Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي،

محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 11 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
10
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1895, entry [7506]1,732 chars
    محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، ويقال: الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني الرقي. روى عن: محمد بن عجلان، وميمون بن مهران، ومعلى بن زياد القردوسي، وأبي ظلال القسملي، وعبد الكريم بن مالك الجزري. روى عنه: عثمان بن زفر التيمي، وإسماعيل بن صبيح، وخلاد بن يحيى، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن الر…
    ▸ expand full passage (1,732 chars)
    محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، ويقال: الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني الرقي. روى عن: محمد بن عجلان، وميمون بن مهران، ومعلى بن زياد القردوسي، وأبي ظلال القسملي، وعبد الكريم بن مالك الجزري. روى عنه: عثمان بن زفر التيمي، وإسماعيل بن صبيح، وخلاد بن يحيى، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن الربيع البوراني، ومحمود بن خداش، وشيبان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، وأبو همام الوليد بن شجاع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألته - يعني: أباه - عن محمد بن زياد: كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري: متروك الحديث. وقال عمرو بن زرارة: كان يتهم بوضع الحديث. وقال الترمذي: ضعيف في الحديث جدا. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: كذاب. وقال إبراهيم بن الجنيد: قال لنا هارون بن مرة ويحيى بن معين يسمع: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني: الرقي - وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد، فقال: جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران. وقال الخطيب: إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة.قلت: وضرب أبو خيثمة على حديثه. وقال أبو حاتم، والعجلي: متروك الحديث. وذكره ابن البرقي في طبقة الكذابين. وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه. قال الدارقطني: كذاب. وقال الحاكم: روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات. • تمييز -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1895, entry [7506]344 chars
    ن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1895, entry [7506]350 chars
    ان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، وأبو همام الوليد بن شجاع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألته - يعني: أباه - عن محمد بن زياد: كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1895, entry [7506]350 chars
    كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1895, entry [7506]343 chars
    كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1895, entry [7506]351 chars
    ابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري: متروك الحديث. وقال ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1895, entry [7506]343 chars
    أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1895, entry [7506]344 chars
    ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، من
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1895, entry [7506]344 chars
    قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري: متروك ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1895, entry [7506]343 chars
    د بن خداش، وشيبان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، وأبو همام الوليد بن شجاع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألته - يعني: أباه - عن محمد بن زياد: كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1895, entry [7506]344 chars
    يت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري: متروك الحديث. وقال عمرو بن زرارة: كان يتهم بوضع الحديث. وقال الترمذي: ضعيف في الحديث جدا. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في مو
    Open evidence page→ view in source book