معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمي،

مهدي إذا تحدث بحديث معاوية بن صالح، زبره يحيى بن سعيد، وقال: أيش هذه الأحاديث؟ وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب ح

وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل العراق. وقال محمد بن عوف، عن يزيد بن

ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل الع

ني، عن يحيى بن سعيد: ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه

فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث. وقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه إفرادات

هدي، وحماد بن خالد الخياط، وبشر بن السري، وأسد بن موسى، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: خرج من حمص قديما، وكان ثقة. وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، والدوري في تاريخيهما عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس برضا. هكذا نقله ابن

المديني: إنك تطلب الغرائب، فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث. وقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إ

نك تطلب الغرائب، فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث. وقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع ف

روى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل العراق. وقال محمد بن عوف، عن يزيد بن عبد ربه: خرج من حمص سنة خمس وعشرين ومائة، فصار إلى المغرب فولي قضاءهم. قال: وسمعت أبا

عيسى، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط، وبشر بن السري، وأسد بن موسى، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: خرج من حمص قديما، وكان ثقة. وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، والدوري في تاريخيهما عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الدوري