معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمي،

المديني: إنك تطلب الغرائب، فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث. وقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إ

عيسى، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط، وبشر بن السري، وأسد بن موسى، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: خرج من حمص قديما، وكان ثقة. وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، والدوري في تاريخيهما عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الدوري

فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث. وقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه إفرادات

نك تطلب الغرائب، فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث. وقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع ف

هدي، وحماد بن خالد الخياط، وبشر بن السري، وأسد بن موسى، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: خرج من حمص قديما، وكان ثقة. وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، والدوري في تاريخيهما عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس برضا. هكذا نقله ابن

روى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل العراق. وقال محمد بن عوف، عن يزيد بن عبد ربه: خرج من حمص سنة خمس وعشرين ومائة، فصار إلى المغرب فولي قضاءهم. قال: وسمعت أبا

ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل الع

مهدي إذا تحدث بحديث معاوية بن صالح، زبره يحيى بن سعيد، وقال: أيش هذه الأحاديث؟ وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب ح

ني، عن يحيى بن سعيد: ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه

وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه. وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه. وقال العجلي، والنسائي: ثقة.وقال أبو زرعة: ثقة محدث. [وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به]. وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل العراق. وقال محمد بن عوف، عن يزيد بن

الشامي

سحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ومكحول الشامي، وابن راهويه، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، وأبي عثمان صاحب جبير، وعبد الله بن أبي قيس، وع

الشامي

سحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ومكحول الشامي، وابن راهويه، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، وأبي عثمان صاحب جبير، وعبد الله بن أبي قيس، وع