Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن

الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 21 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
1
Assessment hints
14
Known assessors
12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 21 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages14 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1300, entry [2642]332 chars
    ٢٢٥٤ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذِّن، عن ابن عيينة، منكر الحديث، قاله ابنُ عدي، انتهى. وتتمة كلام ابن عدي: يَقْلب الأسانيد، لا يُشبه حديثه حديثَ أهل الصدق. وقال الخطيب: روى عن ابن عيينة، وابن أبي فُدَيك، وحَمّاد بن خالد وغيرهم. وعنه القاسم المطرَّز، والهيثم بن خَلَف، وصالح بن أبي مُقاتل وآخرون. وقال ابن أبي الفَوَارس: ضعيف.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 1300, entry [2642]174 chars
    لصدق. وقال الخطيب: روى عن ابن عيينة، وابن أبي فُدَيك، وحَمّاد بن خالد وغيرهم. وعنه القاسم المطرَّز، والهيثم بن خَلَف، وصالح بن أبي مُقاتل وآخرون. وقال ابن أبي الفَوَارس: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1300, entry [2642]239 chars
    ٢٢٥٤ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذِّن، عن ابن عيينة، منكر الحديث، قاله ابنُ عدي، انتهى. وتتمة كلام ابن عدي: يَقْلب الأسانيد، لا يُشبه حديثه حديثَ أهل الصدق. وقال الخطيب: روى عن ابن عيينة، وابن أبي فُدَيك، وحَمّاد بن خالد وغيرهم. وعنه
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn ʿAdīpage 1300, entry [2642]300 chars
    ٢٢٥٤ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذِّن، عن ابن عيينة، منكر الحديث، قاله ابنُ عدي، انتهى. وتتمة كلام ابن عدي: يَقْلب الأسانيد، لا يُشبه حديثه حديثَ أهل الصدق. وقال الخطيب: روى عن ابن عيينة، وابن أبي فُدَيك، وحَمّاد بن خالد وغيرهم. وعنه القاسم المطرَّز، والهيثم بن خَلَف، وصالح بن أبي مُقاتل وآخرو
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1949, entry [3188]2,517 chars
    ٣٠٤٦ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن • الحسن بن أبي الحسن المؤذن. بغدادي. منكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن البغدادي من كتابه، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا استيقظ أحدكم من من…
    ▸ expand full passage (2,517 chars)
    ٣٠٤٦ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن • الحسن بن أبي الحسن المؤذن. بغدادي. منكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن البغدادي من كتابه، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات. قال الشيخ: وهذا الحديث عنِ ابن عُيَينة عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد غير محفوظ، وإِنَّما يروي هذا الحديث ابن وهب عنِ ابن لَهِيعَة، وجابر بن إسماعيل الحضرمي عن عقيل عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن المؤذن، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر، عن نافع، عن عَبد الله بن دينار، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ قَال: إنما الولاء نسب لا يصلح بيعه، ولا شراؤه. قال الشيخ: قوله: عن نافع عن عَبد الله لا أدري وهم فيه، أو تعمد فأراد تقلب الإسناد، وإِنَّما أراد يقول عن نافع، وَعَبد الله بن دينار. حَدَّثَنَا عَبد الله بن إسحاق المدائني، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن المؤذن، حَدَّثَنا حماد بن خالد عن خارجة بن عَبد الله، عن نافع، عنِ ابن عُمَر رفعه، قَال: إن أحب الأسماء الى الله ﵎ عَبد الله، وَعَبد الرحمن. قال الشيخ: وهذا الحديث يحتمل من حديثخارجة عن نافع لأَن عَبد الله بن عُمَر قد رواه عن نافع، ورُوِيَ عن عُبَيد الله عن نافع رواه عنه عباد بن عباد ومعتمر. والحسن بن أبي الحسن المؤذن لم أر له كثير حديث، ومقدار ما رأيته لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٨٢)]. • الْحسن بن أبي الحسن المُؤَذّن. بغدادي. مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، ويقلب الأَسَانِيد، لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق. [عَن ابْن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)]. • الحسن بن أبي الحسن المؤذن البغدادي. يروي عن سفيان بن عيينة. قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات يقلب الأسانيد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)]. • الحسن بن أبي الحسن. عن ابن عيينة. بغدادي. منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن سفيان بن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. نعم، قلت: أما سميه الإمام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٣)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عنِ ابن عيينة. منكر الحديث قاله، ابن عَدِي. انتهى. وتتمة كلام ابن عَدِي يقلب الأسانيد لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. وقال الخطيب: روى، عَنِ ابن عُيَينة، وَابن أبي فديك وحماد بن خالد، وَغيرهم. وعنه القاسم المطرز والهيثم بن خلف وصالح بن أبي مقاتل وآخرون. وقال ابن أَبِي الفوارس: ضعيف. [لسان الميزان (٣/ ٣٣)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 1949, entry [3188]2,517 chars
    ٣٠٤٦ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن • الحسن بن أبي الحسن المؤذن. بغدادي. منكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن البغدادي من كتابه، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا استيقظ أحدكم من من…
    ▸ expand full passage (2,517 chars)
    ٣٠٤٦ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن • الحسن بن أبي الحسن المؤذن. بغدادي. منكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن البغدادي من كتابه، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات. قال الشيخ: وهذا الحديث عنِ ابن عُيَينة عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد غير محفوظ، وإِنَّما يروي هذا الحديث ابن وهب عنِ ابن لَهِيعَة، وجابر بن إسماعيل الحضرمي عن عقيل عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن المؤذن، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر، عن نافع، عن عَبد الله بن دينار، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ قَال: إنما الولاء نسب لا يصلح بيعه، ولا شراؤه. قال الشيخ: قوله: عن نافع عن عَبد الله لا أدري وهم فيه، أو تعمد فأراد تقلب الإسناد، وإِنَّما أراد يقول عن نافع، وَعَبد الله بن دينار. حَدَّثَنَا عَبد الله بن إسحاق المدائني، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن المؤذن، حَدَّثَنا حماد بن خالد عن خارجة بن عَبد الله، عن نافع، عنِ ابن عُمَر رفعه، قَال: إن أحب الأسماء الى الله ﵎ عَبد الله، وَعَبد الرحمن. قال الشيخ: وهذا الحديث يحتمل من حديثخارجة عن نافع لأَن عَبد الله بن عُمَر قد رواه عن نافع، ورُوِيَ عن عُبَيد الله عن نافع رواه عنه عباد بن عباد ومعتمر. والحسن بن أبي الحسن المؤذن لم أر له كثير حديث، ومقدار ما رأيته لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٨٢)]. • الْحسن بن أبي الحسن المُؤَذّن. بغدادي. مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، ويقلب الأَسَانِيد، لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق. [عَن ابْن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)]. • الحسن بن أبي الحسن المؤذن البغدادي. يروي عن سفيان بن عيينة. قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات يقلب الأسانيد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)]. • الحسن بن أبي الحسن. عن ابن عيينة. بغدادي. منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن سفيان بن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. نعم، قلت: أما سميه الإمام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٣)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عنِ ابن عيينة. منكر الحديث قاله، ابن عَدِي. انتهى. وتتمة كلام ابن عَدِي يقلب الأسانيد لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. وقال الخطيب: روى، عَنِ ابن عُيَينة، وَابن أبي فديك وحماد بن خالد، وَغيرهم. وعنه القاسم المطرز والهيثم بن خلف وصالح بن أبي مقاتل وآخرون. وقال ابن أَبِي الفوارس: ضعيف. [لسان الميزان (٣/ ٣٣)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1949, entry [3188]343 chars
    الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. نعم، قلت: أما سميه الإمام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٣)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عنِ ابن عيينة. منكر الحديث قاله، اب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1949, entry [3188]347 chars
    • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن سفيان بن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. نعم، قلت: أما سميه الإمام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1949, entry [3188]343 chars
    منكر الحديث، قاله ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. نعم، قلت: أما سميه الإمام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٣)]. • الحسن بن أبي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1949, entry [3188]345 chars
    صدْق. [عَن ابْن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)]. • الحسن بن أبي الحسن المؤذن البغدادي. يروي عن سفيان بن عيينة. قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات يقلب الأسانيد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)]. • الحسن بن أبي الحسن. عن ابن عيينة. بغدادي. منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن سفيان بن عيينة. منكر ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1949, entry [3188]351 chars
    ويقلب الأَسَانِيد، لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق. [عَن ابْن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)]. • الحسن بن أبي الحسن المؤذن البغدادي. يروي عن سفيان بن عيينة. قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات يقلب الأسانيد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)]. • الحسن بن أبي الحسن. عن ابن عيينة. بغدادي. منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)]. • الحسن بن أبي الحسن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1949, entry [3188]350 chars
    لبغدادي. يروي عن سفيان بن عيينة. قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات يقلب الأسانيد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)]. • الحسن بن أبي الحسن. عن ابن عيينة. بغدادي. منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن سفيان بن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1949, entry [3188]258 chars
    ٣٠٤٦ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن • الحسن بن أبي الحسن المؤذن. بغدادي. منكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسن بن أبي الحسن البغدادي من كتابه، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه، قَال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1949, entry [3188]196 chars
    هل الصدق. وقال الخطيب: روى، عَنِ ابن عُيَينة، وَابن أبي فديك وحماد بن خالد، وَغيرهم. وعنه القاسم المطرز والهيثم بن خلف وصالح بن أبي مقاتل وآخرون. وقال ابن أَبِي الفوارس: ضعيف. [لسان الميزان (٣/ ٣٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1949, entry [3188]351 chars
    لمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)]. • الحسن بن أبي الحسن. عن ابن عيينة. بغدادي. منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن سفيان بن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث، قاله ابن عدي. نعم، قلت: أما سميه الإمام البصري فثقة. لكنه ي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 1949, entry [3188]350 chars
    ا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٣)]. • الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عنِ ابن عيينة. منكر الحديث قاله، ابن عَدِي. انتهى. وتتمة كلام ابن عَدِي يقلب الأسانيد لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. وقال الخطيب: روى، عَنِ ابن عُيَينة، وَابن أبي فديك وحماد بن خالد، وَغيرهم. وعنه
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - المغني في الضعفاء

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI shamela-5836, source sequence 1382, printed entry 1388, PageV00P00096 chars
    ### | 1388 - # الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن # عن سفيان ابن عيينه منكر الحديث قاله ابن عدي
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 483, entry [1760]248 chars
    ١٨٢٨ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث قاله ابن عدي..نعم، قلت: أما سميه الامام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 483, entry [1760]240 chars
    الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث قاله ابن عدي..نعم، قلت: أما سميه الامام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 483, entry [1760]237 chars
    ١٨٢٨ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث قاله ابن عدي..نعم، قلت: أما سميه الامام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaIbn ʿAdīpage 483, entry [1760]248 chars
    ١٨٢٨ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن. عن ابن عيينة. منكر الحديث قاله ابن عدي..نعم، قلت: أما سميه الامام البصري فثقة. لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد. فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع. وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان.
    → view in source book