Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مروان بن سالم الغفاري،

مروان بن سالم الغفاري،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 17 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
1
Assessment hints
12
Known assessors
11

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 17 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages12 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2120, entry [8335]1,395 chars
    مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية سكن قرقيسيا. روى عن: صفوان بن عمرو، وعبيد الله بن عمر، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد العزيز بن أبيرواد، وأبي بكر بن أبي مريم وغيرهم. وعنه: بقية، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن ال…
    ▸ expand full passage (1,395 chars)
    مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية سكن قرقيسيا. روى عن: صفوان بن عمرو، وعبيد الله بن عمر، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد العزيز بن أبيرواد، وأبي بكر بن أبي مريم وغيرهم. وعنه: بقية، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي والنسائي كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات. روى له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر، وشريح بن عبيد عن أبي الدرداء. قلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث. ومما أنكر عليه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال رجل: يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: اسم الله تعالى على كل مسلم. وعن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: إن آخر ما يجازى به العبد أن يغفر لمن شيع جنازته. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة. وقال أبو نعيم: منكر الحديث. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2120, entry [8335]325 chars
    أن يغفر لمن شيع جنازته. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة. وقال أبو نعيم: منكر الحديث. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2120, entry [8335]265 chars
    اهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة. وقال أبو نعيم: منكر الحديث. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2120, entry [8335]348 chars
    يرهم. وعنه: بقية، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي والنسائي كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2120, entry [8335]347 chars
    قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي والنسائي كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2120, entry [8335]347 chars
    البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات. روى له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر، وشريح بن عبيد عن أبي الدرداء
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2120, entry [8335]343 chars
    أحمد عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي والنسائي كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي: عامة حديثه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2120, entry [8335]351 chars
    ن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي والنسائي كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2120, entry [8335]330 chars
    لعبد أن يغفر لمن شيع جنازته. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث. وقال العقيلي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال البغوي: منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة. وقال أبو نعيم: منكر الحديث. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2120, entry [8335]343 chars
    والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بثقة. وقال العقيلي والنسائي كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه. وقال أبو عروبة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2120, entry [8335]344 chars
    د: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات. روى له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر، وشريح بن عبيد عن أبي الدرداء. قلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث. ومما أنكر عليه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال رجل: يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: اسم الله تعالى على كل مسلم. وعن عبد
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3882, entry [3506]246 chars
    ٣٤٥٦ - مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٥٢٩) ، وقال قرقساني، عن عبد الملك بن أبي سليمان، والزهري. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «العلل» ٥ ١٣٨. • وقال ضعيف. «السنن» ٤ ٢٩٥.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3882, entry [3506]24 chars
    وقال ضعيف. «السنن» ٤ ٢٩٥
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3882, entry [3506]43 chars
    وقال الدارقطني: متروك الحديث. «العلل» ٥ ١٣٨
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 3882, entry [3506]246 chars
    ٣٤٥٦ - مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٥٢٩) ، وقال قرقساني، عن عبد الملك بن أبي سليمان، والزهري. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «العلل» ٥ ١٣٨. • وقال ضعيف. «السنن» ٤ ٢٩٥.
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3341, entry [2510]205 chars
    ٣٠٧٠ - مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الجزري، الشامي، مولى بني أمية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مروان بن سالم، الذي يحدث عن صفوان بن عمرو، ليس هو بثقة، يعني مروان. «العلل» (٤٩٠٩) . • • •
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 3341, entry [2510]205 chars
    ٣٠٧٠ - مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الجزري، الشامي، مولى بني أمية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مروان بن سالم، الذي يحدث عن صفوان بن عمرو، ليس هو بثقة، يعني مروان. «العلل» (٤٩٠٩) . • • •
    → view in source book