عبد الله بن أذينة
8th
- Teachers
- 6
- Students
- 5
- Verdicts
- 4
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 21892
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عبد الله بن أذينة
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الله بن أذينة
8th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين
—
ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
shamela-13244
—
shamela-151099
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 4 entries
### || AUTO 539 - عبد الله بن أذينة
# (¬3)
# شيخ يروي عن ثور بن يزيد، روى عنه إسحاق بن عيسى الأبلي، PageV10P511
# منكر الحديث جدا، يروي عن ثور ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# وهو الذي روى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي
~~هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ن…▸ expand full passage (686 chars)### || AUTO 539 - عبد الله بن أذينة
# (¬3)
# شيخ يروي عن ثور بن يزيد، روى عنه إسحاق بن عيسى الأبلي، PageV10P511
# منكر الحديث جدا، يروي عن ثور ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# وهو الذي روى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي
~~هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ذبائح الزنج في بلادهم (¬1).
# وروى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة،
~~أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ذبائح الجن (¬2).
# حدثنا بالحديثين جميعا حمزة بن داود بن سليمان بن داود، قال: حدثنا
~~إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي، قال: حدثنا عبد الله بن أذينة، عن ثور بن
~~يزيد، في نسخة كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الحديث إلا على سبيل القدح في
~~ناقليها.٥٣٩ - عبد الله بن أذينة (٣) شيخ يروي عن ثور بن يزيد، روى عنه إسحاق بن عيسى الأبلي،منكر الحديث جدًّا، يروي عن ثور ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وهو الذي روى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الزنج في بلادهم (١). وروى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الجن (٢). حدثنا بالحديثين جميعًا حمزة بن داود بن سليمان بن داود، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي، قال: حدثنا عبد الله بن أذينة، عن ثور بن يزيد، في نسخة كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الحديث إلا على سبيل القدح في ناقليها.٥٣٩ - عبد الله بن أذينة (٣) شيخ يروي عن ثور بن يزيد، روى عنه إسحاق بن عيسى الأبلي،منكر الحديث جدًّا، يروي عن ثور ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وهو الذي روى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الزنج٥٣٩ - عبد الله بن أذينة (٣) شيخ يروي عن ثور بن يزيد، روى عنه إسحاق بن عيسى الأبلي،منكر الحديث جدًّا، يروي عن ثور ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وهو الذي روى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الزنج في بلادهم (١). وروى عن ثور بن يزيد، ع— · 2 entries
١٨٠ - عبد الله بن أذينة عن هشام بن الغاز، وعنه الخليل بن ميمون الكندي. ضعيف. قاله الدارقطني.١٨٠ - عبد الله بن أذينة عن هشام بن الغاز، وعنه الخليل بن ميمون الكندي. ضعيف. قاله الدارقطني.— · 2 entries
عبد الله بن أُذَينة. قال ابن يونس: يروي عن موسى بن عُلَى بن رباح، حديثه مستقيم صحيح (٢). ٥٧١٧ - عبد الله [٣] بن أزهر. يروي عن شيخ له يُقال له أبو الربيع عن جابر. روي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث. كذا فيه (٣) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» ابن ... (٤).٥٧١٨ -عبد الله بن أُذَينة. قال ابن يونس: يروي عن موسى بن عُلَى بن رباح، حديثه مستقيم صحيح (٢). ٥٧١٧ - عبد الله [٣] بن أزهر. يروي عن شيخ له يُقال له أبو الربيع عن جابر. روي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث. كذا فيه (٣) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» ابن ... (٤).٥٧١٨ -— · 9 entries
٧٧٤٦ - عبد الله بن أذينة (¬١) • عبد الله بن أذينة. شيخ. يروي عَن ثَوْر بن يزِيد. روى عَنهُ إِسْحَاق بن عِيسَى الأبلي. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن ثَوْر مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. هُوَ الذِي رَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّ…▸ expand full passage (3,242 chars)٧٧٤٦ - عبد الله بن أذينة (¬١) • عبد الله بن أذينة. شيخ. يروي عَن ثَوْر بن يزِيد. روى عَنهُ إِسْحَاق بن عِيسَى الأبلي. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن ثَوْر مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. هُوَ الذِي رَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الزِّنْجِ فِي بِلادِهِمْ. وَرَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِي ﷺ نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الجِنِّ. أخبرنَا بِالْحَدِيثين جَمِيعًا حَمْزَة بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن الحكم بن سُلَيْمَان بن الْحجَّاج بن يُوسُف بن أبي عقيل الثَّقَفِيّ بالأبلة، قَالَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن زَاذَان الأبلي، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن أذينة، عَن ثَوْر بن يزِيد، فِي نُسْخَة كتبناها عَنهُ، لَا يحل ذكرهَا فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل القدح فِي ناقلها. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨)]. • عبد الله بن أُذينه. عن هشام بن الغاز. وعنه الخليل بن ميمون الكندي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢٢)]. • عبد الله بن أذينة. قال ابن حبان: يروي عن ثور بن يزيد ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٥)]. • عبد الله بن أذينة. -كذا ذكره أبو الفرج في «الموضوعات»، ويقال: عطارد بن أذينة الطائي البصري. منكر الحديث.يروي عن: مسعر. وله من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره. قال ابن عدي. وفي «تاريخ الموصل» للأزدي: «قال محمد بن الحجاج: حدثني خضر بن حسان، أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة، فضعفه علي، وقال محمد: فأغضبه ذلك -يعني خضر بن حسان-». وقال أبو داود: «كان قاضي البصرة». وقال النقاش: روى عن مالك ويونس بن يزيد أحاديث موضوعة. وكذا قاله الحاكم، ثم قال: ويقال فيه: ابن علاج أيضاً. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٤)]. • عبد الله بن أذينة. عن ثور بن يزيد. جرحه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢١١)]. • عبد الله بن أذينه. عن ثور بن يزيد. قال ابن حبان: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٤)]. • عبد الله بن أذينة. عن ثور بن يزيد. قال ابن حبان: حدثنا حمزة بن داود، حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الايلى، حدثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها الا على سبيل القدح، منها: عن ثور، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الجن وعن ذبائح الزنج. يقال معنى ذبائح الجن أنهم كانوا إذا اشتروا دارا ذبحوا لها لئلا يصيبهم أذى من الجن. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٤)]. • عبد الله بن أذينة. عن ثور بن يزيد. قال ابن حبان: حدثنا حمزة بن داود، حَدَّثَنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي، حَدَّثَنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها الا على سبيل القدح. منها: عن ثور، عَن الزُّهْرِيّ، عَن حميد بن عبد الرحمن، عَن أبي هريرة ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الجن وعن ذبائح الزنج. يقال: معنى ذبائح الجن أنهم كانوا إذ اشتروا دارا ذبحوا لها لئلا يصيبهم أذى من الجن. انتهى. وقال ابن عَدِي: هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث. وقال الأزدي أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل: قال خضر بن حسان: أتيت علي بن حرب أسأله، عَنِ ابن أذينه فضعفه. وقال أبو داود: كان قاضي البصرة. وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة. وقال الدارقطني: متروك الحديث. [لسان الميزان (٤/ ٤٣٢)]. • عبد الله بن أذينة. عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ الحَاكِم والنقاش روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٢)]. • عبد الله بن أذينة الطائي. روى أحاديث موضوعة، وفي موضع عبد الله بن أذينة يروي عن ثور ما ليس من حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٧١)].٧٧٤٦ - عبد الله بن أذينة (¬١) • عبد الله بن أذينة. شيخ. يروي عَن ثَوْر بن يزِيد. روى عَنهُ إِسْحَاق بن عِيسَى الأبلي. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن ثَوْر مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. هُوَ الذِي رَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّ…▸ expand full passage (3,242 chars)٧٧٤٦ - عبد الله بن أذينة (¬١) • عبد الله بن أذينة. شيخ. يروي عَن ثَوْر بن يزِيد. روى عَنهُ إِسْحَاق بن عِيسَى الأبلي. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن ثَوْر مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. هُوَ الذِي رَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الزِّنْجِ فِي بِلادِهِمْ. وَرَوَى عَنْ ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِي ﷺ نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الجِنِّ. أخبرنَا بِالْحَدِيثين جَمِيعًا حَمْزَة بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن الحكم بن سُلَيْمَان بن الْحجَّاج بن يُوسُف بن أبي عقيل الثَّقَفِيّ بالأبلة، قَالَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن زَاذَان الأبلي، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن أذينة، عَن ثَوْر بن يزِيد، فِي نُسْخَة كتبناها عَنهُ، لَا يحل ذكرهَا فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل القدح فِي ناقلها. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨)]. • عبد الله بن أُذينه. عن هشام بن الغاز. وعنه الخليل بن ميمون الكندي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢٢)]. • عبد الله بن أذينة. قال ابن حبان: يروي عن ثور بن يزيد ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٥)]. • عبد الله بن أذينة. -كذا ذكره أبو الفرج في «الموضوعات»، ويقال: عطارد بن أذينة الطائي البصري. منكر الحديث.يروي عن: مسعر. وله من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره. قال ابن عدي. وفي «تاريخ الموصل» للأزدي: «قال محمد بن الحجاج: حدثني خضر بن حسان، أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة، فضعفه علي، وقال محمد: فأغضبه ذلك -يعني خضر بن حسان-». وقال أبو داود: «كان قاضي البصرة». وقال النقاش: روى عن مالك ويونس بن يزيد أحاديث موضوعة. وكذا قاله الحاكم، ثم قال: ويقال فيه: ابن علاج أيضاً. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٤)]. • عبد الله بن أذينة. عن ثور بن يزيد. جرحه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢١١)]. • عبد الله بن أذينه. عن ثور بن يزيد. قال ابن حبان: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٤)]. • عبد الله بن أذينة. عن ثور بن يزيد. قال ابن حبان: حدثنا حمزة بن داود، حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الايلى، حدثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها الا على سبيل القدح، منها: عن ثور، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الجن وعن ذبائح الزنج. يقال معنى ذبائح الجن أنهم كانوا إذا اشتروا دارا ذبحوا لها لئلا يصيبهم أذى من الجن. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٤)]. • عبد الله بن أذينة. عن ثور بن يزيد. قال ابن حبان: حدثنا حمزة بن داود، حَدَّثَنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي، حَدَّثَنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها الا على سبيل القدح. منها: عن ثور، عَن الزُّهْرِيّ، عَن حميد بن عبد الرحمن، عَن أبي هريرة ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الجن وعن ذبائح الزنج. يقال: معنى ذبائح الجن أنهم كانوا إذ اشتروا دارا ذبحوا لها لئلا يصيبهم أذى من الجن. انتهى. وقال ابن عَدِي: هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث. وقال الأزدي أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل: قال خضر بن حسان: أتيت علي بن حرب أسأله، عَنِ ابن أذينه فضعفه. وقال أبو داود: كان قاضي البصرة. وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة. وقال الدارقطني: متروك الحديث. [لسان الميزان (٤/ ٤٣٢)]. • عبد الله بن أذينة. عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ الحَاكِم والنقاش روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٢)]. • عبد الله بن أذينة الطائي. روى أحاديث موضوعة، وفي موضع عبد الله بن أذينة يروي عن ثور ما ليس من حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٧١)].حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٥)]. • عبد الله بن أذينة. -كذا ذكره أبو الفرج في «الموضوعات»، ويقال: عطارد بن أذينة الطائي البصري. منكر الحديث.يروي عن: مسعر. وله من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره. قال ابن عدي. وفي «تاريخ الموصل» للأزدي: «قال محمد بن الحجاج: حدثني خضر بها عَنهُ، لَا يحل ذكرهَا فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل القدح فِي ناقلها. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨)]. • عبد الله بن أُذينه. عن هشام بن الغاز. وعنه الخليل بن ميمون الكندي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢٢)]. • عبد الله بن أذينة. قال ابن حبان: يروي عن ثور بن يزيد ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتلا يتابع عليه، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره. قال ابن عدي. وفي «تاريخ الموصل» للأزدي: «قال محمد بن الحجاج: حدثني خضر بن حسان، أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة، فضعفه علي، وقال محمد: فأغضبه ذلك -يعني خضر بن حسان-». وقال أبو داود: «كان قاضي البصرة». وقال النقاش: روى عن مالك ويونس بن يزيد أحاديث موضوعة. وكذا قاله الحاكم، ثم قال: ويقال فوقال ابن عَدِي: هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث. وقال الأزدي أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل: قال خضر بن حسان: أتيت علي بن حرب أسأله، عَنِ ابن أذينه فضعفه. وقال أبو داود: كان قاضي البصرة. وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة. وقال الدارقطني: متروك الحديث. [لسان الميزان (٤/ ٤٣٢)]. • عبد الله بن أذينة. عَن ثَوْر بن يزِيد قي تاريخ أهل الموصل: قال خضر بن حسان: أتيت علي بن حرب أسأله، عَنِ ابن أذينه فضعفه. وقال أبو داود: كان قاضي البصرة. وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة. وقال الدارقطني: متروك الحديث. [لسان الميزان (٤/ ٤٣٢)]. • عبد الله بن أذينة. عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ الحَاكِم والنقاش روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٢)]. • عبد الله بن أذينة الالجن وعن ذبائح الزنج. يقال: معنى ذبائح الجن أنهم كانوا إذ اشتروا دارا ذبحوا لها لئلا يصيبهم أذى من الجن. انتهى. وقال ابن عَدِي: هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث. وقال الأزدي أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل: قال خضر بن حسان: أتيت علي بن حرب أسأله، عَنِ ابن أذينه فضعفه. وقال أبو داود: كان قاضي البصرة. وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديثيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢٢)]. • عبد الله بن أذينة. قال ابن حبان: يروي عن ثور بن يزيد ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٥)]. • عبد الله بن أذينة. -كذا ذكره أبو الفرج في «الموضوعات»، ويقال: عطارد بن أذينة الطائي البصري. منكر الحديث.يروي عن: مسعر. وله من الحديث غير ما ذك— · 1 entry
٤٢٠٤ - عبد الله بن أذينة. عن ثور بن يزيد. قال ابن حبان: حدثنا حمزة بن داود، حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الايلى، حدثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها إلا على سبيل القدح، منها: عن ثور، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ نهى عن ذبائح الجن وعن ذبائح الزنج. يقال معنى ذبائح الجن أنهم كانوا إذا اشتروا دارا ذبحوا لها لئلا يصيبهم أذى من الجن.— · 2 entries
٢٠٦٧ - عبد الله بن أذينة. * قال يعقوب بن سُفيان: بصريٌّ، كان قاضيًا عليها. "المعرفه والتاريخ" ٣/ ١١٥.٢٠٦٧ - عبد الله بن أذينة. * قال يعقوب بن سُفيان: بصريٌّ، كان قاضيًا عليها. "المعرفه والتاريخ" ٣/ ١١٥.