Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي،

عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1030, entry [4331]684 chars
    عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي، أبو يوسف الحمصي. روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وإبراهيم بن أبيعبلة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وعلي بن أبي طلحة مولى بني هاشم، وأزهر بن عبد الله الحرازي، والعلاء بن عتبة الحمصي، وغيرهم. وعنه: أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي، ويحيى بن حسان، وأبو مسهر، وأب…
    ▸ expand full passage (684 chars)
    عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي، أبو يوسف الحمصي. روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وإبراهيم بن أبيعبلة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وعلي بن أبي طلحة مولى بني هاشم، وأزهر بن عبد الله الحرازي، والعلاء بن عتبة الحمصي، وغيرهم. وعنه: أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي، ويحيى بن حسان، وأبو مسهر، وأبو المغيرة، وعمرو بن الحارث الحمصي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وجماعة. قال يحيى بن حسان: ما رأيت بالشام مثله. وقال عبد الله بن يوسف: ما رأيت أحدا أنبل في مروءته وعقله منه. وقال الآجري، عن أبي داود: كان يقول: أعان علي على قتل أبي بكر وعمر، وجعل أبو داود يذمه. قال أبو داود: مات سنة تسع وسبعين ومائة. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: ووثقه الدارقطني. • د عس ق -
    Open evidence page→ view in source book

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1277, entry [3359]1,478 chars
    [٣٢٣٩/ ٣٢٨٥] (د س) عبد الله بن سالم الأشعرى الوُحاظى اليحصبي، ويقال: الكلاعي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأن الأشعر ليس من وُحاظة ولا وُحاظة من يحصب بحال حقيقى وبيانها أن أشعر اسمه: نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عَرِيب بن زيد بن كهلان. ووحاظة هو: ابن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل بن عَمر…
    ▸ expand full passage (1,478 chars)
    [٣٢٣٩/ ٣٢٨٥] (د س) عبد الله بن سالم الأشعرى الوُحاظى اليحصبي، ويقال: الكلاعي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأن الأشعر ليس من وُحاظة ولا وُحاظة من يحصب بحال حقيقى وبيانها أن أشعر اسمه: نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عَرِيب بن زيد بن كهلان. ووحاظة هو: ابن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل بن عَمرو بن قيس بن معاوية بن خُثيم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عَرِيب بن زهير بن أيمن بن جميع بن حمير.ويحصب هو: ابن مالك بن زيد بن سهل بن عَمرو بن قيس بن معاوية بن جشم. فكيف يجتمعان، والله أعلم. وقوله: (ويقال الكلاعي) غير جيد وذلك أن الكلاعيين ينسبون إلى ذى الكلاع واسمه: السميفع بن يعفر بن ناكور بن زيد بن شرحبيل بن الأسود بن عمرو بن مالك بن يزيد ذي الكلاع الأكبر بن يعصر بن زيد بن النعمان بن زيد بن شهال بن وحاظة. فكان ينبغى أن يقول: الوُحاظى، ثم الكلاعي، وأن يدع المغايرة بين النسبتين والله أعلم. انتهى. وعبد الله بن سالم هذا كنيته أبو يوسف. يروى عن: محمد بن زياد الألهاني، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعلى بن أبي طلحة، والزبيدي - بضم الزاي - وجماعة. وعنه: أبو المغيرة، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وجماعة. قال ابن يوسف: ما رأيت أحدًا أنبل من عقله ومروءته وقال يحيى بن حسان التنيسي: ما رأيت بالشام مثله وقال أبو عُبيد الآجرى: سمعت أبا داود يذمه ويقول: حُدثت عن الهيثم بن خارجة عنه وكان يقول: عليٌّ أعان على قتل أبي بكر وعُمر. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". والظاهر أنه ذكره كرتين. وذكره في "الميزان" فذكر ثناء يحيى بن حسان عليه، وكلام أبي داود - يعنى: أنه ناصبي - ثم ذكر كلام النسائي فيه والله أعلم. قال أبو داود: مات سنة (١٧٩).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1277, entry [3359]350 chars
    سان التنيسي: ما رأيت بالشام مثله وقال أبو عُبيد الآجرى: سمعت أبا داود يذمه ويقول: حُدثت عن الهيثم بن خارجة عنه وكان يقول: عليٌّ أعان على قتل أبي بكر وعُمر. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". والظاهر أنه ذكره كرتين. وذكره في "الميزان" فذكر ثناء يحيى بن حسان عليه، وكلام أبي داود - يعنى: أنه ناصبي - ثم ذكر كلام النسائي فيه والله أعل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 1277, entry [3359]275 chars
    ٣٢٣٩/ ٣٢٨٥] (د س) عبد الله بن سالم الأشعرى الوُحاظى اليحصبي، ويقال: الكلاعي. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأن الأشعر ليس من وُحاظة ولا وُحاظة من يحصب بحال حقيقى وبيانها أن أشعر اسمه: نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عَرِيب بن زيد بن كهلان. ووحاظة هو: ابن سعد بن عوف بن عدى بن ما
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2084, entry [1901]288 chars
    ١٨٥٧ - عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي، أبو يوسف، الحِمْصِيّ. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد اللهِ بن سالم، الحِمْصِيّ؟ قال ثقة. (٣٧٠) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من الأثبات في الحديث، وهو سيىء المذهب، له قول في علي بن أبي طالب، ﵁، قيل يسب؟ قال نعم. «العلل» ٥ الورقة ٦٨.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2084, entry [1901]65 chars
    قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الله بن سالم، الحمصي؟ قال ثقة. (٣٧٠
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 2084, entry [1901]288 chars
    ١٨٥٧ - عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي، أبو يوسف، الحِمْصِيّ. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد اللهِ بن سالم، الحِمْصِيّ؟ قال ثقة. (٣٧٠) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من الأثبات في الحديث، وهو سيىء المذهب، له قول في علي بن أبي طالب، ﵁، قيل يسب؟ قال نعم. «العلل» ٥ الورقة ٦٨.
    → view in source book