page 118, entry [146]Open original source
١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى. شيعي جلد. له عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا. الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع. الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضى الداعية ولو كان صدوقا. قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة. فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة. وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية الا الرافضة فإنهم يكذبون. وقال محمد بن سعيد بن الاصبهاني: سمعت شريكا يقول: احمل العلم عن كل من لقيت الا الرافضة يضعون الحديث ويتخذونه دينا. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٨)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي. شيعي جلد. له عن شريك. وقال أبو حاتم: كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه. وقال الدارقطني: ضعيف انتهى. وكذا قال الأزدي وأخرج له، عَن أبيه، عن السدي، عَن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ في قوله: ﴿والسابقون السابقون﴾ قال: سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب. وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال: له كتاب الملاحم وقال: روى، عَن أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس. [لسان الميزان (١/ ٢٦٧)]. • إِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير الكُوفِي. شيعي جلد، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢١)]. • إبراهيم بن الحكم بن ظهير. قال أبو حاتم كذاب: الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٢)].