Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

جَهْجَاهٌ الغِفارِيُّ

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · page 697, entry [482]

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر

Open narrator profile: جَهْجَاهٌ الغِفارِيُّ
page 697, entry [482]Open original source
[٣٥٩] جَهْجَاهٌ الغِفارِيُّ (¬١)، مَدنيٌّ، وهو جَهْجَاهُ بنُ مسعودِ- ويقالُ: ابنُ سعيدِ- بنِ سعدِ بنِ حَرامِ بنِ غِفارٍ، يقالُ: إنَّه شهِدَ بيعةَ الشَّجرةِ (¬٢)، وكان قد شهِدَ مع رسولِ اللهِ ﷺ غزوةَ المُرَيسِيعِ، وكان يومَئذٍ أَجِيرًا لعمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁، ووقَعَ بينَه وبينَ سِنانِ بنِ وبْرَةَ الجُهَنيِّ في تلك الغَزاةِ شَرٌّ (¬٣)، فنادَى جَهْجَاهٌ الغِفاريُّ: يا للمُهاجِرينَ! ونادَى سِنانٌ: يا للأَنصارِ! وكان حَليفًا لبَني عوفِ بنِ الخَزرجِ، فكانَ ذلك سَببَ قولِ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ ابنِ سَلولَ في تلكَ الغزاةِ: لَئن رَجَعْنا إلى المَدِينَة ليُخرجَنَّ الأعَزُّ مِنهَا الأذَلَّ. وقد ذكرْنا الخبرَ بذلك في موضعِه (¬٤). مات بعدَ عثمانَ ﵁ بيَسيرٍ.روَى عنه عطاءُ بنُ يسارٍ عن النَّبِيِّ ﷺ: "المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى (¬١) واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أَمعاءٍ (¬٢) "، وهو كان المرادَ بهذا الحديثِ في حِينٍ (¬٣) كُفرِه، ثم في حينِ إسلامِه؛ لأنَّه شَرِبَ حِلابَ سَبعِ شِياهٍ قبلَ أنْ يُسلِمَ، ثم أسلَمَ فلمْ يَسْتَتِمَّ يومًا آخَرَ حِلابَ شاةٍ واحدةٍ، فعليه خاصَّةً كان مَخرجُ ذلك الحديثِ، وحديثُه بذلك معروفٌ عند ابنِ أبي شَيبةَ وغيرِه. ورُوِي أنَّ جَهْجَاهًا (¬٤) هذا هو الذي تناوَلَ العَصا مِن يدِ عثمانَ ﵁ وهو يَخطُبُ فكسَرَها يَومَئذٍ، ثم أخذَتْه في رُكبتِه الأَكِلةُ (¬٥)، وكانَتْ عَصَا رسولِ اللهِ ﷺ (¬٦).روَى عنه عطاءٌ وسليمانُ ابنَا (¬١) يسارٍ، ونافعٌ مولى ابنِ عُمَرَ.
Parsing and provenance details
Local passage ID
220642
Book record
shamela-1499
Source record
184214
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate