Narrator profile
إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-10438
—
shamela-12764
—
shamela-1692
—
shamela-36357
—
shamela-96955
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
### $ 48 -
# إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي
# يروي عن إسماعيل السدي
# قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا
~~عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث— · 3 entries
١٠٦ - إبراهيم بن الحَكَم بن ظُهَير الكوفي، شيعي جَلْدٌ، له عن شَرِيك. قال: أبو حاتم: كذّاب، روى في مثالب مُعاوية، فمزّقْنا ما كتبنا عنه. وقال الدّارَقُطْني: ضعيف، انتهى. وكذا قال الأَزْدي، وأخرج له عن أبيه، عن السُّدّي، عن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ في قوله: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ قال: سابقُ هذه الأمة عليُّ بن أبي طالب. وذكره الطّوسي في "رجال الشيعة" المصنِّفين وقال: له "كتاب المَلاحم " وقال: روى عن أبيه، وعَبِيدة بن حُميد، وعليّ بن عابِس. *- ز- إبراهيم بن حَكِيم، هو إبراهيم بن فَهْد بن حَكِيم، وسيأتي [٢٤٠] نسَبَه بعضُهم إلى جَدِّه.١٠٦ - إبراهيم بن الحَكَم بن ظُهَير الكوفي، شيعي جَلْدٌ، له عن شَرِيك. قال: أبو حاتم: كذّاب، روى في مثالب مُعاوية، فمزّقْنا ما كتبنا عنه. وقال الدّارَقُطْني: ضعيف، انتهى. وكذا قال الأَزْدي، وأخرج له عن أبيه، عن السُّدّي، عن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ في قوله: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ قال: سابقُ هذه الأمة عليُّ بن أبي طالب. وذك١٠٦ - إبراهيم بن الحَكَم بن ظُهَير الكوفي، شيعي جَلْدٌ، له عن شَرِيك. قال: أبو حاتم: كذّاب، روى في مثالب مُعاوية، فمزّقْنا ما كتبنا عنه. وقال الدّارَقُطْني: ضعيف، انتهى. وكذا قال الأَزْدي، وأخرج له عن أبيه، عن السُّدّي، عن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ في قوله: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ قال: سابقُ ه— · 13 entries
١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان…▸ expand full passage (1,770 chars)١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضى الداعية ولو كان صدوقا. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية الا الرافضة فإنهم يكذبون. وقال محمد بن سعيد بن الاصبهاني: سمعت شريكا يقول: احمل العلم عن كل من لقيت الا الرافضة يضعون الحديث ويتخذونه دينا. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٨)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي جلد. له عن شريك. وقال أبو حاتم: كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف انتهى. وكذا قال الأزدي وأخرج له، عَن أبيه، عن السدي، عَن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ في قوله: ﴿والسابقون السابقون﴾ قال: سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب. وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال: له كتاب الملاحم وقال: روى، عَن أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس. [لسان الميزان (١/ ٢٦٧)]. • إِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير الكُوفِي. شيعي جلد، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢١)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير. قال أبو حاتم كذاب: الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٢)].١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان…▸ expand full passage (1,770 chars)١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضى الداعية ولو كان صدوقا. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية الا الرافضة فإنهم يكذبون. وقال محمد بن سعيد بن الاصبهاني: سمعت شريكا يقول: احمل العلم عن كل من لقيت الا الرافضة يضعون الحديث ويتخذونه دينا. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٨)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي جلد. له عن شريك. وقال أبو حاتم: كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف انتهى. وكذا قال الأزدي وأخرج له، عَن أبيه، عن السدي، عَن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ في قوله: ﴿والسابقون السابقون﴾ قال: سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب. وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال: له كتاب الملاحم وقال: روى، عَن أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس. [لسان الميزان (١/ ٢٦٧)]. • إِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير الكُوفِي. شيعي جلد، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢١)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير. قال أبو حاتم كذاب: الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٢)].ف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضى الداعية ولو كان صدوقا. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أركذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الص١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذابكذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى. شيعي جلد. لإبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذان الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضى الداعية ولو كان صدوقا. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم• إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيفثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضى الداعية ولو كان صدوقا. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان— · 1 entry
### | 65 -
# ابراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي
# شيعي عن شريك قال ابو حاتم كذاب— · 2 entries
١٧٣ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي: قال أبو حاتم: كذاب.١٧٣ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي: قال أبو حاتم: كذاب.— · 7 entries
٧٣ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقاً. الثاني - الترخص مطلقاً إلا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواي…▸ expand full passage (733 chars)٧٣ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقاً. الثاني - الترخص مطلقاً إلا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضي الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضي الداعية ولو كان صدوقاً. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون.وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون. وقال محمد بن سعيد بن الأصبهاني: سمعت شريكا يقول: احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة يضعون الحديث ويتخذونه ديناً.٧٣ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقاً. الثاني - الترخص مطلأقوال: أحدها - المنع مطلقاً. الثاني - الترخص مطلقاً إلا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضي الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضي الداعية ولو كان صدوقاً. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون.وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بنقلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقاً. الثاني - الترخص مطلقاً إلا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضي الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضي الداعية ولو كان صدوقاً. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون.وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أرب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقاً. الثاني - الترخص مطلقاً إلا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضي الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضي الداعية ولو كان صدوقاً. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهملثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضي الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضي الداعية ولو كان صدوقاً. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون.وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون٧٣ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقاً. الثاني - الترخص مطلقاً إلا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواي— · 3 entries
٤٥ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. • قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» ١ (٧٣) .قال الذهبي: قال الدارقطني: ضعيف. «الميزان» ١ (٧٣٤٥ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. • قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» ١ (٧٣) .