Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمر بن حماد بن سعيد الابح

عمر بن حماد بن سعيد الابح

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

8 books · 28 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
10
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
5
Assessment hints
13
Known assessors
13

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

8 books · 28 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

10 exact linked passages0 legacy full passages13 assessment hints5 assessment snippets

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل

  • assessment snippet109 chars
    عمر بن حماد بن سعيد الأبح قال عبد اللَّه: قال أبي: الأبح من كبار أصحاب سعيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (4282).
    → scrape source

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1524, entry [2006]116 chars
    ١٩٥٧ - عمر بن حماد بن سعيد الأبح قال عبد اللَّه: قال أبي: الأبح من كبار أصحاب سعيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٨٢).
    Open evidence page→ view in source book

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI Sham19Y0151099, entry 639, PageV12P057-PageV12P058341 chars
    ### || AUTO 639 - عمر بن حماد بن سعيد الأبح # (¬4) # يروي عن ابن أبي عروبة، عداده في أهل البصرة، روى عنه أهلها، كان ممن ~~يخطىء، لم يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه ~~البشر حتى لا يعدل به عن العدالة، فهو عندي ساقط PageV12P058 # الاحتجاج فيما انفرد به، روى عن سعيد، عن قتادة عن أنس بن مالك بنسخة لم ~~يتابع عليها.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 560, entry [707]301 chars
    ٦٣٩ - عمر بن حماد بن سعيد الأبح (٤) يروي عن ابن أبي عروبة، عداده في أهل البصرة، روى عنه أهلها، كان ممن يخطىء، لم يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة، فهو عندي ساقطالاحتجاج فيما انفرد به، روى عن سعيد، عن قتادة عن أنس بن مالك بنسخة لم يتابع عليها.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 560, entry [707]300 chars
    ٦٣٩ - عمر بن حماد بن سعيد الأبح (٤) يروي عن ابن أبي عروبة، عداده في أهل البصرة، روى عنه أهلها، كان ممن يخطىء، لم يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة، فهو عندي ساقطالاحتجاج فيما انفرد به، روى عن سعيد، عن قتادة عن أنس بن مالك بنسخة لم يتابع عليها
    → view in source book

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3086, entry [6493]599 chars
    ٥٦٠٨ - عمر بن حماد بن سعيد الأَبَحّ، عن سعيد بن أبي عَروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرًا، حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث.روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة. ومن مناكيره: ما روى الخليل بن عمر، حدثني عمر الأبح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "وَعَدني ربي في أهل بيتي مَنْ أقَرَّ منهم بالتوحيد"، انتهى. وبقية كلام ابن عدي قال: وقوله: "في أهل بيتي" في هذا المتن منكَر، وقال في آخر ترجمته: ولعُمر غير ما ذكرت من الحديث، وهو بصري، وفي بعض ما يرويه عن ابن أبي عروبة إنكار. وأعاده المؤلف (¬١) في عمر بن سعيد، ثم أعاده في آخِرِ من اسمه: عمر، وقال: قال البخاري: منكر الحديث.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3086, entry [6493]307 chars
    ٥٦٠٨ - عمر بن حماد بن سعيد الأَبَحّ، عن سعيد بن أبي عَروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرًا، حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث.روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة. ومن مناكيره: ما روى الخليل بن عمر، حدثني عمر الأبح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "وَعَدني ربي في أهل بيتي مَنْ أق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3086, entry [6493]181 chars
    ه: ولعُمر غير ما ذكرت من الحديث، وهو بصري، وفي بعض ما يرويه عن ابن أبي عروبة إنكار. وأعاده المؤلف (¬١) في عمر بن سعيد، ثم أعاده في آخِرِ من اسمه: عمر، وقال: قال البخاري: منكر الحديث
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn ʿAdīpage 3086, entry [6493]300 chars
    ٥٦٠٨ - عمر بن حماد بن سعيد الأَبَحّ، عن سعيد بن أبي عَروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرًا، حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث.روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة. ومن مناكيره: ما روى الخليل بن عمر، حدثني عمر الأبح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "وَعَدني ربي في أهل بيتي
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6443, entry [9020]6,500 chars
    ٩٦٧٣ - عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح وقيل الأشج البصري • عُمر بن سَعيد الأَبَح. عن سَعيد بن أبي عَرُوبَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُمر بن سَعيد الأَبَح بَصري، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه صالح بن شُعَيب، قال: حَدثنا مُوسَى بن عَبد الرَّحمَن المِهراني، قال: حَدثنا عُ…
    ▸ expand full passage (6,500 chars)
    ٩٦٧٣ - عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح وقيل الأشج البصري • عُمر بن سَعيد الأَبَح. عن سَعيد بن أبي عَرُوبَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُمر بن سَعيد الأَبَح بَصري، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه صالح بن شُعَيب، قال: حَدثنا مُوسَى بن عَبد الرَّحمَن المِهراني، قال: حَدثنا عُمر بن سَعيد الأَبَح، قال: حَدثنا سَعيد، عن قَتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: يُزَوَّج العَبد في الجَنة سَبعين زَوجَةً، قال: فَقيل: يا رَسول الله، يُطيقُهُنَّ؟ قال: يُعطَى قُوَّة مِئَة. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، والعَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قال: حَدثنا مُوسَى بن عَبد الله، صاحِب السِّلعَة، قال: حَدثنا عُمر بن سَعيد الأَبَح، عن سَعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن النَّضر بن أَنس، عن بَشير بن نَهيك، عن أبي هُريرة، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: إِنّي لأَعرِف ناسًا ما هُم بِشُهَداء ولا أَنبياءَ، وإن الشُّهَداء والأَنبياء لَيَغبِطُهُم بِمَكَانٍ لَهم، قيل: مَن هُم يا رَسول الله؟ قال: قَوم تَحابُّوا بِرُوح الله ﵎ على غَير مال تَعاطَوهُ، ولا نَسَب قَريب تَواصَلُوه، والَّذي نَفسي بيَدِه ما يَحزَنُون إِذا حَزَنُوا، ولا يَفرَحُون إِذا فَرِحُوا، وإِنَّهُم لَنُور على نُور. قال: فَكان قَتادة إِذا حَدَّث بِهذا الحَديث، قال: اللهم اجعَلنا منهُم يا بارُّ يا رَحيمُ. وكِلا الحَديثين يُرويان مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٥٣)]. • عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح. يروي عَن أبي عرُوبَة. عداده فِي أهل البَصرة، روى عَنْهُ أَهلهَا. كَانَ مِمَّن يخطئ، لم يكثر خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك، وَلَا اقْتصر مِنْهُ على مَا لم يَنْفَكّ مِنْهُ البشر حَتَّى لَا يعدل بِهِ عَن العَدَالَة، فَهُوَ عِنْدِي سَاقِط الاحْتِجَاج فِيمَا انْفَرد بِهِ. وَقد روى عَن سعيد، عَن قَتَادَة، عَن أنس نُسْخَة لم يُتَابع عَلَيْهَا. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٨٧)]. • عمر بن حَمَّاد الأَبَح. قَالَ ابن حِبَّانَ: عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح، يرْوى عَن ابن أبي عرُوبَة. قَالَ أبو الْحَسَنِ، ﵀: هُوَ عمر بن سعيد الأَبَح وَقَوله: هُوَ عمر بن حَمَّاد بن سعيد وهم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٥)]. • عمر بن سعيد الأَبَح. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: عمر بن سعيد الأَبَح قرن بِالْقدرِ، وَحدث عَن ابن أبي عرُوبَة بمناكير. وَأما حَمَّاد الأَبَح، فَصَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٥)]. • عُمَر الأبح. وَهو ابن سَعِيد، بصري. عن ابن أبي عَرُوبة.منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنا ابن مكرم، حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن السكن، حَدَّثَنا الخليل بن عُمَر، حَدَّثني عُمَر الأبح، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: وعدني ربي في أهل بيتي، من أقر منهم بالتوحيد. وقوله: في أهل بيتي، في هذا المتن، منكر بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا بشر بن سيحان، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد الأبح، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، قَال: قَال أنس: ما مسست فراء ولا حريرا الين من كف رسول الله ﷺ. حَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا بشر بن سيحان، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: مَا كنا نعرف رسول الله ﷺ الا بريح الطيب. حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا عُمَر الأبح، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عن شَهْر بن حَوْشَب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: فضل القرآن على سائر الكلام، كفضل الله على خلقه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن مرة أبو الطاهر، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحَمد، حَدَّثَنا عُمَر الأبح، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عن الحكم بن حجل، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى، عن النبي ﷺ قَال: ما ستر الله على عَبد في الدنيا، فعيره به يوم القيامة. ولعمر الأبح غير ما ذكرت من الحديث، وَهو بصري يروي عنه جماعة من البصريين، وفي بعض ما يرويه عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة إنكار. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٩٦)]. • عمر بن سعيد الأَبَح. - بَصري عَن ابن أبي عرُوبَة. مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: روى عَنهُ جمَاعَة من البَصريين، وَفِي بعض مَا يرويهِ عَن سعيد بن أبي عرُوبَة إِنْكَار. [مختصر الكامل (ص ٥١٩)]. • عمر بن سعيد الأشج. قال الرازي: مضطرب الحديث، ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٠)]. • عمر بن سعيد الأشج. قال الرازي: «مضطرب الحديث، ليس بالقوي». كذا ذكره أبو الفرج، وفيه نظر في مواضع. الأول: الرازي إنما قال: «الأبح» كذا رأيته بخط ابن الجزار مجوَّداً، وكذا رأيته بخط أبي إسحاق الصريفيني الحافظ، وكذا هو مذكور أيضاً في كتاب «المستدرك» وكتاب «الأنساب» لأبي سعد السمعاني. وأما البخاري فلم ينسبه، إنما قال: «عمر الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة، منكر الحديث»، وتبعه على ذلك أبو العرب في كتاب «الضعفاء»، وابن الجارود. الثاني: إنما قال الرازي أيضاً لما سأله ابنه عنه: «ليس بالقوي». الثالث: صوابه عمر بن حماد بن سعيد كذا ذكره أبو حاتم البستي إذ جرحه، وابن السمعاني، وأبو الفرج في هذا تبع ابن أبي حاتم. وقال الساجي: «عمر بن سعيد الأبحن لم يكنعنده كتب، وكان يحدث حفظاً، قذف بالقدر». قال الإمام أحمد: «صالح الحديث، لا بأس به». وذكره العقيلي، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء كذلك. وقال علي بن المديني في كتاب «المدلسين»: «عمر بن سعيد الأبح لم يكن عنده كتاب، روى عجائب، وهو ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٠٦)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن ابن أبي عروبة. جرحه ابن حبان. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩١)]. • عمر بن سعيد الأبح. هو عمر بن حماد بن سعيد، قد ذكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٣)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن ابن أبي عروبة. جرحه ابن حبان وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٣)]. • عمر بن سعيد الأبح. بصري. عن سعيد بن أبي عروبة. قال خ: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٧)]. • عمر الأبح. هو ابن حماد. مر. قال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٢)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث. روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة. ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر [قال]: حدثنى عمر الابح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعا: وعدني ربى في أهل بيتى من أقر منهم بالتوحيد. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٠٠)]. • عمر بن سعيد البصري الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٠٩)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن سعيد بن أبي عَرُوبَة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عَدِي: منكر الحديث. روى عنه شيبان والخليل بن عمر وجماعة. ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر حدثني عمر الأبح، عَنِ ابن أبي عَرُوبَة عن قتادة، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد. انتهى. وبقية كلام ابن عَدِي قال: وقوله: "في أهل بيتي" في هذا المتن منكر، وقال في آخر ترجمته: ولعمر غير ما ذكرت من الحديث وهو بصري وفي بعض ما يرويه، عَنِ ابن أبي عَرُوبَة إنكار. وأعاده المؤلف في عمر بن سعيد ثم أعاده في آخر من اسمه: عمر، وقال: قال البخاري: منكرالحديث. [لسان الميزان (٦/ ٩٣)]. • عمر بن سعيد البصري الأبح. عن سعيد بن أبي عَرُوبَة. قال البخاري: منكر الحديث. انتهى. وعمر بن سعيد هذا هو: عمر بن حماد بن سعيد مخرج له في التهذيب. سقط على الذهبي هنا اسم أبيه. (ز) [لسان الميزان (٦/ ١٠٨)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 6443, entry [9020]6,500 chars
    ٩٦٧٣ - عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح وقيل الأشج البصري • عُمر بن سَعيد الأَبَح. عن سَعيد بن أبي عَرُوبَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُمر بن سَعيد الأَبَح بَصري، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه صالح بن شُعَيب، قال: حَدثنا مُوسَى بن عَبد الرَّحمَن المِهراني، قال: حَدثنا عُ…
    ▸ expand full passage (6,500 chars)
    ٩٦٧٣ - عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح وقيل الأشج البصري • عُمر بن سَعيد الأَبَح. عن سَعيد بن أبي عَرُوبَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُمر بن سَعيد الأَبَح بَصري، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه صالح بن شُعَيب، قال: حَدثنا مُوسَى بن عَبد الرَّحمَن المِهراني، قال: حَدثنا عُمر بن سَعيد الأَبَح، قال: حَدثنا سَعيد، عن قَتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: يُزَوَّج العَبد في الجَنة سَبعين زَوجَةً، قال: فَقيل: يا رَسول الله، يُطيقُهُنَّ؟ قال: يُعطَى قُوَّة مِئَة. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، والعَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قال: حَدثنا مُوسَى بن عَبد الله، صاحِب السِّلعَة، قال: حَدثنا عُمر بن سَعيد الأَبَح، عن سَعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن النَّضر بن أَنس، عن بَشير بن نَهيك، عن أبي هُريرة، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: إِنّي لأَعرِف ناسًا ما هُم بِشُهَداء ولا أَنبياءَ، وإن الشُّهَداء والأَنبياء لَيَغبِطُهُم بِمَكَانٍ لَهم، قيل: مَن هُم يا رَسول الله؟ قال: قَوم تَحابُّوا بِرُوح الله ﵎ على غَير مال تَعاطَوهُ، ولا نَسَب قَريب تَواصَلُوه، والَّذي نَفسي بيَدِه ما يَحزَنُون إِذا حَزَنُوا، ولا يَفرَحُون إِذا فَرِحُوا، وإِنَّهُم لَنُور على نُور. قال: فَكان قَتادة إِذا حَدَّث بِهذا الحَديث، قال: اللهم اجعَلنا منهُم يا بارُّ يا رَحيمُ. وكِلا الحَديثين يُرويان مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٥٣)]. • عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح. يروي عَن أبي عرُوبَة. عداده فِي أهل البَصرة، روى عَنْهُ أَهلهَا. كَانَ مِمَّن يخطئ، لم يكثر خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك، وَلَا اقْتصر مِنْهُ على مَا لم يَنْفَكّ مِنْهُ البشر حَتَّى لَا يعدل بِهِ عَن العَدَالَة، فَهُوَ عِنْدِي سَاقِط الاحْتِجَاج فِيمَا انْفَرد بِهِ. وَقد روى عَن سعيد، عَن قَتَادَة، عَن أنس نُسْخَة لم يُتَابع عَلَيْهَا. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٨٧)]. • عمر بن حَمَّاد الأَبَح. قَالَ ابن حِبَّانَ: عمر بن حَمَّاد بن سعيد الأَبَح، يرْوى عَن ابن أبي عرُوبَة. قَالَ أبو الْحَسَنِ، ﵀: هُوَ عمر بن سعيد الأَبَح وَقَوله: هُوَ عمر بن حَمَّاد بن سعيد وهم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٥)]. • عمر بن سعيد الأَبَح. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: عمر بن سعيد الأَبَح قرن بِالْقدرِ، وَحدث عَن ابن أبي عرُوبَة بمناكير. وَأما حَمَّاد الأَبَح، فَصَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٥)]. • عُمَر الأبح. وَهو ابن سَعِيد، بصري. عن ابن أبي عَرُوبة.منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنا ابن مكرم، حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن السكن، حَدَّثَنا الخليل بن عُمَر، حَدَّثني عُمَر الأبح، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: وعدني ربي في أهل بيتي، من أقر منهم بالتوحيد. وقوله: في أهل بيتي، في هذا المتن، منكر بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا بشر بن سيحان، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد الأبح، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، قَال: قَال أنس: ما مسست فراء ولا حريرا الين من كف رسول الله ﷺ. حَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا بشر بن سيحان، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: مَا كنا نعرف رسول الله ﷺ الا بريح الطيب. حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا عُمَر الأبح، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عن شَهْر بن حَوْشَب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: فضل القرآن على سائر الكلام، كفضل الله على خلقه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن مرة أبو الطاهر، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحَمد، حَدَّثَنا عُمَر الأبح، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عن الحكم بن حجل، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى، عن النبي ﷺ قَال: ما ستر الله على عَبد في الدنيا، فعيره به يوم القيامة. ولعمر الأبح غير ما ذكرت من الحديث، وَهو بصري يروي عنه جماعة من البصريين، وفي بعض ما يرويه عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة إنكار. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٩٦)]. • عمر بن سعيد الأَبَح. - بَصري عَن ابن أبي عرُوبَة. مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: روى عَنهُ جمَاعَة من البَصريين، وَفِي بعض مَا يرويهِ عَن سعيد بن أبي عرُوبَة إِنْكَار. [مختصر الكامل (ص ٥١٩)]. • عمر بن سعيد الأشج. قال الرازي: مضطرب الحديث، ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٠)]. • عمر بن سعيد الأشج. قال الرازي: «مضطرب الحديث، ليس بالقوي». كذا ذكره أبو الفرج، وفيه نظر في مواضع. الأول: الرازي إنما قال: «الأبح» كذا رأيته بخط ابن الجزار مجوَّداً، وكذا رأيته بخط أبي إسحاق الصريفيني الحافظ، وكذا هو مذكور أيضاً في كتاب «المستدرك» وكتاب «الأنساب» لأبي سعد السمعاني. وأما البخاري فلم ينسبه، إنما قال: «عمر الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة، منكر الحديث»، وتبعه على ذلك أبو العرب في كتاب «الضعفاء»، وابن الجارود. الثاني: إنما قال الرازي أيضاً لما سأله ابنه عنه: «ليس بالقوي». الثالث: صوابه عمر بن حماد بن سعيد كذا ذكره أبو حاتم البستي إذ جرحه، وابن السمعاني، وأبو الفرج في هذا تبع ابن أبي حاتم. وقال الساجي: «عمر بن سعيد الأبحن لم يكنعنده كتب، وكان يحدث حفظاً، قذف بالقدر». قال الإمام أحمد: «صالح الحديث، لا بأس به». وذكره العقيلي، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء كذلك. وقال علي بن المديني في كتاب «المدلسين»: «عمر بن سعيد الأبح لم يكن عنده كتاب، روى عجائب، وهو ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٠٦)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن ابن أبي عروبة. جرحه ابن حبان. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩١)]. • عمر بن سعيد الأبح. هو عمر بن حماد بن سعيد، قد ذكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٣)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن ابن أبي عروبة. جرحه ابن حبان وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٣)]. • عمر بن سعيد الأبح. بصري. عن سعيد بن أبي عروبة. قال خ: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٧)]. • عمر الأبح. هو ابن حماد. مر. قال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٢)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث. روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة. ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر [قال]: حدثنى عمر الابح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعا: وعدني ربى في أهل بيتى من أقر منهم بالتوحيد. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٠٠)]. • عمر بن سعيد البصري الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٠٩)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن سعيد بن أبي عَرُوبَة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عَدِي: منكر الحديث. روى عنه شيبان والخليل بن عمر وجماعة. ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر حدثني عمر الأبح، عَنِ ابن أبي عَرُوبَة عن قتادة، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد. انتهى. وبقية كلام ابن عَدِي قال: وقوله: "في أهل بيتي" في هذا المتن منكر، وقال في آخر ترجمته: ولعمر غير ما ذكرت من الحديث وهو بصري وفي بعض ما يرويه، عَنِ ابن أبي عَرُوبَة إنكار. وأعاده المؤلف في عمر بن سعيد ثم أعاده في آخر من اسمه: عمر، وقال: قال البخاري: منكرالحديث. [لسان الميزان (٦/ ٩٣)]. • عمر بن سعيد البصري الأبح. عن سعيد بن أبي عَرُوبَة. قال البخاري: منكر الحديث. انتهى. وعمر بن سعيد هذا هو: عمر بن حماد بن سعيد مخرج له في التهذيب. سقط على الذهبي هنا اسم أبيه. (ز) [لسان الميزان (٦/ ١٠٨)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 6443, entry [9020]347 chars
    حاتم البستي إذ جرحه، وابن السمعاني، وأبو الفرج في هذا تبع ابن أبي حاتم. وقال الساجي: «عمر بن سعيد الأبحن لم يكنعنده كتب، وكان يحدث حفظاً، قذف بالقدر». قال الإمام أحمد: «صالح الحديث، لا بأس به». وذكره العقيلي، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء كذلك. وقال علي بن المديني في كتاب «المدلسين»: «عمر بن سعيد الأبح لم يكن عنده كتاب، روى عجائب، وهو ضعيف»
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 6443, entry [9020]345 chars
    َاعَة من البَصريين، وَفِي بعض مَا يرويهِ عَن سعيد بن أبي عرُوبَة إِنْكَار. [مختصر الكامل (ص ٥١٩)]. • عمر بن سعيد الأشج. قال الرازي: مضطرب الحديث، ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٠)]. • عمر بن سعيد الأشج. قال الرازي: «مضطرب الحديث، ليس بالقوي». كذا ذكره أبو الفرج، وفيه نظر في مواضع. الأول: الرازي إنما قال: «الأبح» كذا رأيته بخ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 6443, entry [9020]344 chars
    ح الحديث، لا بأس به». وذكره العقيلي، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء كذلك. وقال علي بن المديني في كتاب «المدلسين»: «عمر بن سعيد الأبح لم يكن عنده كتاب، روى عجائب، وهو ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٠٦)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن ابن أبي عروبة. جرحه ابن حبان. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩١)]. • عمر بن س
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 6443, entry [9020]344 chars
    عنده كتب، وكان يحدث حفظاً، قذف بالقدر». قال الإمام أحمد: «صالح الحديث، لا بأس به». وذكره العقيلي، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء كذلك. وقال علي بن المديني في كتاب «المدلسين»: «عمر بن سعيد الأبح لم يكن عنده كتاب، روى عجائب، وهو ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٠٦)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن ابن أبي عروبة. جرحه ابن حبان. و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6443, entry [9020]349 chars
    بمناكير. وَأما حَمَّاد الأَبَح، فَصَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٥)]. • عُمَر الأبح. وَهو ابن سَعِيد، بصري. عن ابن أبي عَرُوبة.منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنا ابن مكرم، حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن السكن، حَدَّثَنا الخليل بن عُمَر، حَدَّثني عُمَر الأبح، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 6443, entry [9020]347 chars
    الأشج. قال الرازي: مضطرب الحديث، ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٠)]. • عمر بن سعيد الأشج. قال الرازي: «مضطرب الحديث، ليس بالقوي». كذا ذكره أبو الفرج، وفيه نظر في مواضع. الأول: الرازي إنما قال: «الأبح» كذا رأيته بخط ابن الجزار مجوَّداً، وكذا رأيته بخط أبي إسحاق الصريفيني الحافظ، وكذا هو مذكور أيضاً في كتاب «المستدرك» وكتاب «الأ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 6443, entry [9020]350 chars
    أبي إسحاق الصريفيني الحافظ، وكذا هو مذكور أيضاً في كتاب «المستدرك» وكتاب «الأنساب» لأبي سعد السمعاني. وأما البخاري فلم ينسبه، إنما قال: «عمر الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة، منكر الحديث»، وتبعه على ذلك أبو العرب في كتاب «الضعفاء»، وابن الجارود. الثاني: إنما قال الرازي أيضاً لما سأله ابنه عنه: «ليس بالقوي». الثالث: صوابه عمر بن حماد بن سعيد كذا ذكره أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 6443, entry [9020]351 chars
    لمغني في الضعفاء (٢/ ١١٣)]. • عمر بن سعيد الأبح. بصري. عن سعيد بن أبي عروبة. قال خ: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٧)]. • عمر الأبح. هو ابن حماد. مر. قال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٢)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث. روى عنه شيبان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 6443, entry [9020]350 chars
    ضعفاء (ص ٢٩٣)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن ابن أبي عروبة. جرحه ابن حبان وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٣)]. • عمر بن سعيد الأبح. بصري. عن سعيد بن أبي عروبة. قال خ: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٧)]. • عمر الأبح. هو ابن حماد. مر. قال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٢)]. • عمر بن حماد بن سعيد الأبح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 6443, entry [9020]349 chars
    إذ جرحه، وابن السمعاني، وأبو الفرج في هذا تبع ابن أبي حاتم. وقال الساجي: «عمر بن سعيد الأبحن لم يكنعنده كتب، وكان يحدث حفظاً، قذف بالقدر». قال الإمام أحمد: «صالح الحديث، لا بأس به». وذكره العقيلي، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء كذلك. وقال علي بن المديني في كتاب «المدلسين»: «عمر بن سعيد الأبح لم يكن عنده كتاب، روى عجائب، وهو ضعيف». [الاكتفاء في
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3489, entry [3490]93 chars
    ٣٠٣٢ - عمر بن حماد بن سعيد الأبح: عن ابن أبي عروبة، جرحه ابن حبان، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1542, entry [5857]322 chars
    ٦٠٨٦ - عمر بن حماد بن سعيد الابح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث. روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة.ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر [قال] (١) : حدثني عمر الابح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعاً: وعدني ربى في أهل بيتى من أقر منهم بالتوحيد.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1542, entry [5857]300 chars
    ٦٠٨٦ - عمر بن حماد بن سعيد الابح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث. روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة.ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر [قال] (١) : حدثني عمر الابح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعاً: وعدني ربى في أهل بيتى
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn ʿAdīpage 1542, entry [5857]300 chars
    ٦٠٨٦ - عمر بن حماد بن سعيد الابح. عن سعيد بن أبي عروبة. قال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: منكر الحديث. روى عنه شيبان، والخليل بن عمر، وجماعة.ومن مناكيره ما روى الخليل بن عمر [قال] (١) : حدثني عمر الابح، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعاً: وعدني ربى في أهل بيتى
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 744, entry [3154]268 chars
    ٣١١٩ - عُمر بن حَمَّاد بن سعيد الأبَحّ. * قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩٦٦. * وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عُمر الأبح؟ فقال: بلغني عن أحمد. قال: يروى عنه مناكير. قال أبو داود: حَدَّثَ عن سعيد بن أبي عروبة غرائب. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٩.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 744, entry [3154]268 chars
    ٣١١٩ - عُمر بن حَمَّاد بن سعيد الأبَحّ. * قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩٦٦. * وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عُمر الأبح؟ فقال: بلغني عن أحمد. قال: يروى عنه مناكير. قال أبو داود: حَدَّثَ عن سعيد بن أبي عروبة غرائب. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٩.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Bukhārīpage 744, entry [3154]268 chars
    ٣١١٩ - عُمر بن حَمَّاد بن سعيد الأبَحّ. * قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩٦٦. * وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عُمر الأبح؟ فقال: بلغني عن أحمد. قال: يروى عنه مناكير. قال أبو داود: حَدَّثَ عن سعيد بن أبي عروبة غرائب. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٩.
    → view in source book