Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن عبد الله بن حكيم، أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي

أحمد بن عبد الله بن حكيم، أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 18 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
3
Chronology hints
0
Attribute hints
9
Relation hints
5
Assessment hints
11
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 18 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages11 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 492, entry [716]720 chars
    ٥٦٧ - أحمد بن عبد اللّه بن حَكِيم، أبو عبد الرحمن الفِرْياناني المَرْوَزِي، قال ابن عدي: يحدث عن الفُضَيل بن عِياض، وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. وقال النَّسائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهورٌ بالوضع. وقال ابن حبان: أخبرنا محمد بن معاذ، حدثنا الفِرْياناني، حدثنا أبو ضَمْرَة، عن حُميد، عن أ…
    ▸ expand full passage (720 chars)
    ٥٦٧ - أحمد بن عبد اللّه بن حَكِيم، أبو عبد الرحمن الفِرْياناني المَرْوَزِي، قال ابن عدي: يحدث عن الفُضَيل بن عِياض، وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. وقال النَّسائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهورٌ بالوضع. وقال ابن حبان: أخبرنا محمد بن معاذ، حدثنا الفِرْياناني، حدثنا أبو ضَمْرَة، عن حُميد، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "من تختَّم بفَصّ ياقوتٍنَفَى عنه الفقرَ". ورواه ابن عدي، عن الحسن بن سفيان، عنه. وهذا باطل. وقد رأيت البُخاريَّ يروي عنه في "كتاب الضعفاء"، انتهى. وقال ابن عدي عقب حديثِ الخاتَم: هذا باطل. وقال الدارقطنيّ: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يَرْوي عن الثقات ما ليس من حديثهم، وعن غير الأثبات ما لم يحدِّثوا به، وساق حديثَ الخاتَم وقال: هذا خبر باطل، ما قاله رسول اللّه ﷺ، ولا أَنس، ولا حُميد، ولا أبو ضَمْرة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 492, entry [716]345 chars
    قرَ". ورواه ابن عدي، عن الحسن بن سفيان، عنه. وهذا باطل. وقد رأيت البُخاريَّ يروي عنه في "كتاب الضعفاء"، انتهى. وقال ابن عدي عقب حديثِ الخاتَم: هذا باطل. وقال الدارقطنيّ: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يَرْوي عن الثقات ما ليس من حديثهم، وعن غير الأثبات ما لم يحدِّثوا به، وساق حديثَ الخاتَم وقال: هذا خبر باطل، ما قاله رسول اللّه ﷺ، ولا أَنس، و
    Open evidence page→ view in source book

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 203, entry [11]1,335 chars
    ٩- أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ. أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْفِرْيَانَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَرْوَ، يُحَدِّثُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمد الْمَرْوَزِيِّ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وأبي ضَمْرَةَ وَغَيْرِهِمْ بِالْمَنَاكِيرِ. حَدَّثَنَا…
    ▸ expand full passage (1,335 chars)
    ٩- أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ. أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْفِرْيَانَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَرْوَ، يُحَدِّثُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمد الْمَرْوَزِيِّ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وأبي ضَمْرَةَ وَغَيْرِهِمْ بِالْمَنَاكِيرِ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ اتَّخَذَ خَاتَمًا فَصُّهُ يَاقُوتٌ نُفِيَ عنه الْفَقْرِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وأَبُو ضَمْرَةَ ثِقَةٌ. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ الْفِرْيَانَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد أَبُو مُحَمدالْبَلْخِيُّ قَاضِي مَرْوَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَدُّ جَوَابِ الْكِتَابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلامِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس مُنْكَرٌ جِدًّا، وَلَيْسَ مِنْ جِهَةِ الْفِرْيَانَانِيِّ هَذَا، وَلَكِنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمد الْبَلْخِيَّ رَوَى عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس مَنَاكِيرَ قَدْ ذَكَرْتُهَا عِنْدَ ذكره في باب الحاء، وللفرياناني بْنِ حَكِيمٍ هَذَا أَحَادِيثُ مُنْكَرَةٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ عَنِ الثِّقَاتِ.
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 13 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 482, entry [784]4,238 chars
    ٧٢٨ - أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي • أحمد بن عبد الله الفرياناني. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠)]. • أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي. يروي عَن: أَبِي ضَمرَة، وَيَحْيَى بن ضريس، وَأهل العرَاق. …
    ▸ expand full passage (4,238 chars)
    ٧٢٨ - أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي • أحمد بن عبد الله الفرياناني. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠)]. • أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي. يروي عَن: أَبِي ضَمرَة، وَيَحْيَى بن ضريس، وَأهل العرَاق. أخبرنَا عَنْهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القَاضي، وَغَيره من شُيُوخنَا. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، وَعَن غَيْر الأَثْبَات مَا لَمْ يحدثوا. رَوَى عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أنس، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «مَنْ تَخَتَّمَ بَفَصِّ اليَاقُوتِ نَفَى عَنْهُ الفَقْرَ». أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُعَاذٍ، ثَنَا الفِرْيَانِيُّ. وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ، مَا قَالَهُ رَسُولُ الله ﷺ، وَلا أَنَسٌ رَوَاهُ، وَلا حُمَيْدٌ حَدَّثَ بِهِ، وَلا أبو ضَمرَة ذكره بِهَذَا الإِسْنَاد. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٥)]. • أحمد بن عَبد الله بن حكيم أبو عَبد الرحمن الفرياناني المروزي. قرية من قرى مرو، يحدث بالمناكير عن النضر بن مُحَمد المروزي، وفضيل بن عياض، وابن المبارك،، وَأبي ضمرة وغيرهم بالمناكير. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن حكيم، حَدَّثَنا أنس بن عياض عن حميد، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ قَال: من اتخذ خاتما فصه ياقوت نُفِيَ عنه الفقر. قال الشيخ: وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد، وأَبُو ضمرة ثقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن يزيد المروزي، حَدَّثَنا عَبد الله بن محمود المروزي، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي، حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد أبو مُحَمد البلخي قاضي مرو، عن حميد، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: رد جواب الكتاب حق كرد السلام. قال الشيخ: وهذا الحديث عن حميد، عَن أَنَس منكر جدا، وليس من جهة الفرياناني هذا، ولكن الحسن بن مُحَمد البلخي روى عن حميد، عَن أَنَس مناكير قد ذكرتها عند ذكره في باب الحاء، وللفرياناني بن حكيم هذا أحاديث منكرة غير ما ذكرت عن الثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٨١)]. • أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم أبو عبد الرَّحْمَن الفرياناني. - قَرْيَة من قرى مرو. يحدث عَن النَّضر بن مُحَمَّد المروزِي، وفضيل بن عِيَاض، وَابْن المُبَارك، وَأبي ضَمرَة، وَغَيرهم بِالْمَنَاكِيرِ. قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٠٣)]. • أحمد بن عبد الله الفرياناني. مروزي. حدثونا عنه. يروي عن أبي عاصم النبيل. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٦)].• أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قرية من قرى مرو. قال ابن عدي: يحدث عن ابن المبارك، والفضيل بن عياض، وغيرهما بالمناكير. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. وقال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً مشهوراً بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٨)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني (¬١) المروزي. عن ابن المبارك، وغيره. تالف. قال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً. [ديوان الضعفاء (ص ٦)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي. من أقرانه، وضاع أيضاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٢)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفريانانى المروزي. قال ابن عدي: يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. وقال ابن حبان: أنبأنا محمد بن معاذ الفريانانى، حدثنا أبو ضمرة، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: من تختم بفص ياقوت نفى عنه الفقر. ورواه ابن عدي، عن الحسن بن سفيان، عنه. وهذا باطل. وقد رأيت البخاري يروى عنه في كتاب الضعفاء. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣٤)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قال ابن عَدِي: يحدث عن الفضيل بن عياض، وَابن المبارك، وَغيرهما بالمناكير. وقال النَّسَائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. وقال ابن حبان: أخبرنا محمد بن معاذ، حَدَّثَنا الفرياناني، حَدَّثَنا أبو ضمرة، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: من تختم بفص ياقوت نفى عنه الفقر. ورواه ابن عَدِي عن الحسن بن سفيان عنه وهذا باطل. وقد رأيت البخاري يروي عنه في كتاب الضعفاء انتهى. وقال ابن عَدِي عقب حديث الخاتم: هذا باطل. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وعن غير الأثبات ما لم يحدثوا به وساق حديث الخاتم وقال: هذا خبر باطل ما قاله رسول الله ﷺ، وَلا أنس، وَلا حميد، وَلا أبو ضمرة. [لسان الميزان (١/ ٤٩٦)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٠)]. • أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم الفرْيَابِيّ المروزِي. عَن ابْن المُبَارك وَغَيره، قَالَ أبو نعيم كَانَ وضاعا. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٨)]. • أحمد بن عبد الله بن الحكيم الفرياني أبو عبد الرحمن. كان وضاعاً مشهوراً بالوضع ويحدث بالمناكير وكذا في الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٦)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 482, entry [784]4,238 chars
    ٧٢٨ - أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي • أحمد بن عبد الله الفرياناني. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠)]. • أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي. يروي عَن: أَبِي ضَمرَة، وَيَحْيَى بن ضريس، وَأهل العرَاق. …
    ▸ expand full passage (4,238 chars)
    ٧٢٨ - أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي • أحمد بن عبد الله الفرياناني. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠)]. • أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي. يروي عَن: أَبِي ضَمرَة، وَيَحْيَى بن ضريس، وَأهل العرَاق. أخبرنَا عَنْهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القَاضي، وَغَيره من شُيُوخنَا. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، وَعَن غَيْر الأَثْبَات مَا لَمْ يحدثوا. رَوَى عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أنس، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «مَنْ تَخَتَّمَ بَفَصِّ اليَاقُوتِ نَفَى عَنْهُ الفَقْرَ». أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُعَاذٍ، ثَنَا الفِرْيَانِيُّ. وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ، مَا قَالَهُ رَسُولُ الله ﷺ، وَلا أَنَسٌ رَوَاهُ، وَلا حُمَيْدٌ حَدَّثَ بِهِ، وَلا أبو ضَمرَة ذكره بِهَذَا الإِسْنَاد. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٥)]. • أحمد بن عَبد الله بن حكيم أبو عَبد الرحمن الفرياناني المروزي. قرية من قرى مرو، يحدث بالمناكير عن النضر بن مُحَمد المروزي، وفضيل بن عياض، وابن المبارك،، وَأبي ضمرة وغيرهم بالمناكير. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن حكيم، حَدَّثَنا أنس بن عياض عن حميد، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ قَال: من اتخذ خاتما فصه ياقوت نُفِيَ عنه الفقر. قال الشيخ: وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد، وأَبُو ضمرة ثقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن يزيد المروزي، حَدَّثَنا عَبد الله بن محمود المروزي، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي، حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد أبو مُحَمد البلخي قاضي مرو، عن حميد، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: رد جواب الكتاب حق كرد السلام. قال الشيخ: وهذا الحديث عن حميد، عَن أَنَس منكر جدا، وليس من جهة الفرياناني هذا، ولكن الحسن بن مُحَمد البلخي روى عن حميد، عَن أَنَس مناكير قد ذكرتها عند ذكره في باب الحاء، وللفرياناني بن حكيم هذا أحاديث منكرة غير ما ذكرت عن الثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٨١)]. • أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم أبو عبد الرَّحْمَن الفرياناني. - قَرْيَة من قرى مرو. يحدث عَن النَّضر بن مُحَمَّد المروزِي، وفضيل بن عِيَاض، وَابْن المُبَارك، وَأبي ضَمرَة، وَغَيرهم بِالْمَنَاكِيرِ. قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٠٣)]. • أحمد بن عبد الله الفرياناني. مروزي. حدثونا عنه. يروي عن أبي عاصم النبيل. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٦)].• أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قرية من قرى مرو. قال ابن عدي: يحدث عن ابن المبارك، والفضيل بن عياض، وغيرهما بالمناكير. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. وقال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً مشهوراً بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٨)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني (¬١) المروزي. عن ابن المبارك، وغيره. تالف. قال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً. [ديوان الضعفاء (ص ٦)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي. من أقرانه، وضاع أيضاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٢)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفريانانى المروزي. قال ابن عدي: يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. وقال ابن حبان: أنبأنا محمد بن معاذ الفريانانى، حدثنا أبو ضمرة، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: من تختم بفص ياقوت نفى عنه الفقر. ورواه ابن عدي، عن الحسن بن سفيان، عنه. وهذا باطل. وقد رأيت البخاري يروى عنه في كتاب الضعفاء. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣٤)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قال ابن عَدِي: يحدث عن الفضيل بن عياض، وَابن المبارك، وَغيرهما بالمناكير. وقال النَّسَائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. وقال ابن حبان: أخبرنا محمد بن معاذ، حَدَّثَنا الفرياناني، حَدَّثَنا أبو ضمرة، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: من تختم بفص ياقوت نفى عنه الفقر. ورواه ابن عَدِي عن الحسن بن سفيان عنه وهذا باطل. وقد رأيت البخاري يروي عنه في كتاب الضعفاء انتهى. وقال ابن عَدِي عقب حديث الخاتم: هذا باطل. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وعن غير الأثبات ما لم يحدثوا به وساق حديث الخاتم وقال: هذا خبر باطل ما قاله رسول الله ﷺ، وَلا أنس، وَلا حميد، وَلا أبو ضمرة. [لسان الميزان (١/ ٤٩٦)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٠)]. • أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم الفرْيَابِيّ المروزِي. عَن ابْن المُبَارك وَغَيره، قَالَ أبو نعيم كَانَ وضاعا. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٨)]. • أحمد بن عبد الله بن الحكيم الفرياني أبو عبد الرحمن. كان وضاعاً مشهوراً بالوضع ويحدث بالمناكير وكذا في الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٦)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 482, entry [784]344 chars
    ضاعاً مشهوراً بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٨)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني (¬١) المروزي. عن ابن المبارك، وغيره. تالف. قال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً. [ديوان الضعفاء (ص ٦)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي. من أقرانه، وضاع أيضاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٢)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 482, entry [784]348 chars
    عتدال (١/ ١٣٤)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قال ابن عَدِي: يحدث عن الفضيل بن عياض، وَابن المبارك، وَغيرهما بالمناكير. وقال النَّسَائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. وقال ابن حبان: أخبرنا محمد بن معاذ، حَدَّثَنا الفرياناني، حَدَّثَنا أبو ضمرة، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: من تختم بفص ياقوت نفى ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 482, entry [784]343 chars
    ابن عدي: يحدث عن ابن المبارك، والفضيل بن عياض، وغيرهما بالمناكير. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. وقال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً مشهوراً بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٨)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني (¬١) المروزي. عن ابن المبارك، وغيره. تالف. قال أبو نعيم الحافظ: كان وضا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 482, entry [784]343 chars
    فى عنه الفقر. ورواه ابن عَدِي عن الحسن بن سفيان عنه وهذا باطل. وقد رأيت البخاري يروي عنه في كتاب الضعفاء انتهى. وقال ابن عَدِي عقب حديث الخاتم: هذا باطل. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وعن غير الأثبات ما لم يحدثوا به وساق حديث الخاتم وقال: هذا خبر باطل ما قاله رسول الله ﷺ، وَلا أنس، وَلا حميد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 482, entry [784]344 chars
    م الفرياناني (¬١) المروزي. عن ابن المبارك، وغيره. تالف. قال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً. [ديوان الضعفاء (ص ٦)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي. من أقرانه، وضاع أيضاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٢)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفريانانى المروزي. قال ابن عدي: يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. وقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 482, entry [784]341 chars
    الله بن حكيم، حَدَّثَنا أنس بن عياض عن حميد، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ قَال: من اتخذ خاتما فصه ياقوت نُفِيَ عنه الفقر. قال الشيخ: وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد، وأَبُو ضمرة ثقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن يزيد المروزي، حَدَّثَنا عَبد الله بن محمود المروزي، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي، حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 482, entry [784]289 chars
    ٧٢٨ - أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي • أحمد بن عبد الله الفرياناني. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠)]. • أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي. يروي عَن: أَبِي ضَمرَة، وَيَحْيَى بن ضريس، وَأه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 482, entry [784]345 chars
    ضيل بن عياض، وغيرهما بالمناكير. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. وقال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً مشهوراً بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٨)]. • أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني (¬١) المروزي. عن ابن المبارك، وغيره. تالف. قال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً. [ديوان الضعفاء (ص ٦)]. • أحمد ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 482, entry [784]345 chars
    أبي ضَمرَة، وَغَيرهم بِالْمَنَاكِيرِ. قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٠٣)]. • أحمد بن عبد الله الفرياناني. مروزي. حدثونا عنه. يروي عن أبي عاصم النبيل. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٦)].• أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قرية من قرى مرو. قال ابن عدي: يحدث عن ابن المبارك، والفضيل بن عياض، وغيرهما بال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 482, entry [784]348 chars
    قم ٣٦)].• أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قرية من قرى مرو. قال ابن عدي: يحدث عن ابن المبارك، والفضيل بن عياض، وغيرهما بالمناكير. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. وقال أبو نعيم الحافظ: كان وضاعاً مشهوراً بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٨)]. • أحمد بن عبد الله بن ح
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 482, entry [784]300 chars
    ٧٢٨ - أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي • أحمد بن عبد الله الفرياناني. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠)]. • أَحْمَد بن عَبْد الله بن حَكِيم أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الفرياناني المروزِي. يروي عَن: أَبِي ضَمرَة، وَيَحْيَى بن ضريس، وَأهل العرَاق.
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 108, entry [402]410 chars
    ٤٢٢ - أحمد بن عبد الله بن حكيم، أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قال ابن عدي: يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. وقال ابن حبان: أنبأنا محمد بن معاذ الفرياناني، حدثنا أبو ضمرة، عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: من تختم بفص ياقوت نفى عنه الفقر. ورواه ابن عدي، عن الحسن بن سفيان، عنه. وهذا باطل. وقد رأيت البخاري يروى عنه في كتاب الضعفاء.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetnot thiqaal-Nasāʾīpage 108, entry [402]300 chars
    ٤٢٢ - أحمد بن عبد الله بن حكيم، أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي. قال ابن عدي: يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو نعيم الحافظ: مشهور بالوضع. وقال ابن حبان: أنبأنا محمد بن معاذ الفرياناني، حدثنا أبو ضمرة، عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: من تختم بفص ياق
    → view in source book