محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي،

أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال

ابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري: متروك الحديث. وقال ع

ان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، وأبو همام الوليد بن شجاع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألته - يعني: أباه - عن محمد بن زياد: كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سم

د بن خداش، وشيبان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، وأبو همام الوليد بن شجاع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألته - يعني: أباه - عن محمد بن زياد: كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن

قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري: متروك ا

كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخ

كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ا

ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، من

ن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتب

يت به، وضعفه جدا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وقال الجوزجاني: كان كذابا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري: متروك الحديث. وقال عمرو بن زرارة: كان يتهم بوضع الحديث. وقال الترمذي: ضعيف في الحديث جدا. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في مو

الكوفي

محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، ويقال: الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني الرقي

الكوفي

محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، ويقال: الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني الرقي

محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي، · Reports From · Maymun bin Mahran

ابين. وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه. قال الدارقطني: كذاب. وقال الحاكم: روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات. • تمييز -