Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زيدُ بنُ خارِجَةَ بنِ زيدِ بنِ أبي زُهيرِ بنِ مالكٍ

زيدُ بنُ خارِجَةَ بنِ زيدِ بنِ أبي زُهيرِ بنِ مالكٍ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 547, entry [988]2,200 chars
    (٨٤٤) زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك من بني الحارث بن الخزرج. روى عن النبي ﷺ في الصلاة عليه ﷺ، وهو الذي تكلم بعد الموت، لا يختلفون (¬٢) في ذلك، وذلك أنه غشي عليه قبل موته، وأسرى بروحه، فسجى عليه بثوبه، ثم راجعته نفسه، فتكلم بكلام حفظ عنه في أبي بكر، وعمر، وعثمان، ثم مات في حينه. روى حديثه ه…
    ▸ expand full passage (2,200 chars)
    (٨٤٤) زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك من بني الحارث بن الخزرج. روى عن النبي ﷺ في الصلاة عليه ﷺ، وهو الذي تكلم بعد الموت، لا يختلفون (¬٢) في ذلك، وذلك أنه غشي عليه قبل موته، وأسرى بروحه، فسجى عليه بثوبه، ثم راجعته نفسه، فتكلم بكلام حفظ عنه في أبي بكر، وعمر، وعثمان، ثم مات في حينه. روى حديثه هذا ثقات الشاميين عن النعمان بن بشير، ورواه ثقات الكوفيين، عن يزيد بن النعمان بن بشير، عن أبيه. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب. أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد،قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا على بن المديني، قال: حدثنا عبد الله ابن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى، عن سعيد ابن المسيب: أن زيد بن خارجة الأنصاري، ثم من بنى الحارث بن الخزرج، توفى زمن عثمان بن عفان، فسجى بثوب، ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم فقال: أحمد أحمد في الكتاب [الأول (¬١)]. صدق صدق أبو بكر الصديق، الضعيف في نفسه، القوي في أمر الله، كان ذلك في الكتاب الأول. صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول. صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم، مضت أربع سنين وبقيت اثنتان (¬٢)، أتت الفتن، وأكل الشديد الضعيف، وقامت الساعة، وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس (¬٣). قال يحيى بن سعيد: قال سعيد بن المسيب: ثم هلك رجل من بنى خطمة فسجى بثوب فسمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم فقال: إن أخا بنى الحارث بن الخزرج صدق صدق. وكانت وفاته في خلافة عثمان، وقد عرض مثل قصته لأخى ربعي بن خراش أيضا. أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا على بن المديني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: سمعت عبد الملك بن عمير، يقول: حدثني ربعي بن خراش قال: مات ليأخ كان أطولنا صلاة، وأصومنا في اليوم الحار، فسجيناه وجلسنا عنده، فبينا نحن كذلك إذ كشف عن وجهه، ثم قال: السلام عليكم، قلت: سبحان الله! أبعد الموت! قال: إني لقيت ربى فتلقاني بروح وريحان ورب غير غضبان، وكساني ثيابا خضرا من سندس واستبرق، وأسرعوا بى إلى رسول الله ﷺ، فإنه قد أقسم لا يبرح حتى أدركه أو آتيه، وإن الأمر أهون مما تذهبون إليه فلا تغتروا. وأيم الله كأنما كانت نفسه حصاة، ثم ألقيت في طست. قال على: وقد روى هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير غير واحد، ومنهم جرير بن عبد الحميد، وزكريا بن يحيى بن عمارة. قال على: ورواه عن ربعي بن خراش حميد بن هلال، كما رواه عبد الملك بن عمير، ورواه عن حميد بن هلال أيوب السختياني وعبد الله بن عون، وذكر على الأحاديث عنهم [كلهم] (¬١).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 547, entry [988]344 chars
    ري، ثم من بنى الحارث بن الخزرج، توفى زمن عثمان بن عفان، فسجى بثوب، ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم فقال: أحمد أحمد في الكتاب [الأول (¬١)]. صدق صدق أبو بكر الصديق، الضعيف في نفسه، القوي في أمر الله، كان ذلك في الكتاب الأول. صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول. صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم، مضت أربع سنين وبقيت اثنتان (¬
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 547, entry [988]344 chars
    كان ذلك في الكتاب الأول. صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول. صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم، مضت أربع سنين وبقيت اثنتان (¬٢)، أتت الفتن، وأكل الشديد الضعيف، وقامت الساعة، وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس (¬٣). قال يحيى بن سعيد: قال سعيد بن المسيب: ثم هلك رجل من بنى خطمة فسجى بثوب فسمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم فقال: إن أخا

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1291, entry [1008]2,884 chars
    [٨١٩] زيدُ بنُ خارِجَةَ بنِ زيدِ بنِ أبي زُهيرِ بنِ مالكٍ (¬٣)، (مِن بني) (¬٤) الحارثِ بنِ الخَزرجِ، روَى عنِ النَّبيِّ ﷺ في الصلاةِ عليه ﷺ (¬٥).وهو الذي تكلَّمَ بعدَ الموتِ، لا يختلِفُون في ذلك؛ وذلك أَنَّه غُشِيَ عليه قبلَ مَوتِه، وأُسرِىَ برُوحِه، فسُجِّيَ عليه (¬١) بثوبِه، ثمَّ راجَعَتْه نفسُه، …
    ▸ expand full passage (2,884 chars)
    [٨١٩] زيدُ بنُ خارِجَةَ بنِ زيدِ بنِ أبي زُهيرِ بنِ مالكٍ (¬٣)، (مِن بني) (¬٤) الحارثِ بنِ الخَزرجِ، روَى عنِ النَّبيِّ ﷺ في الصلاةِ عليه ﷺ (¬٥).وهو الذي تكلَّمَ بعدَ الموتِ، لا يختلِفُون في ذلك؛ وذلك أَنَّه غُشِيَ عليه قبلَ مَوتِه، وأُسرِىَ برُوحِه، فسُجِّيَ عليه (¬١) بثوبِه، ثمَّ راجَعَتْه نفسُه، فتكلَّم بكلامٍ حُفِظَ عنه في أبي بكرٍ، وعُمرَ، (وعُثمانَ) (¬٢) ﵃، ثمَّ ماتَ من حِينِه، روى حديثَه هذا ثقاتُ الشَّاميِّين عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ (¬٣)، ورواه ثقاتُ الكُوفيِّين، عن يزيدَ بنِ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ، عَن أبيهِ (¬٤).ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ. أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ المُؤمِنِ، قال: حدَّثَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ، قالَ: حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، قالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ المَدِينيِّ، قالَ: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ بن قَعْنَبٍ، قَالَ: حدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ زِيدَ ابن خارِجَةَ الأنصاريَّ، ثُمَّ مِن بني الحارِثِ بنِ الخزرجِ، تُوفِّيَ زمَنَ (¬١) عُثمانَ بنِ عَفَّانَ ﵁، فسُجِّيَ بثوبٍ، ثمَّ إِنَّهُم سَمِعُوا جَلجَلَةً في صَدرِه، ثمَّ تكلَّمَ، فقالَ: أحمدُ أحمدُ، في الكتابِ الأَوَّلِ، صدَقَ صدَقَ، أبو بكرٍ الصِّديقُ، الضَّعيفُ في نفسِه، القَويُّ في أمرِ اللهِ (¬٢)، في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ، عُمرُ بنُ الخطَّابِ، القَويُّ الأمِينُ، في الكتابِ الأَوَّلِ، صدَقَ صدَقَ، عُثمانُ بنُ عفَّانَ، عَلَى مِنهاجِهم (¬٣)، مَضَت أربعٌ (¬٤) وبقيَتِ سنتان (¬٥)، أتَتِ الفِتَنُ، وأكَلَ الشَّديدُ الضَّعِيفَ، وقامَتِ الساعةُ، وسيأتيكم (¬٦) خبَرُ بئرِ أريسٍ، وما بئرُ أريسٍ؟! قالَ يحيَى بنُ سعيدٍ: قالَ سعيدُ بنُ المُسيَّبِ: ثمَّ هلَك رجُلٌ مِن بني خَطمَةَفسُجِّيَ بثوبٍ فسمِعُوا جَلجلَةً في صدرِه، ثمَّ تكلَّمَ، فقالَ: إِنَّ أَخا بني الحارثِ بن الخَزرجِ صدَقَ صدَقَ (¬١). وكانَت وفاتُه في خلافةِ عثمانَ، وقد عَرَضَ مثلُ قصَّتِه لأخِي رِبعِيِّ ابنِ حِرَاشٍ (¬٢) أيضًا (¬٣).(أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ المؤمنِ، قال) (¬١):(حدَّثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ ببغدادَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ المدينيِّ، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، قال: سمعتُ عبد الملِك بنِ عُميرٍ، يقولُ: حدَّثني رِبْعِيُّ بنُ حِراشٍ، قال: ماتَ أخٌ لي كان أطْولَنا صلاةً، وأصْومَنا في اليومِ الحارِّ، فسَجَّيناه وجلَسنا عندَه، فبينما نحنُ كذلك إذ كُشفَ عن وجههِ، ثم قال: السَّلامُ عليكم، قلتُ: سبحانَ اللهِ! أَبعدَ الموتِ! قال: إني لقيتُ ربي فتلقَّاني برَوحٍ وريحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، وكساني ثيابًا خضْرًا من سندسٍ واستبرقٍ، وأسْرِعوا بي إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فإنه قد أقْسمَ الَّا يَبرحَ حتى أُدرِكَه أو آتيَه، وإن الأمرَ أهونُ مما تذهبون إليه فلا تغترُّوا، ثم واللهِ كأنما كانت نفسُه حصاةً، فأُلقيتْ في طِستٍ، قال عليٌّ: وقد روى هذا الحديثَ عن عبد الملِك بنِ عميرٍ غيرُ واحدٍ، منهم جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وزكريا بنُ يحيى بنِ عمارةَ، قال عليٌّ: ورواه عن ربعيِّ بن حراشٍ حميدُ بنُ هلالٍ، كما رواه عبدُ الملِك بنِ عميرٍ، ورواه عن حميدِ بنِ هلالٍ أيوبُ السَّختيانيُّ وعبدُ اللهِ بنُ عونٍ، وذكَر عليٌّ الأحاديثَ عنهم كلِّهم) (¬١) (¬٢).

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 366, entry [1453]343 chars
    ١٣٦٩ - زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج: من بني الحرث بن الخزرج من الأنصاري، الأنصاري الخزرجي، المتكلم بعد الموت له صحبة ورواية، وخرج له النسائي. وأمه هزيلة ابنة عتيك بن عامر من بني هاشم بن الحارث بن الخزرج. وقتل أبوه يوم أحد، وهو في التهذيب، وأول الإصابة. وينظر زيد بن حارثة الماضي ويحرر الصواب.