Narrator profile

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 23 entries

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
—
2 entries
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
2 entries
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 5
Strong identity entries: 4
Chronology hints: 19
Attribute hints: 9
Relation hints: 2
Assessment hints: 18
Known assessors: 17

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 23 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages18 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

exact linked passagehigh confidencevol. 11, page 45, entry 904,363 chars
### $ 90 خ 4 البخاري والأربعة هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ~~ويقال الظفري أبو الوليد الدمشقي خطيب المسجد الجامع بها روى عن معروف ~~الخياط أبي الخطاب الدمشقي صاحب واثلة وصدقة بن خالد وعبد الحميد بن حبيب ~~أبي العشرين ms3708 وعبد الله بن أبي الرجال وسليم بن مطر ورويح بن عطية وحاتم بن ~…
▸ expand full passage (4,363 chars)▾ collapse
### $ 90 خ 4 البخاري والأربعة هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ~~ويقال الظفري أبو الوليد الدمشقي خطيب المسجد الجامع بها روى عن معروف ~~الخياط أبي الخطاب الدمشقي صاحب واثلة وصدقة بن خالد وعبد الحميد بن حبيب ~~أبي العشرين ms3708 وعبد الله بن أبي الرجال وسليم بن مطر ورويح بن عطية وحاتم بن ~~إسماعيل وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومسلم بن خالد الزنجي ومالك بن أنس ~~وهقل بن زياد ويحيى بن ضمرة الحضرمي والوليد بن مسلم وابن عيينة وشعيب بن ~~إسحاق PageV11P046 والداروردي ومسلمة بن علي وعبد العزيز بن أبي حازم وعيسى ~~بن يونس ومحمد بن شعيب بن شابور وخلق كثير روى عنه البخاري وأبو داود ~~والنسائي وابن ماجة وروى الترمذي عن البخاري عنه وابنه أحمد بن هشام وشيخاه ~~الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وابن سعد وأبو عبيد القاسم بن سلام ومؤمل بن ~~الفضل الحراني ويحيى بن معين وماتوا قبله وقدامة بن أحمد بن عبيد بن وقاص ~~ودحيم وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والذهلي ومحمد بن عوف ويعقوب بن سفيان ~~ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقي وعمر بن خرزاد وبقي بن مخلد ~~ومحمد بن وضاح وأبو بكر بن أبي عاصم وعبدان الأهوازي وصالح بن محمد الأسدي ~~والفضل بن العباس الرازي وأبو عمران موسى بن سهل الجوني وجعفر بن محمد ~~الفريابي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي ~~وجعفر بن أحمد بن عاصم وزكرياء الساجي وعبد الله بن محمد بن سلم وأبو ~~الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد الأزرقي وأبو بكر محمد بن محمد ~~بن سليمان الباغندي ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي ~~وآخرون قال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم عن يحيى بن ~~معين كيس كيس وقال العجلي ثقة وقال مرة صدوق وقال أحمد بن خالد الخلال عن ~~يحيى بن معين حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب وقال النسائي لا بأس به وقال ~~الدارقطني صدوق كبير المحل وقال عبدان ما كان في الدنيا مثله وقال بن أبي ~~حاتم عن أبيه لما كبر هشام تغير فكلما دفع إليه قرأه وكلما لقن تلقن وكان ~~قديما أصح كان يقرأ من كتابه قال وسئل ms3709 أبي عنه فقال صدوق وقال الآجري عن ~~أبي داود وأبو أيوب يعني سليمان بن عبد الرحمن خير منه حدث هشام بأربعمائة ~~حديث مسندة ليس لها أصل كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها يلقنها ~~هشاما فيحدث بها وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا قال وقال هشام بن عمار ~~حديثي قد روى فلا أبالي من حمل الخطأ وقال بن عدي سمعت فلسطين يقول حضرت ~~مجلس هشام فقال له المستملي من ذكرت فقال حدثنا بعض مشائخنا ثم نعس فقال ~~المستملي لا تنتفعون به فجمعوا له شيئا فأعطوه فكان بعد ذلك يملي عليهم ~~PageV11P047 وقال بن وارة عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام لأنه كان يبيع ~~الحديث وقال صالح بن محمد كان يأخذ على الحديث ولا يحدث ما لم يأخذ وقال ~~الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار كان هشام يلقن وكان يلقن كل شيء ما ~~كان من حديثه وكان يقول أنا قد خرجت هذه الأحاديث صحاحا وقال الله تعالى ~~فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه وكان يأخذ على كل ورقتين ~~درهمين ويشارط ولما لمته على التلقين قال أنا أعرف حديثي ثم قال لي بعد ~~ساعة أن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء فتفقدت الأسانيد التي فيها ~~قليل اضطراب فسألته عنها فكان يمر فيها قال المروذي عن أحمد بن حنبل هشام ~~طياش خفيف وقال أبو المستضيء رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق في الأرض حياء ~~من الله تعالى وقال أبو بكر أحمد بن المعلى بن يزيد القاضي رأيت هشام بن ~~عمار في النوم والمشائخ متوافرون وهو يكنس المسجد فماتوا وبقي هو آخرهم ~~وقال أبو بكر الباغندي عن هشام بن عمار ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال ~~البخاري مات بدمشق آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين وفيها أرخه غير واحد ~~وقيل مات سنة أربع وقتل سنة ست وقال أبو علي المقري لما توفي أيوب بن تميم ~~في سنة بضع وتسعين ومائة رجعت الإمامة إلى رجلين ms3710 أحدهما مشتهر بالقرآن ~~والضبط وهو عبد الله بن ذكوان والآخر مشتهر بالعقل والفصاحة والرواية ~~والعلم والدراية وهو هشام بن عمار وقد رزق كبر السن وصحة العقل والرأي فأخذ ~~الناس عنه قديما منهم أبو عبيد القاسم بن سلام روى عنه قبل وفاته بنحو ~~أربعين سنة وكان عبد الله بن ذكوان يفضله ويرى مكانه فلما مات بن ذكوان ~~اجتمع الناس على هشام قلت أبو علي هذا هو الأوزاعي ليس بثقة في النقل وقد ~~كنت أردت أن أطرح كلامه ثم أوردته وبينت حاله وذكره بن حبان في الثقات وقال ~~مسلمة تكلم فيه وهو جائز الحديث صدوق وقال القزاز آفته أنه ربما لقن أحاديث ~~فتلقنها وقيل أحمد بن أبي الحواري إذا حدث في بلد فيه مثل هشام فيجب للحيتي ~~أن تحلق قال وقال هشام نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد ~~العزيز فإنه قال سويد ضعيف وقد حدث هشام بن عمار عن بن لهيعة بالإجازة وقال ~~أبو زرعة الرازي من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث و ~~قال المروذي ذكر أحمد هشاما فقال طياش خفيف وذكر له قصة في اللفظ بالقرآن ~~أنكر عليه أحمد حتى أنه قال إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة وقال في الزهرة ~~روى عنه البخاري أربعة أحاديث PageV11P048
Open evidence page
exact linked passagemedium confidencepage 2346, entry [9273]4,405 chars
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي - ويقال: الظفري - أبو الوليد الدمشقي، خطيب المسجد الجامع بها. روى عن: معروف الخياط أبي الخطاب الدمشقي، صاحب واثلة وصدقة بن خالد، وعبد الحميد بن حبيب أبي العشرين، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وسليم بن مطير، ورديح بن عطية، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن زيد…
▸ expand full passage (4,405 chars)▾ collapse
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي - ويقال: الظفري - أبو الوليد الدمشقي، خطيب المسجد الجامع بها. روى عن: معروف الخياط أبي الخطاب الدمشقي، صاحب واثلة وصدقة بن خالد، وعبد الحميد بن حبيب أبي العشرين، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وسليم بن مطير، ورديح بن عطية، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومسلم بن خالد الزنجي ومالك بن أنس وهقل بن زياد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وشعيب بن إسحاق والدراوردي، ومسلمة بن علي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور وخلق كثير. روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى الترمذي عن البخاري عنه، وابنه أحمد بن هشام، وشيخاه الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وابن سعد، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومؤمل بن الفضل الحراني، ويحيى بن معين، وماتوا قبله، وقدامة بن أحمد بن عبيد بن وقاص، ودحيم، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والذهلي، ومحمد بن عوف ويعقوب بن سفيان، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وصالح بن محمد الأسدي، والفضل بن العباس الرازي، وأبو عمران موسى بن سهل الجوني، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي، وجعفر بن أحمد بن عاصم وزكريا الساجي، وعبد الله بن محمد بن سلم، وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد الأزرقي، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين: كيس كيس. وقال العجلي: ثقة. وقال مرة: صدوق. وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. وقال عبدان: ما كان في الدنيا مثله. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لما كبر هشام تغير، فكلما دفع إليه قرأه وكل ما لقن تلقن، وكان قديما أصح، كان يقرأ من كتابه، قال: وسئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال الآجري عن أبي داود: وأبو أيوب - يعني سليمان بن عبد الرحمن - خير منه، حدث هشام بأربع مائة حديث مسندة ليس لها أصل، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها، يلقنها هشاما فيحدث بها، وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا. قال: وقال هشام بن عمار: حديثي قد روي فلا أبالي من حمل الخطأ. وقال ابن عدي: سمعت قسطنطين يقول: حضرت مجلس هشام، فقال له المستملي: من ذكرت؟ فقال: حدثنا بعض مشايخنا، ثم نعس، فقال المستملي: لا تنتفعون به، فجمعوا له شيئا فأعطوه، فكان بعد ذلك يملي عليهم. وقال ابن وارة: عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام؛ لأنه كان يبيع الحديث. وقال صالح بن محمد: كان يأخذ على الحديث ولا يحدث ما لم يأخذ. وقال الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار: كان هشام يلقن، وكان يلقن كل شيء ما كان من حديثه، وكان يقول: أنا قد خرجت هذه الأحاديث صحاحا، وقال الله تعالى: ﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ﴾ وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ويشارط، ولما لمته على التلقين قال: أنا أعرف حديثي، ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء، فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب فسألته عنها فكان يمر فيها. قال المروذي عن أحمد بن حنبل: هشام طياش خفيف. وقال أبو المستضيء: رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق في الأرض حياء من الله تعالى. وقال أبو بكر أحمد بن المعلى بن يزيد القاضي: رأيت هشام بن عمار في النوم والمشايخ متوافرون وهو يكنس المسجد، فماتوا وبقي هو آخرهم. وقال أبو بكر الباغندي عن هشام بن عمار: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال البخاري: مات بدمشق آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين، وفيها أرخه غير واحد. وقيل: مات سنة أربع. وقيل سنة ست. وقال أبو علي المقرئ: لما توفي أيوب بن تميم في سنة بضع وتسعين ومائة، رجعت الإمامة إلى رجلين، أحدهما مشتهر بالقرآن والضبط، وهو عبد الله بن ذكوان، والآخر مشتهر بالعقل والفصاحة والرواية والعلم والدراية، وهو هشام بن عمار، وقد رزق كبر السن وصحة العقل والرأي، فأخذ الناس عنه قديما، منهم أبو عبيد القاسم بن سلام، روى عنه قبل وفاته بنحو من أربعين سنة، وكان عبد الله بن ذكوان يفضله ويرى مكانه، فلما مات ابن ذكوان اجتمع الناس على هشام. قلت: أبو علي هذا هو الأوزاعي، ليس بثقة في النقل، وقد كنت أردت أن أطرح كلامه، ثم أوردته وبينت حاله. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال مسلمة: تكلم فيه، وهو جائز الحديث صدوق. وقال القزاز: آفته أنه ربما لقن أحاديث فتلقنها. وقال أحمد بن أبي الحواري: إذا حدث في بلد فيه مثل هشام فيجب للحيتي أن تحلق. قال: وقال هشام: نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز؛ فإنه قال: سويد ضعيف. وقد حدث هشام بن عمار عن ابن لهيعة بالإجازة. وقال أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث. وقال المروذي: ذكر أحمد هشاما فقال: طياش خفيف، وذكر له قصة في اللفظ بالقرآن، أنكر عليه أحمد حتى إنه قال: إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة. وقال في الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث. • ٤ -
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2346, entry [9273]343 chars
الله بن أحمد بن الوليد الأزرقي، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين: كيس كيس. وقال العجلي: ثقة. وقال مرة: صدوق. وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب. وقال النسائي: لا بأ
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2346, entry [9273]342 chars
هشام. قلت: أبو علي هذا هو الأوزاعي، ليس بثقة في النقل، وقد كنت أردت أن أطرح كلامه، ثم أوردته وبينت حاله. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال مسلمة: تكلم فيه، وهو جائز الحديث صدوق. وقال القزاز: آفته أنه ربما لقن أحاديث فتلقنها. وقال أحمد بن أبي الحواري: إذا حدث في بلد فيه مثل هشام فيجب للحيتي أن تحلق. قال: وقال هشام: نظر يحيى بن معين في حديثي كله
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2346, entry [9273]347 chars
ثقة. وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين: كيس كيس. وقال العجلي: ثقة. وقال مرة: صدوق. وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. وقال عبدان: ما كان في الدنيا مثله. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لما كبر هشام تغير، فكلما دفع إليه قرأه وكل ما لقن تلقن، وكان قديما أصح، ك
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2346, entry [9273]341 chars
ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين: كيس كيس. وقال العجلي: ثقة. وقال مرة: صدوق. وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. وقال عبدان: ما كان في الدنيا مثله
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2346, entry [9273]348 chars
بيد القاسم بن سلام، روى عنه قبل وفاته بنحو من أربعين سنة، وكان عبد الله بن ذكوان يفضله ويرى مكانه، فلما مات ابن ذكوان اجتمع الناس على هشام. قلت: أبو علي هذا هو الأوزاعي، ليس بثقة في النقل، وقد كنت أردت أن أطرح كلامه، ثم أوردته وبينت حاله. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال مسلمة: تكلم فيه، وهو جائز الحديث صدوق. وقال القزاز: آفته أنه ربما لقن أحاديث ف
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2346, entry [9273]343 chars
ى بن معين: كيس كيس. وقال العجلي: ثقة. وقال مرة: صدوق. وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. وقال عبدان: ما كان في الدنيا مثله. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لما كبر هشام تغير، فكلما دفع إليه قرأه وكل ما لقن تلقن، وكان قديما أصح، كان يقرأ من كتابه، قال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2346, entry [9273]344 chars
دان: ما كان في الدنيا مثله. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لما كبر هشام تغير، فكلما دفع إليه قرأه وكل ما لقن تلقن، وكان قديما أصح، كان يقرأ من كتابه، قال: وسئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال الآجري عن أبي داود: وأبو أيوب - يعني سليمان بن عبد الرحمن - خير منه، حدث هشام بأربع مائة حديث مسندة ليس لها أصل، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها، يلقنها ه
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2346, entry [9273]344 chars
نها. وقال أحمد بن أبي الحواري: إذا حدث في بلد فيه مثل هشام فيجب للحيتي أن تحلق. قال: وقال هشام: نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز؛ فإنه قال: سويد ضعيف. وقد حدث هشام بن عمار عن ابن لهيعة بالإجازة. وقال أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث. وقال المروذي: ذكر أحمد هشاما فقال: طياش خفيف، وذ
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2346, entry [9273]342 chars
ليمان الباغندي، ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين: كيس كيس. وقال العجلي: ثقة. وقال مرة: صدوق. وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. وقال عبدان: ما كان
Open evidence page → view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

exact linked passagehigh confidencevol. 30, page 241, entry 658613,183 chars
### $ 6586 - خ 4: هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي (2) ، ويقال: الظفري، أبو الوليد الدمشقي، # خطيب المسجد الجامع بها. # روى عن: إبراهيم بن أعين (ق) ، وإسماعيل بن عياش (ق) ، وأيوب بن تميم ~~القارئ، وأيوب بن سويد الرملي، والبختري ابن عبيد الطابخي (ق) ، وبقية بن ~~الوليد (ق) ، والجراح بن م…
▸ expand full passage (13,183 chars)▾ collapse
### $ 6586 - خ 4: هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي (2) ، ويقال: الظفري، أبو الوليد الدمشقي، # خطيب المسجد الجامع بها. # روى عن: إبراهيم بن أعين (ق) ، وإسماعيل بن عياش (ق) ، وأيوب بن تميم ~~القارئ، وأيوب بن سويد الرملي، والبختري ابن عبيد الطابخي (ق) ، وبقية بن ~~الوليد (ق) ، والجراح بن مليح PageV30P242 # البهراني (ق) ، وحاتم بن إسماعيل المدني (دق) ، وحرملة بن عبد العزيز بن ~~الربيع بن سبرة الجهني، والحسن بن يحيى الخشني (ق) ، وحفص بن سليمان القارئ ~~(ق) ، وحفص بن عمر البزاز (ق) ، والحكم بن هشام الثقفي (ق) ، وحماد بن عبد ~~الرحمن الكلبي (ق) ، وحماد أبي الخطاب الدمشقي (ق) ، والخليل بن موسى ~~البصري، والربيع بن بدر السعدي (ق) ، ورديح بن عطية (بخ) ، ورفدة بن قضاعة ~~(ق) ، وزكريا بن منظور القرظي (ق) ، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة ~~الجهني، وسعد بن سعيد ابن أبي سعيد المقبري (ق) ، وسعدان بن يحيى اللخمي ~~(ق) ، وسعيد بن الفضل بن ثابت البصري، وسفيان بن عيينة (ق) ، وسليم بن مطير ~~(د) ، وسليمان بن عتبة (ق) ، وسليمان بن موسى الزهري، وسهل بن هاشم ~~البيروتي (س) ، وسويد بن عبد العزيز (ق) ، وسلام بن سليمان المدائني (ق) ، ~~وشعيب بن إسحاق الدمشقي، وشهاب بن خراش الحوشبي، وصدقة بن خالد (خ دس ق) ، ~~وصدقة بن عمرو الغساني (فق) ، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن الحارث الجمحي، ~~وعبد الله بن رجاء المكي (ق) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ~~وعبد الحميد بن حبيب ابن أبي العشرين (دت) ، وعبد ربه بن ميمون الأشعري، ~~وعبد الرحمن بن أبي الرجال (دق) ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ق) ، وعبد ~~الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن (ق) ، وعبد الرحمن ابن سليمان بن أبي الجون ~~(ق) ، وعبد العزيز بن أبي حازم (ق) ، PageV30P243 # وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (ق) ، ~~وعبد الملك بن محمد الصنعاني (ق) ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق، وعراك ~~بن خالد ms7315 المري، وعطاء بن مسلم الخفاف الحلبي (ق) ، وعطاف بن خالد المخزومي، ~~وأبي نوفل علي بن سليمان الكلبي، وأبيه عمار بن نصير السلمي، وعمر ابن ~~الدرفس (ق) ، وعمر بن عبد الواحد، وعمر بن المغيرة المصيصي، وعمرو بن واقد ~~(ق) ، وعيسى بن خالد اليمامي، وعيسى بن يونس (ق) ، وغالب بن غزوان الثقفي، ~~والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري، ومالك بن أنس (ق) ، ومحمد بن إبراهيم ~~الهاشمي الدمشقي، ومحمد بن حرب الخولاني (ق) ، ومحمد بن شعيب بن شابور (ق) ~~، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع (ق) ، ومروان بن معاوية الفزاري (ق) ، ~~ومسلم بن خالد الزنجي (ق) ، ومسلمة بن على الخشني (ق) ، وأبي مطيع معاوية ~~بن يحيى الأطرابلسي (ق) ، ومعروف أبي الخطاب الدمشقي الخياط صاحب واثلة بن ~~الأسقع، ومعن بن عيسى القزاز، ومؤمل بن إسماعيل، وهقل بن زياد (دس ق) ، ~~والهيثم بن حميد الغساني والهيثم بن عمران العنسي، والوزير بن صبيح (ق) ، ~~والوليد بن مسلم (دسي ق) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي (خ دس ق) ، ويحيى بن سليم ~~الطائفي (ق) ، وأبي هزان يزيد بن سمرة الرهاوي، ويوسف ابن محمد بن صيفي (ق) ~~. # روى عنه: البخاري (ت) ، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأبو بكر أحمد ~~بن عمرو بن أبي عاصم، وابنه أحمد بن هشام بن عمار، وأحمد بن يحيى بن جابر ~~البلاذري الكاتب، PageV30P244 # وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، وإسحاق بن إبراهيم ابن إسماعيل ~~القاضي البستي، وإسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري البشتي (1) ، وإسحاق ~~بن أبي عمران الإسفراييني الشافعي، وبقي بن مخلد الأندلسي، وجعفر بن أحمد ~~بن عاصم الدمشقي، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو الأزهر جماهر بن أحمد بن ~~محمد بن حمزة الزملكاني، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال، والحسين بن عبد ~~الله بن يزيد القطان الرقي، وأبو الربيع الحسين بن الهيثم بن ماهان الرازي ~~الكسائي، وأبو حامد حمدان ابن غارم البخاري، وخالد بن روح بن أبي حجير ~~الثقفي، وزكريا ابن يحيى السجزي، وسعد بن محمد البيروتي، وسليمان بن أيوب ~~ابن حذلم، ms7316 وسلامة بن ناهض المقدسي، وصالح بن محمد الأسدي الحافظ، والضحاك ~~بن الحسين الأزدي الأستراباذي، وعبد الله بن عتاب ابن الزفتي، وعبد الله بن ~~محمد بن سلم المقدسي، وعبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي، وعبد ~~الحميد بن محمود بن خالد السلمي، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأبو زرعة ~~عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وعبد الرحيم بن عمر المازني، وأبو الأصبغ عبد ~~العزيز بن محمد الأسدي، وعبدان ابن أحمد الأهوازي، وأبو زرعة عبيد الله بن ~~عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بن الحسين بن ثابت ~~الرازي، وعمرو بن أبي زرعة الدمشقي، والفضل بن عباس الرازي الحافظ ~~PageV30P245 # المعروف بفضلك، وأبو عبيد القاسم بن سلام ومات قبله، وقسطنطين بن عبد ~~الله الرومي مولى المعتمد، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الزاهد، وراق ~~هشام بن عمار، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق بن الحريص، ~~ومحمد بن بشر بن يوسف الأموي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر ~~محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، ومحمد بن سعد كاتب ~~الواقدي ومات قبله، ومحمد بن شعيب بن شابور وهو من شيوخه، ومحمد بن شيبة ~~الراهبي، ومحمد بن صالح بن أبي عصمة الدمشقي، وأبو الوليد محمد بن عبد الله ~~بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي، ومحمد بن عبدوس بن جرير الصوري، ~~ومحمد بن عمير بن عبد السلام الرملي، ومحمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي، ~~ومحمد بن عون (1) بن الحسن الوحيدي، ومحمد بن الفيض الغساني، وأبو بكر محمد ~~بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن وضاح القرطبي، ومحمد بن يحيى بن رزين ~~الحمصي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد ~~الدمشقي، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وأبو الحسن محمود بن إبراهيم ابن ~~سميع الحافظ، وأبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني البصري، وموسى ~~بن محمد بن أبي عوف، ومؤل بن الفضل الحراني - ومات قبله، ms7317 وأبو عمرو نصر بن ~~زكريا بن نصر نزيل بخارى، ونوح بن حبيب القومسي، وهميم بن همام الاملي ~~PageV30P246 # الطبري، ووريزة بن محمد الغساني الحمصي، الوليد بن مسلم وهو من شيوخه، ~~ويحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي، ويحيى ابن معين ومات قبله، ويزيد بن ~~محمد بن عبد الصمد، ويعقوب ابن سفيان الفارسي. # ذكره محمد بن سعد (1) في الطبقة السابعة من أهل الشام. # وقال معاوية بن صالح وإبراهيم بن الجنيد (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال أبو حاتم (3) ، عن يحيى بن معين: كيس كيس. # وقال العجلي (4) : ثقة. # وقال في موضع آخر (5) : صدوق. # وقال أحمد بن خالد الخلال، عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس ~~بالكذوب، فذكر عنه حديثا. # وقال هاشم بن مرثد الطبراني: سمعت يحيى بن معين يقول: هشام بن عمار أحب ~~إلي من ابن أبي مالك. PageV30P247 # وقال النسائي (1) : لا بأس به (2) . # وقال الدارقطني: صدوق، كبير المحل. # وقال عبدان بن أحمد الجواليقي، عن هشام بن عمار: ما أعدت خطبة منذ عشرين ~~سنة. # وقال في موضع أخر: ما كان في الدنيا مثله. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سمعت أبي يقول: هشام ابن عمار لما كبر ~~تغير فكل ما دفع إليه قرأه، وكلما لقن تلقن، وكان قديما أصح، كان يقرأ من ~~كتابه. وسئل أبي عنه، فقال: صدوق. # وقال أبو عبيد الآجري (4) ، عن أبي داود: سمعت يحيى بن معين يقول: هشام ~~بن عمار كيس. # قال أبو داود: وأبو أيوب، يعني سليمان ابن بنت شرحبيل - خير منه، يعني من ~~هشام، حدث هشام بأرجح من أربع مئة حديث ليس لها أصل مسندة كلها، كان فضلك ~~يدور على أحاديث أبي مسهر وغيره، يلقنها هشام بن عمار. قال هشام بن عمار: ~~حدثني، قد روي فلا أبالي من حمل الخطأ. # وقال في موضع آخر: كان فضلك يدور بدمشق على PageV30P248 # أحاديث أبي مسهر، وأحاديث الشيوخ يلقنها هشام بن عمار، فيحدثه بها، وكنت ~~أخشى أن يفتق في الإسلام فتقا. # وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت قسطنطين بن عبد الله ms7318 الرومي مولى المعتمد على ~~الله أمير المؤمنين يقول: حضرت مجلس هشام بن عمار، فقال له المستملي: من ~~ذكرت؟ فقال: حدثنا بعض مشايخنا، ثم نعس، ثم قال له: من ذكرت؟ فنعس، فقال ~~المستملي: لا تنفعوا (1) به، فجمعوا له شيئا فأعطوه فكان بعد ذلك يملي ~~عليهم حتى يملوا. # وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني: سمعت محمد بن ~~مسلم بن وارة الرازي يقول: عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام بن عمار لأنه ~~كان يبيع الحديث. # وقال صالح بن محمد الأسدي: كان هشام بن عمار يأخذ على الحديث، ولا يحدث ~~ما لم يأخذ، فدخلت عليه يوما، فقال: يا أبا علي حدثني بحديث لعلي بن الجعد، ~~فقلت: حدثنا ابن الجعد، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن ~~أبي العالية، قال: علم مجانا كما علمت مجانا، قال: تعرضت بي يا أبا علي؟ ~~فقلت: ما تعرضت بك، بل قصدتك. # وقال في موضع آخر: كنت شارطت هشام بن عمار أن أقرأ عليه كل ليلة بانتخابي ~~ورقة، فكنت آخذ الكاغد الفرعوني، وأكتب مقرمطا، فكان إذا جاء الليل أقرأ ~~عليه إلى أن يصلي العتمة، فإذا صلى العتمة يقعد وأقرأ عليه، فيقول: يا صالح ~~ليس هذه ورقة PageV30P249 # هذه شقة! وقال أبو بكر الإسماعيلي، عن عبد الله بن محمد بن سيار: كان ~~هشام بن عمار يلقن، وكان يلقن كان شيء، ما كان من حديثه وكان يقول: أنا قد ~~أخرجت هذه الأحاديث صحاحا، وقال الله (تعالى) : (فمن بدله بعد ما سمعه ~~فإنما إثمه على الذين يبدلونه) (1) ، وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ويشارط ~~ويقول: # إن كان الخط دقيقا فليس بيني وبين الدقيق عمل. # وكان يقول: وذاك أني قلت له: إن كنت تحفظ فحدث، وإن كنت لا تحفظ فلا تلقن ~~ما يلقن، فاختلط من ذاك، وقال: أنا أعرف هذه الأحاديث. # ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء، فتفقدت ~~الأسانيد التي فيها قليل اضطراب، فجعلت أسأله عنها فكان يمر ms7319 فيها يعرفها. # وقال أبو بكر المروذي: ذكر أحمد بن حنبل هشام بن عمار، فقال: طياش خفيف. # وقال خيثمة بن سليمان: سمعت محمد بن عوف الطائي يقول: أتينا هشام بن عمار ~~في مزرعة له وهو قاعد على مورج له وقد انكشفت سوءته، فقلنا: يا شيخ غط ~~عليك. # فقال: رأيتموه؟ لن ترمد أعينكم أبدا. # وقال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي: أخبرني بعض أهل ~~الحديث ببغداد (2) أن هشام بن عمار، قال: PageV30P250 # سألت الله سبع حوائج، فقضى لي منها ستا، والواحدة ما أدري ما صنع فيها. # سألته أن يغفر لي ولوالدي، وهي التي لا أدري ما صنع فيها، وسألته أن ~~يرزقني الحج، ففعل، وسألته أن يعمرني مئة سنة ففعل (1) ، وسألته أن يجعلني ~~مصدقا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل (2) ، وسألته أن يجعل ~~الناس يغدون إلي في طلب # العلم ففعل، وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل، وسألته أن يرزقني ألف ~~دينار حلالا ففعل. # قال: فقيل له: كل شيء قد عرفناه، فألف دينار حلال من أين لك؟ قال: وجه ~~المتوكل ببعض ولده ليكتب عني لما خرج إلينا ونحن نلبس الأزر ولا نلبس ~~السراويلات، فجلست فانكشف ذكري فرآه الغلام فقال: استتر يا عم، قلت: رأيته؟ ~~قال: نعم، فقلت له: أما إنه لا ترمد عينك أبدا إن شاء الله. # فلما دخل على المتوكل ضحك، فسأله فأخبره بما قلت له. # فقال: فأل حسن تفاءل لك به رجل من أهل العلم، احملوا إليه ألف دينار، ~~فحملت إلي فأتتني من غير مسألة، ولا استشراف نفس. # وقال أبو بكر محمد بن سليمان الربعي، عن محمد بن الفيض الغساني: سمعت ~~هشام بن عمار بن نصير يقول: باع أبي بيتا له بعشرين دينارا، وجهزني للحج، ~~فلما صرت إلى المدينة، أتيت مجلس مالك بن أنس، ومعي مسائل أريد أن أسأله ~~عنها، فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك وغلمان قيام والناس يسألونه وهو ~~يجيبهم، فلما انقضى المجلس، قال لي بعض أصحاب الحديث: PageV30P251 # سل عن ما معك، فقلت له: ms7320 يا أبا عبد الله ما تقول في كذا وكذا؟ فقال: ~~حصلنا على الصبيان، يا غلام احمله! فحملني كما يحمل الصبي وأنا يومئذ غلام ~~مدرك فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع عشرة درة، فوقفت أبكي، فقال لي مالك ~~بن أنس: ما يبكيك؟ أوجعتك هذه، يعني الدرة؟ قلت: إن أبي باع منزله ووجه بي ~~أتشرف بك وبالسماع منك، فضربتني، فقال: اكتب. فحدثني سبعة عشر حديثا، ~~وسألته عما كان معي من المسائل فأجابني. # وقال يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي، عن صالح بن محمد الحافظ: سمعت هشام ~~بن عمار يقول: دخلت على مالك ابن أنس، فقلت له: حدثني. فقال: اقرأ. فقلت: ~~لا بل حدثني. # فقال: اقرأ، فلما أكثرت عليه. قال: يا غلام تعال اذهب بهذا فاضربه خمسة ~~عشر. قال: فذهب بي فضربني خمس عشرة درة. ثم جاء بي إليه، فقال: قد ضربته. ~~فقلت له: لقد ظلمتني، ضربتني خمس عشرة درة بغير جرم، لا أجعلك في حل، فقال ~~مالك: فما كفارته؟ قلت: كفارته أن تحدثني بخمسة عشر حديثا، قال: فحدثني ~~بخمسة عشر حديثا. فقلت له: زد من الضرب، وزد في الحديث. قال: فضحك مالك ~~وقال: اذهب. # وقال أبو بكر محمد بن خريم الخريمي: سمعت هشام بن عمار يقول في خطبته: ~~قولوا الحق، ينزلكم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق. # وقال معروف بن محمد بن معروف الواعط عن أبي المستضئ معاوية بن أوس بن ~~الأصبغ السكسكي القوفاني من أهل PageV30P252 # قرية بيت قوفا (1) : رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق إلى الأرض لا يرفع ~~رأسه إلى السماء حياء من الله عزوجل. # وقال أبو القاسم بن الفرات، عن أبي علي أحمد بن محمد ابن أحمد الأصبهاني ~~المقرئ: لما توفي أيوب بن تميم في سنة بضع وتسعين ومئة رجعت الإمامة حينئذ ~~إلى رجلين أحدهما مشتهر بالقراءة والضبط، تلاوة ورواية وهو عبد الله بن ~~ذكوان فأتم الناس به بعد أيوب، والآخر مشتهر بالنقل والفصاحة والرواية ~~والعلم والدراية وهو هشام بن عمار، وكان خطيبا بدمشق، وقد رزق ms7321 كبر السن، ~~وصحة القعل والرأي، فارتحل الناس إليه في نقل القراءة وأخبار الرسول صلى ~~الله عليه وسلم، نقل القراءة عنه أبو عبيد القاسم بن سلام قبل وفاة هشام ~~بنحو من أربعين سنة، وحدث عنه هو والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ~~وكان عبد الله بن ذكوان يفضله، ويرى مكانه لكبر سنه، لأنه ولد قبل عبد الله ~~بعشرين سنة في سنة ثلاث وخمسين ومئة، فأخذ القراءة عن أيوب بن تميم تلاوة ~~كما أخذها ابن ذكوان وزاد عليه بأخذه القراءة عن الوليد بن مسلم، وسويد بن ~~عبد العزيز، وصدقة بن هشام (2) ، وعراك بن خالد، وصدقة بن يحيى، ومدرك بن ~~أبي سعد، وعمر بن عبد الواحد، وكل هؤلاء أئمة قرأوا على يحيى بن الحارث، ~~فلما توفي عبد الله بن ذكوان في سنة اثنتين وأربعين ومئتين اجتمع الناس على ~~إمامة هشام PageV30P253 # ابن عمار في القراءة والنقل، وتوفي بعده بثلاث سنين في سنة خمس وأربعين ~~ومئتين. # وقال أبو بكر أحمد بن المعلى بن يزيد القاضي: رأيت هشام بن عمار في النوم ~~والمشايخ متوافرون سليمان بن عبد الرحمن وغيره وهو يكنس المسجد، فماتوا ~~وبقي هو آخرهم. # وقال في موضع آخر: مات هشام بن عمار سنة أربع وأربعين ومئتين وهو ابن ~~إحدى وتسعين سنة، كذا قال. # وقال أبو بكر الباغندي عن هشام بن عمار: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومئة. # وقال البخاري (1) : مات بدمشق آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومئتين. # وقال أبو بكر محمد بن خريم: مات سلخ المحرم سنة خمس وأربعين ومئتين. # وقال أبو زرعة الدمشقي، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال، وعمرو بن دحيم، ~~ومحمد بن صالح بن أبي عصمة في آخرين: مات سنة خمس وأربعين ومئتين. # وقيل: مات في صفر منها، وقيل مات سنة ست وأربعين ومئتين. # وقال ابن حبان (2) : كانت أذناه لاصقتين برأسه، وكان يخضب PageV30P254 # بالحناء (1) . # وروى له الترمذي حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة عبد الحميد بن حبيب بن ~~أبي العشرين.
Open evidence page

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 10 entries

exact linked passagemedium confidencepage 3062, entry [7733]5,100 chars
[٧٦٠٢/ ٦٥٨٦] (خ ع) هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ويقال: الظفرى. * تنبيه: قال مغلطاي وفيه نظر؛ لأن الكلبي، وغيره قالوا: ظفر بطن من سُلَم وهو ظفر بن الحارث بن بُهثة بن سليم، وكأن المزى تبع البلاذري، وقد سبقنا بالرد على أبي نصر البلاذرى أبو الوليد الرقشي في كتابه "حواشى مسلم" بقوله: ظفر …
▸ expand full passage (5,100 chars)▾ collapse
[٧٦٠٢/ ٦٥٨٦] (خ ع) هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ويقال: الظفرى. * تنبيه: قال مغلطاي وفيه نظر؛ لأن الكلبي، وغيره قالوا: ظفر بطن من سُلَم وهو ظفر بن الحارث بن بُهثة بن سليم، وكأن المزى تبع البلاذري، وقد سبقنا بالرد على أبي نصر البلاذرى أبو الوليد الرقشي في كتابه "حواشى مسلم" بقوله: ظفر هذا من سُليم، وأرى أبا نصر بجهله بالنسب عد ذلك خلافًا. انتهى. كنية هشام: أبو الوليد الدمشقى المقرئ الحافظ، خطيب دمشق ومقرئها وعالمها. عن: مالك، ومعروف الخياط - صاحب واثلة بن الأسقع -، وعبد الرحمن بن أبى الرجال، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، والجراح بن مليح البهراني، وعبد العزيز بن أبي حازم، والعطاف بن خالد، وصدقة بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وهِقْل بن زياد، وخلق كثير. وعنه: (خ)، (د)، (س)، (ق)، و (ت) عن رجل عنه، وابنه أحمد بن هشام، وبقي بن مخلد، وابن معين - مع تقدمه -، ودُحيم، وأبو زرعة الدمشقي، وصالح بن محمد جزرة، وعبدان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن خُزيم - بالزاى المفتوحة -، ومحمد بن محمد الباغندى، وخلائق. وروى عنه من شيوخه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة كما تقدم غير مرة -. وأكثر عنه أبو عُبيد في "تصانيفه " وثقه ابن معين، والعجلى وقال (س): لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل قال عبدان: سمعته يقول: ما أعدتُ خطبة منذ عشرين سنة. ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.قال أبو حاتم: لما كبر تغير فكلما دفع إليه كتاب قرأه، وكلما لقن تلقن، وكان قديمًا أصح وهو صدوق. وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: هشام بن عمار كيّس، قال أبو داود: أبو أيوب خير منه -: يعنى سُليمان بن عبد الرحمن. حدث هشام بأرجح من أربعمائة حديث ليس لها أصل مسندة كلها كان فضلَك (*) يدور على أحاديث أبي مسهر وغيره يلقنها هشام بن عمار، ويقول هشام: حدثني وقد روى فلا أبالى من حمل الخطأ وقال أبو داود أيضًا: [قال فضلك] (¬١) يدور على أحاديث الشيوخ يلقنها هشامًا فحدثته بها، وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقًا. وقال ابن عدي: سمعت قسطنطين بن عبد الله مولى المعتمد يقول: حضرت مجلس هشام فقال له المستملى: من ذكرتَ؟ قال: حدثنا بعض مشايخنا، ثم نعس ثم قال له: من ذكرت؟ فنعس فقال: لا تنتفعوا به فجمع له شيئًا فأعطوه فكان يملى عليهم حتى يملوا. وقال ابن وارة: عرفت زمانًا أن أمسك عن حديثه لأنه كان يبيع الحديث. وقال صالح بن محمد: كان يأخذ على الحديث ولا يحدث ما لم يأخذ فقال لي مرة: حدثني بحديث لعلى بن الجعد فقال صالح حدثنا عليّ، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبى العالية قال: عَلِّمْ مجانًا فقال: تعرضت بي يا أبا عليّ؟ فقلت: بل قصدتك وشارطه أن أقرأ عليه كل ليلة بانتخابي ورقة فكنت آخذ الكاغد الفرعونى وأكتب مُقَرْمَطًا فيقول: [ليس هذه شقة] (¬٢). قال المروذي: قال أحمد بن حنبل: طياش خفيف. قال الذهبي في "زوائد التذهيب": إنما قال فيه أحمد؛ لأن المروذي قال: ورد على كتاب من دمشق فيه: سل لنا أبا عبد الله فإن هشام بن عمار قال: لفظ جبريل ومحمد صلى الله عليهما وسلم بالقرآن مخلوق. فسألت أبا عبد الله فقال: أعرفه طياشًا. الكرابيسى لم يقل هذا وهذا قد تجهم وهذا في كتابهم: سل لنا أبا عبد الله عن الصلاة أنه قال في خطبته الحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه فتكلم فيه أبو عبد الله بكلام غليظ وقال: قال الله: ﴿تجلى للجبل﴾ يقول هو: تجلى لخلقه بخلقه. قال الذهبي في "زوائد التذهيب": قلت: كان هشام كبير الشأن رأسًا في الكتاب والسنة. وما أنكر عليه أحمد ﵀ له فيه مساغ ومحمل حسن … إلى آخر كلامه فيه.قال المزى قال: (خ) مات هشام بدمشق في سلخ المحرم سنة (٢٤٥). * تنبيه: قال مغلطاي: قوله "بدمشق" فيه نظر؛ لأن عبارة (خ): أراه بدمشق والله أعلم. انتهى. قال الذهبي: قال أبو زرعة الرازي من فاته هشام بن عمار يحتاج إلى ينزل (*) في عشرة آلاف حديث. وقال أحمد بن أبى الحوارى: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد - يعني: هشام بن عمار - فيجب أن تحلق لحيتى. وقد استوعب ابن عساكر وغيره في ترجمة هشام. وعاش (٩٢) سنة. ذكره ابن حبان في "ثقاته " فقال: وكان مولده سنة (١٥٣)، ومات في آخر المحرم سنة (٢٤٥). وقال أحمد العجلى: هشام بن عمار الدمشقي صدوق. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: الإمام أبو الوليد خطيبُ دمشق ومقرئها، ومحدثها، وعالمها، صدوق مكثر له ما ينكر. قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير فكان كلما لُقن يلقن فأظن هذا مما لقن، روى عن مروان بن معاوية، عن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال النبي ﷺ: "من تزود من الدنيا ينفعه في الآخرة". قال أبو حاتم: هذا باطل: وإنما يروى من قول قيس وقال (د): حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها، ثم ذكر كلام الناس في الثناء عليه والقدح فيه وفيه لفظه: لفظ جبريل ومحمد صلى الله عليهما وسلم بالقرآن مخلوق، والحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه … كلام أحمد فيه … ثم قال: قلت لهشام اعتبار ومساغ ولكن لا ينبغى إطلاق هذه العبارة المجملة قال: وقد سقت أخبار أبي الوليد ﵀ في تاريخى "الكبير"، وفى "طبقات القراء" أتيت فيها بفوائد، وله جلالة في الإسلام ومازال العلماء الأقران يتكلم بعضهم في بعض [اجتهادهم] (¬١)، وكل واحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ … ثم ذكر وفاته وسنه والله أعلم. * تنبيه: وقد تقدم في ترجمة على بن عبد العزيز البغوي وبغيره هنا لبعد العهد به فنقول: اختلفوا في قبول رواية من أخذ على التحديث أجرًا فذهب الإمام أحمد، وإسحاق، وأبو حاتم الرازي إلى أنه لا يقبل ورخص في ذلك آخرون منهم: أبو نعيم الفضل بن دُكين شيخ البخارى، وعلى بن عبد العزيز البغوي فأخذوا العوض على التحديث. قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: وذلك شبيه بأخذ الأجرة عى تعليم القرآن ونحوه غير أنفي هذا من حيث العرف خرمًا للمروءة، والظن يُساء بفاعله إلا أن يقترن ذلك بعُذر ينفى ذلك عنه كمثل ما حدثنا به الشيخ أبو المظفر عن أبيه الحافظ أبو سعيد السمعاني بأن أبا الفضل محمد بن ناصر ذكر أن أبا الحُسين بن النَّقُور فعل ذلك؛ لأن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي أفتاه بجواز أخذ الأجرة على التحديث؛ لأن أصحاب الحديث كانوا يمنعونه عن الكسب لعياله. انتهى.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3062, entry [7733]347 chars
لكتاب والسنة. وما أنكر عليه أحمد ﵀ له فيه مساغ ومحمل حسن … إلى آخر كلامه فيه.قال المزى قال: (خ) مات هشام بدمشق في سلخ المحرم سنة (٢٤٥). * تنبيه: قال مغلطاي: قوله "بدمشق" فيه نظر؛ لأن عبارة (خ): أراه بدمشق والله أعلم. انتهى. قال الذهبي: قال أبو زرعة الرازي من فاته هشام بن عمار يحتاج إلى ينزل (*) في عشرة آلاف حديث. وقال أحمد بن أبى الحوارى: إذا حد
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3062, entry [7733]276 chars
٧٦٠٢/ ٦٥٨٦] (خ ع) هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ويقال: الظفرى. * تنبيه: قال مغلطاي وفيه نظر؛ لأن الكلبي، وغيره قالوا: ظفر بطن من سُلَم وهو ظفر بن الحارث بن بُهثة بن سليم، وكأن المزى تبع البلاذري، وقد سبقنا بالرد على أبي نصر البلاذرى أبو الوليد الرقشي في كتابه "
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3062, entry [7733]343 chars
١٥٣)، ومات في آخر المحرم سنة (٢٤٥). وقال أحمد العجلى: هشام بن عمار الدمشقي صدوق. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: الإمام أبو الوليد خطيبُ دمشق ومقرئها، ومحدثها، وعالمها، صدوق مكثر له ما ينكر. قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير فكان كلما لُقن يلقن فأظن هذا مما لقن، روى عن مروان بن معاوية، عن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال النبي ﷺ: "من تزود من الدنيا ي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3062, entry [7733]349 chars
وخلائق. وروى عنه من شيوخه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة كما تقدم غير مرة -. وأكثر عنه أبو عُبيد في "تصانيفه " وثقه ابن معين، والعجلى وقال (س): لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل قال عبدان: سمعته يقول: ما أعدتُ خطبة منذ عشرين سنة. ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.قال أبو حاتم: لما كبر تغير فكلما دفع إليه كتاب ق
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3062, entry [7733]344 chars
ان: سمعته يقول: ما أعدتُ خطبة منذ عشرين سنة. ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.قال أبو حاتم: لما كبر تغير فكلما دفع إليه كتاب قرأه، وكلما لقن تلقن، وكان قديمًا أصح وهو صدوق. وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: هشام بن عمار كيّس، قال أبو داود: أبو أيوب خير منه -: يعنى سُليمان بن عبد الرحمن. حدث هشام بأرجح من أربعمائة حديث ليس لها أصل مسند
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3062, entry [7733]344 chars
الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة كما تقدم غير مرة -. وأكثر عنه أبو عُبيد في "تصانيفه " وثقه ابن معين، والعجلى وقال (س): لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل قال عبدان: سمعته يقول: ما أعدتُ خطبة منذ عشرين سنة. ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.قال أبو حاتم: لما كبر تغير فكلما دفع إليه كتاب قرأه، وكلما لقن تلقن، و
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3062, entry [7733]343 chars
وقال أحمد العجلى: هشام بن عمار الدمشقي صدوق. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: الإمام أبو الوليد خطيبُ دمشق ومقرئها، ومحدثها، وعالمها، صدوق مكثر له ما ينكر. قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير فكان كلما لُقن يلقن فأظن هذا مما لقن، روى عن مروان بن معاوية، عن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال النبي ﷺ: "من تزود من الدنيا ينفعه في الآخرة". قال أبو حاتم: هذا ب
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3062, entry [7733]344 chars
فتوحة -، ومحمد بن محمد الباغندى، وخلائق. وروى عنه من شيوخه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة كما تقدم غير مرة -. وأكثر عنه أبو عُبيد في "تصانيفه " وثقه ابن معين، والعجلى وقال (س): لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل قال عبدان: سمعته يقول: ما أعدتُ خطبة منذ عشرين سنة. ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.قال أبو حا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3062, entry [7733]343 chars
ابن عساكر وغيره في ترجمة هشام. وعاش (٩٢) سنة. ذكره ابن حبان في "ثقاته " فقال: وكان مولده سنة (١٥٣)، ومات في آخر المحرم سنة (٢٤٥). وقال أحمد العجلى: هشام بن عمار الدمشقي صدوق. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: الإمام أبو الوليد خطيبُ دمشق ومقرئها، ومحدثها، وعالمها، صدوق مكثر له ما ينكر. قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير فكان كلما لُقن يلقن فأظن هذا م
Open evidence page → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 3753, entry [2825]864 chars
٣٣٨١ - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي، ويقال: الظفري، أبو الوليد الدمشقي. • قال المروذي: ذكر (أبا عبد الله) هشام بن عمار، فقال: طياش خفيف.وقال: كنا بالثغر، وكان معنا شاب، فذهب إلى يوسف بن أسباط، فكتب عنه أحاديث، فكان منها عن هشام، عن الحسن، في أهل الذمة إذا نقضوا العهد. قال: لا تسبي ال…
▸ expand full passage (864 chars)▾ collapse
٣٣٨١ - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي، ويقال: الظفري، أبو الوليد الدمشقي. • قال المروذي: ذكر (أبا عبد الله) هشام بن عمار، فقال: طياش خفيف.وقال: كنا بالثغر، وكان معنا شاب، فذهب إلى يوسف بن أسباط، فكتب عنه أحاديث، فكان منها عن هشام، عن الحسن، في أهل الذمة إذا نقضوا العهد. قال: لا تسبي الذرية. وحدث عن مغيرة، عن إبراهيم ... مثله، حدث بهما عن سفيان: ليس من حديث مغيرة، عن إبراهيم شيء، فلم أنه، وكان قد اضطرب عليه حفظه. «سؤالاته» (٢٤٧) . • وقال المروذي: ورد كتاب من دمشق: سل لنا أبا عبد الله، فإن هشام بن عمار قال: لفظ جبريل ومحمد ﵉ بالقرآن مخلوق، فسألت أبا عبد الله فقال: أعرفه طياشًا، قاتله الله، لم يجتر الكرابسي أن يذكر جبريل ولا محمدًا ﷺ، هذا قد تجهم، وفي الكتاب أنه قال في خطبته: الحمد لله الذى تجلى لخلقه بخلقه، فسألت أبا عبد الله. فقال: هذا جهمي، الله تجلى للجبال. يقول هو: تجلى لخلقه بخلقه، إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة. «الميزان» (٩٢٣٤) . • • •
Open evidence page → view in source book