Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

جَهْجَاهٌ الغِفارِيُّ

جَهْجَاهٌ الغِفارِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 270, entry [434]985 chars
    (٣٥٢) جهجاه الغفاري مدنى، وهو جهجاه بن مسعود، ويقال ابن سعيد بن سعد بن حرام بن غفار. يقال: إنه شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة (¬١)، وكان قد شهد مع رسول الله ﷺ غزوة المريسيع، وكان يومئذ أجيرا لعمر بن الخطاب، ووقع بينه وبين سنان بن وبرة الجهني في تلك الغزاة شر (¬٢)، فنادى جهجاه الغفاري: يا للمهاجرين! ونا…
    ▸ expand full passage (985 chars)
    (٣٥٢) جهجاه الغفاري مدنى، وهو جهجاه بن مسعود، ويقال ابن سعيد بن سعد بن حرام بن غفار. يقال: إنه شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة (¬١)، وكان قد شهد مع رسول الله ﷺ غزوة المريسيع، وكان يومئذ أجيرا لعمر بن الخطاب، ووقع بينه وبين سنان بن وبرة الجهني في تلك الغزاة شر (¬٢)، فنادى جهجاه الغفاري: يا للمهاجرين! ونادى سنان يا للأنصار! وكان حليفا لبني عوف بن الخزرج، فكان ذلك سبب قول عبد الله بن أبى بن سلول في تلك الغزوة: ﴿لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل﴾. وقد ذكرنا الخبر بذلك في موضعه. مات بعد عثمان ﵁ بيسير. روى عنه عطاء بن يسار عن النبي ﷺ: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء. وهو كان المراد بهذا الحديث في حين كفره، ثم في حين إسلامه، لأنه شرب حلاب سبع شباه قبل أن يسلم، ثم أسلم فلم يستتم يوما آخر حلاب شاة واحدة (¬٣)، فعليه خاصة كان مخرج ذلك الحديث، وحديثه بذلك معروف عند ابن أبى شيبة وغيره.وروى أن جهجاه هذا هو الذي تناول العصا من يد عثمان وهو يخطب فكسرها يومئذ، فأخذته (¬١) الأكلة في ركبته، وكانت عصا رسول الله ﷺ. روى عنه عطاء، وسليمان بن يسار، ونافع مولى بن عمر.

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 697, entry [482]1,282 chars
    [٣٥٩] جَهْجَاهٌ الغِفارِيُّ (¬١)، مَدنيٌّ، وهو جَهْجَاهُ بنُ مسعودِ- ويقالُ: ابنُ سعيدِ- بنِ سعدِ بنِ حَرامِ بنِ غِفارٍ، يقالُ: إنَّه شهِدَ بيعةَ الشَّجرةِ (¬٢)، وكان قد شهِدَ مع رسولِ اللهِ ﷺ غزوةَ المُرَيسِيعِ، وكان يومَئذٍ أَجِيرًا لعمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁، ووقَعَ بينَه وبينَ سِنانِ بنِ وبْرَةَ الجُ…
    ▸ expand full passage (1,282 chars)
    [٣٥٩] جَهْجَاهٌ الغِفارِيُّ (¬١)، مَدنيٌّ، وهو جَهْجَاهُ بنُ مسعودِ- ويقالُ: ابنُ سعيدِ- بنِ سعدِ بنِ حَرامِ بنِ غِفارٍ، يقالُ: إنَّه شهِدَ بيعةَ الشَّجرةِ (¬٢)، وكان قد شهِدَ مع رسولِ اللهِ ﷺ غزوةَ المُرَيسِيعِ، وكان يومَئذٍ أَجِيرًا لعمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁، ووقَعَ بينَه وبينَ سِنانِ بنِ وبْرَةَ الجُهَنيِّ في تلك الغَزاةِ شَرٌّ (¬٣)، فنادَى جَهْجَاهٌ الغِفاريُّ: يا للمُهاجِرينَ! ونادَى سِنانٌ: يا للأَنصارِ! وكان حَليفًا لبَني عوفِ بنِ الخَزرجِ، فكانَ ذلك سَببَ قولِ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ ابنِ سَلولَ في تلكَ الغزاةِ: لَئن رَجَعْنا إلى المَدِينَة ليُخرجَنَّ الأعَزُّ مِنهَا الأذَلَّ. وقد ذكرْنا الخبرَ بذلك في موضعِه (¬٤). مات بعدَ عثمانَ ﵁ بيَسيرٍ.روَى عنه عطاءُ بنُ يسارٍ عن النَّبِيِّ ﷺ: "المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى (¬١) واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أَمعاءٍ (¬٢) "، وهو كان المرادَ بهذا الحديثِ في حِينٍ (¬٣) كُفرِه، ثم في حينِ إسلامِه؛ لأنَّه شَرِبَ حِلابَ سَبعِ شِياهٍ قبلَ أنْ يُسلِمَ، ثم أسلَمَ فلمْ يَسْتَتِمَّ يومًا آخَرَ حِلابَ شاةٍ واحدةٍ، فعليه خاصَّةً كان مَخرجُ ذلك الحديثِ، وحديثُه بذلك معروفٌ عند ابنِ أبي شَيبةَ وغيرِه. ورُوِي أنَّ جَهْجَاهًا (¬٤) هذا هو الذي تناوَلَ العَصا مِن يدِ عثمانَ ﵁ وهو يَخطُبُ فكسَرَها يَومَئذٍ، ثم أخذَتْه في رُكبتِه الأَكِلةُ (¬٥)، وكانَتْ عَصَا رسولِ اللهِ ﷺ (¬٦).روَى عنه عطاءٌ وسليمانُ ابنَا (¬١) يسارٍ، ونافعٌ مولى ابنِ عُمَرَ.

ابن قانع - معجم الصحابة لابن قانع

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 409, entry [164]352 chars
    جَهْجَاهٌ الْغِفَارِيُّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ أَخُو خَطَّابٍ نا ابْنُ نُمَيْرٍ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَهْجَاهٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءَ»