الدارقطني: ضعيف. "السنن" ١/ ٨٤.
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3308, entry [2998]76 chars
    ٢٩٤٨ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» ١ ٨٤.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3308, entry [2998]33 chars
    قال الدارقطني: ضعيف. «السنن» ١ ٨٤
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 3308, entry [2998]76 chars
    ٢٩٤٨ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» ١ ٨٤.
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3071, entry [2312]323 chars
    ٢٢٧٤ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول، لرجل من أهل خراسان، وسأله عن محمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى يتوب، وذاك أنه بلغه أنه تكلم في أمر القرآن، فقال له: لا تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي وعبد المنعم، يعني أحاديث وهب بن منبه. «العلل» (٥١٥٣) . • • •
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 3071, entry [2312]300 chars
    ٢٢٧٤ - محمد بن الأزهر الجوزجاني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول، لرجل من أهل خراسان، وسأله عن محمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى يتوب، وذاك أنه بلغه أنه تكلم في أمر القرآن، فقال له: لا تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي وعبد المنعم، يعني أحاديث وهب بن منبه.
    → view in source book