Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مُحْرِزُ بنُ زُهَيْرٍ الأَسْلَمِيُّ

مُحْرِزُ بنُ زُهَيْرٍ الأَسْلَمِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 11 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
7
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages1 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2072, entry [5329]396 chars
    ٤٨٧٦ - محرز بن زهير الأسلمي (¬١). (بر ند مو). يقال: له صحبة. حديثه عند كثير بن زيد عن أم ولد محرز بن زهير، وساق الحديث في التعوذ من الكذب، وكذلك ابن منده. وقال أبو عمر (¬٢): قال علي بن عمر يعني الدارقطني (¬٣): محرز بن زهير له صحبة، والله أعلم. أورده (¬٤) أبو نعيم، وذكر أن أبا عبد الله وهم فيه فقال: ابن زهير، وفرق بينهما جعفر فجعلهما اثنين، يريد أبو موسى، والله أعلم: محرز بن دهر، ومحرز بن زهير.
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3220, entry [9545]120 chars
    ٨٥١٦- محرز بن زهير الأسلميّ «٢» . قال أبو موسى: فرّق جعفر المستغفريّ بينه وبين محرز بن دهر، وهما واحد. قلت: وهو كما قال.
    Open evidence page→ view in source book

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1357, entry [2621]426 chars
    (٢٣١١) محرز بن زهير الأسلمي يقال: له صحبة، حديثه عند كثير بن زيد، عن أم ولد له. روى عنه مصعب بن الزبير، عن عبد العزيز بن أبى حازم، عن كثير بن زيد، عن أم ولد لمحرز بن زهير: رجل من أسلم - أنها كانت تسمع محرزا مولاها يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر زمن الكذابين قالت: فقلت له: وما زمن الكذابين؟ قال: زمن يظهر فيه الكذب، فيذهب الذي لا يريد أن يكذب فيتحدث بحديث لهم فإذا هو قد دخل معهم في كذبهم. قال على بن عمر: محرز بن زهير له صحبة.
    Open evidence page→ view in source book
  • legacy full passagepage 1357, entry [2620]35 chars
    (٢٣١٠) محرز بن زهر الأسلمي له صحبة.
    → view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1357, entry [2621]344 chars
    روى عنه مصعب بن الزبير، عن عبد العزيز بن أبى حازم، عن كثير بن زيد، عن أم ولد لمحرز بن زهير: رجل من أسلم - أنها كانت تسمع محرزا مولاها يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر زمن الكذابين قالت: فقلت له: وما زمن الكذابين؟ قال: زمن يظهر فيه الكذب، فيذهب الذي لا يريد أن يكذب فيتحدث بحديث لهم فإذا هو قد دخل معهم في كذبهم. قال على بن عمر: محرز بن زهير له صحب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1357, entry [2621]313 chars
    لعزيز بن أبى حازم، عن كثير بن زيد، عن أم ولد لمحرز بن زهير: رجل من أسلم - أنها كانت تسمع محرزا مولاها يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر زمن الكذابين قالت: فقلت له: وما زمن الكذابين؟ قال: زمن يظهر فيه الكذب، فيذهب الذي لا يريد أن يكذب فيتحدث بحديث لهم فإذا هو قد دخل معهم في كذبهم. قال على بن عمر: محرز بن زهير له صحبة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1357, entry [2621]258 chars
    هير: رجل من أسلم - أنها كانت تسمع محرزا مولاها يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر زمن الكذابين قالت: فقلت له: وما زمن الكذابين؟ قال: زمن يظهر فيه الكذب، فيذهب الذي لا يريد أن يكذب فيتحدث بحديث لهم فإذا هو قد دخل معهم في كذبهم. قال على بن عمر: محرز بن زهير له صحبة
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetpage 1357, entry [2621]300 chars
    (٢٣١١) محرز بن زهير الأسلمي يقال: له صحبة، حديثه عند كثير بن زيد، عن أم ولد له. روى عنه مصعب بن الزبير، عن عبد العزيز بن أبى حازم، عن كثير بن زيد، عن أم ولد لمحرز بن زهير: رجل من أسلم - أنها كانت تسمع محرزا مولاها يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر زمن الكذابين قالت: فقلت له: وما زمن الكذابين؟ قال: زمن ي
    → view in source book

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1726, entry [1402]626 chars
    [١١٥٤] مُحْرِزُ بنُ زُهَيْرٍ الأَسْلَمِيُّ (¬٧)، يُقالُ: له صحبةٌ، حديثُهعندَ كثيرِ بن زيدٍ، عن أمِّ ولدٍ له، [عنه (¬١). روَى] (¬٢) (¬٣) مصعبٌ الزُّبَيريُّ (¬٤)، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي حازمٍ، عن كثيرِ بن زيدٍ، عن أُمِّ ولدٍ لِمُحْرِزِ (¬٥) بنِ زُهَيْرٍ -رجلٌ مِن أَسْلَمَ- أَنَّها كانَتْ تَسْمَعُ مُ…
    ▸ expand full passage (626 chars)
    [١١٥٤] مُحْرِزُ بنُ زُهَيْرٍ الأَسْلَمِيُّ (¬٧)، يُقالُ: له صحبةٌ، حديثُهعندَ كثيرِ بن زيدٍ، عن أمِّ ولدٍ له، [عنه (¬١). روَى] (¬٢) (¬٣) مصعبٌ الزُّبَيريُّ (¬٤)، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي حازمٍ، عن كثيرِ بن زيدٍ، عن أُمِّ ولدٍ لِمُحْرِزِ (¬٥) بنِ زُهَيْرٍ -رجلٌ مِن أَسْلَمَ- أَنَّها كانَتْ تَسْمَعُ مُحْرِزًا مَوْلاها، يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن (¬٦) زمنِ الكَذَّابِينَ، قالَتْ: فقلتُ: وما زمانُ (¬٧) الكَذَّابِينَ؟ قال: زمانٌ (¬٨) يَظْهَرُ فيه الكذبُ، فَيَذْهَبُ الذي لا يُرِيدُ أنْ يَكْذِبَ فيَتَحَدَّثَ بحَديثِهم (¬٩)، فإذا هو قد دخَل معهم في كذبِهم (¬١٠). قال عليُّ بنُ عمرَ (¬١١): مُحْرِزُ بنُ زُهَيْرٍ، له صحبةٌ.
    Open evidence page→ view in source book

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 814, entry [1011]1,416 chars
    ٩٨٦ - ع: محرز بن زهير الأسلمي (¬١): مختلف في صحبته، وأثبتها الدارقطني، روى حديثه كثير بن زيد عن أم ولد له عنه، وقيل: ليست له صحبة (¬٢). قال المُراجع: قال البخاري "له صحبة" (التاريخ الكبير ٩/ ٢٩٩) ويعضده أن كثير بن زيد روى عنه وقال "رجل من أسلم من أصحاب النبي ﵇" فيما رواه ابن وهب في جامعه (٦٣١/ ٥٣٤) …
    ▸ expand full passage (1,416 chars)
    ٩٨٦ - ع: محرز بن زهير الأسلمي (¬١): مختلف في صحبته، وأثبتها الدارقطني، روى حديثه كثير بن زيد عن أم ولد له عنه، وقيل: ليست له صحبة (¬٢). قال المُراجع: قال البخاري "له صحبة" (التاريخ الكبير ٩/ ٢٩٩) ويعضده أن كثير بن زيد روى عنه وقال "رجل من أسلم من أصحاب النبي ﵇" فيما رواه ابن وهب في جامعه (٦٣١/ ٥٣٤) وقال: وسمعت سفيان بن عيينة يحدث عنهم بنحو ذلك أيضا قال: وأخبرني سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن أم ولد محرز بن زهير، رجل من أسلم من أصحاب النبي ﵇، أنها كانت تسمع محرزا يقول … الحديث". وهذا الإسناد حسن إلى كثير بن زيد وإن تُكلم في كثير فهو حسن الحديث فقد قال عنه ابن معين "ثقة" (الكامل في ضعفاء الرجال ٦/ ٦٧) والبخاري "مقارب الحديث" (جامع الترمذي ٣/ ٢٣٥ رقم ١٥٧٩) وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٣٣٨ رقم ٧٩٠) وقال "كثير بن زيد وأبو عبد الله القراظ مدنيان لا نعرفهما إلا بالصدق وهذا حديث صحيح" ووافقه الذهبي ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأيضاً قال أحمد بن حنبل "ما أرى به بأساً" وابن عمار الموصلي "ثقة" وأبو زرعة"صدوق فيه لين" وابن عدي "لم أرى به بأساً" وذكره ابن حبان في الثقات الأثبات منهم مالك بن أنس وحماد بن زيد وأبو أحمد الزبيري (تهذيب التهذيب ٨/ ٤١٣) ومالك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الترمذي في جامعه (٣/ ٢٣٥ رقم ١٥٧٩) وقال "هذا حديث حسن غريب". وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم. وأما قول أبي حاتم "ليس بالقوي" فجرح محتمل. واختلفت أقوال ابن معين بين توثيق وتضعيف له فالقول قول أحمد، قال ابن حجر "لينه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وقال أحمد "ما أرى به بأسا"، فحديثه حسن في الجملة" (تغليق التعليق ٣/ ٢٨٢).
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 534, entry [945]530 chars
    ٨٩٥ - مُحْرز بن زهَير الأسلَمي يقال: له صُحْبة. قال أبو عُمر (١): حديثه عندَ كثير بن زيد، عَن أم ولد له. وقال أبو موسى (٢): أوردَه أبو نعيم (٣)، وذكر أن ابن مندةَ وهم فيه: حَيث سَماه زهَيرًا كما ذكرناه من عند أبي عُمر قال: وفرق بينهما جَعْفر: فجعلهما اثنين ابن زهير، وابن دَهر. انتهى. كأن أَبا عمر، ومَن قال بقوله تبع البخاري (٤). وقال ابن نقطةَ (٥): مُحْرز بن زهَير، وقيل: ابن دَهْر؛ والأول أصح: فلا وهم إذا على ابن مندةَ. ولما ذكره ابن حبان في التابعين (٦) قال: كان من سبي الجاهلية، وقال في كتاب الصَّحابة (٧): يقال: إن له صحبة!
    Open evidence page→ view in source book