Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

صالح بن نبهان [د، ت، ق] المدني

صالح بن نبهان [د، ت، ق] المدني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 969, entry [3682]2,035 chars
    ٣٨٣٣ - صالح بن نبهان [د، ت، ق] المدني. مولى التوءمة، وهى ابنة (٢)أمية بن خلف. روى صالح عن أبي هريرة وغيره. قال الأصمعي: كان شعبة لا يروي عنه وينهى عنه. وقال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة. وروى عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بقوى. وقال أحمد: مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير، وم…
    ▸ expand full passage (2,035 chars)
    ٣٨٣٣ - صالح بن نبهان [د، ت، ق] المدني. مولى التوءمة، وهى ابنة (٢)أمية بن خلف. روى صالح عن أبي هريرة وغيره. قال الأصمعي: كان شعبة لا يروي عنه وينهى عنه. وقال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة. وروى عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بقوى. وقال أحمد: مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير، وما أعلم به بأسا من سمع منه قديما، فقد روى عنه أكابر أهل المدينة. وقال يحيى القطان: لم يكن بثقة. وقال ابن عيينة: جلست إلى صالح مولى التوءمة فسألته كيف سمعت أبا هريرة! كيف سمعت ابن عباس؟ فقال (١) : إنه قد اختلط فتركته. وقال الجوزجاني: سماع ابن أبي ذئب منه قديم. وأما الثوري فجالسه بعد التغير. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة، وقد كان خرف قبل أن يموت، فمن سمع منه قبل فهو ثبت. وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة حجة. فقلت له: إن مالكا (٢ [تركه فقال: إن مالكا] ٢) إنما أدركه بعد أن خرف، والثوري إنما أدركه بعد أن خرف، فسمع منه منكرات، لكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف. وقال أبو حاتم: ليس هو بقوى. وقال ابن المديني: ثقة، إلا أنه خرف وكبر، فسمع منه الثوري بعد الخرف، وسماع ابن أبي ذئب منه قبل ذلك. وقال عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة. وقال ابن حبان: تغير في سنة خمس وعشرين ومائة، وجعل يأتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات، فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم، ولم يتميز فاستحق الترك. الحميدي قال: سمعت سفيان يقول: لقيت صالحا مولى التوءمة سنة خمس أو ست وعشرين ومائة أو نحوها، وقد تغير. ولقيه الثوري بعدى فجعلت أقول له: أسمعت من ابن عباس؟ أسمعت من أبي هريرة؟ أسمعت من فلان؟ فلا يجيبنى بها. فقال شيخ عنده: إن الشيخ قد كبر.وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن صالح مولى التوءمة، فقال: صالح الحديث. علي بن الجعد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من صلى على الميت في المسجد فلا شئ له. قال ابن حبان: هذا باطل. عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح، عن أبي هريرة، أنه كان ينعت النبي ﷺ قال: كان شبح الذراعين، أهدب العينين، بعيد ما بين المنكبين، إذا أقبل أقبل معا وإذا أدبر أدبر جميعا، بأبي وأمى! لم يكن فاحشا ولا متفحشا، ولا سخابا في الاسواق. يحيى بن أبي زائدة، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أنشد ضالة في المسجد فقولوا: لا وجدت. فهذه الأحاديث صحاح عند ابن معين على ما قال.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 969, entry [3682]341 chars
    قبل أن يخرف. وقال أبو حاتم: ليس هو بقوى. وقال ابن المديني: ثقة، إلا أنه خرف وكبر، فسمع منه الثوري بعد الخرف، وسماع ابن أبي ذئب منه قبل ذلك. وقال عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة. وقال ابن حبان: تغير في سنة خمس وعشرين ومائة، وجعل يأتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات، فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم، ولم يتميز فاستحق الترك. الحميدي قال: سمعت سفيان
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 969, entry [3682]343 chars
    ه قديم. وأما الثوري فجالسه بعد التغير. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة، وقد كان خرف قبل أن يموت، فمن سمع منه قبل فهو ثبت. وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة حجة. فقلت له: إن مالكا (٢ [تركه فقال: إن مالكا] ٢) إنما أدركه بعد أن خرف، والثوري إنما أدركه بعد أن خرف، فسمع منه منكرات، لكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف. وقال أبو ح
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 969, entry [3682]346 chars
    د، ت، ق] المدني. مولى التوءمة، وهى ابنة (٢)أمية بن خلف. روى صالح عن أبي هريرة وغيره. قال الأصمعي: كان شعبة لا يروي عنه وينهى عنه. وقال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة. وروى عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بقوى. وقال أحمد: مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير، وما أعلم به بأسا من سمع منه قديما، فقد روى عنه أكابر أهل المدينة. وقال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 969, entry [3682]344 chars
    ءمة فسألته كيف سمعت أبا هريرة! كيف سمعت ابن عباس؟ فقال (١) : إنه قد اختلط فتركته. وقال الجوزجاني: سماع ابن أبي ذئب منه قديم. وأما الثوري فجالسه بعد التغير. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة، وقد كان خرف قبل أن يموت، فمن سمع منه قبل فهو ثبت. وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة حجة. فقلت له: إن مالكا (٢ [تركه فقال: إن مالكا] ٢) إن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 969, entry [3682]341 chars
    وقال الجوزجاني: سماع ابن أبي ذئب منه قديم. وأما الثوري فجالسه بعد التغير. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة، وقد كان خرف قبل أن يموت، فمن سمع منه قبل فهو ثبت. وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة حجة. فقلت له: إن مالكا (٢ [تركه فقال: إن مالكا] ٢) إنما أدركه بعد أن خرف، والثوري إنما أدركه بعد أن خرف، فسمع منه منكرات، لكن ابن أب
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 969, entry [3682]343 chars
    مد، عن يحيى بن معين: ليس بقوى. وقال أحمد: مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير، وما أعلم به بأسا من سمع منه قديما، فقد روى عنه أكابر أهل المدينة. وقال يحيى القطان: لم يكن بثقة. وقال ابن عيينة: جلست إلى صالح مولى التوءمة فسألته كيف سمعت أبا هريرة! كيف سمعت ابن عباس؟ فقال (١) : إنه قد اختلط فتركته. وقال الجوزجاني: سماع ابن أبي ذئب منه قديم. وأما
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 969, entry [3682]341 chars
    كيف سمعت ابن عباس؟ فقال (١) : إنه قد اختلط فتركته. وقال الجوزجاني: سماع ابن أبي ذئب منه قديم. وأما الثوري فجالسه بعد التغير. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة، وقد كان خرف قبل أن يموت، فمن سمع منه قبل فهو ثبت. وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة حجة. فقلت له: إن مالكا (٢ [تركه فقال: إن مالكا] ٢) إنما أدركه بعد أن خرف، والثوري
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 969, entry [3682]343 chars
    ل: إن مالكا] ٢) إنما أدركه بعد أن خرف، والثوري إنما أدركه بعد أن خرف، فسمع منه منكرات، لكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف. وقال أبو حاتم: ليس هو بقوى. وقال ابن المديني: ثقة، إلا أنه خرف وكبر، فسمع منه الثوري بعد الخرف، وسماع ابن أبي ذئب منه قبل ذلك. وقال عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة. وقال ابن حبان: تغير في سنة خمس وعشرين ومائة، وجعل يأتي بما
  • assessment snippetnot thiqashamela_bodypage 969, entry [3682]300 chars
    ٣٨٣٣ - صالح بن نبهان [د، ت، ق] المدني. مولى التوءمة، وهى ابنة (٢)أمية بن خلف. روى صالح عن أبي هريرة وغيره. قال الأصمعي: كان شعبة لا يروي عنه وينهى عنه. وقال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة. وروى عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بقوى. وقال أحمد: مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير، وم