Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني.

سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 13 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 13 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 783, entry [3351]2,277 chars
    سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. روى عن: الزهري، وعمر بن عبد العزيز، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي قلابة، وأيوب بن نافع بن كيسان. وعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، وصدقة بن عبد الله السمين، وهشام بن الغاز، والوضين بن عطاء. قال القاضي أبو علي الخولاني في «تاريخ داريا»: كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز، …
    ▸ expand full passage (2,277 chars)
    سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. روى عن: الزهري، وعمر بن عبد العزيز، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي قلابة، وأيوب بن نافع بن كيسان. وعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، وصدقة بن عبد الله السمين، وهشام بن الغاز، والوضين بن عطاء. قال القاضي أبو علي الخولاني في «تاريخ داريا»: كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز، وكان مقدما عنده، وولده بداريا إلى اليوم. وروى الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده حديث الصدقات بطوله، وفيه الديات، وغير ذلك. قال أبو داود: هذا وهم من الحكم، ورواه محمد بن بكار بن بلال، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري. وكذا حكى غير واحد أنه قرأه في أصل يحيى بن حمزة. وقال النسائي: هذا أشبه بالصواب، وسليمان بن أرقم متروك. وقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بمعروف، وليس يصح هذا الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم. وقال ابن المديني: منكر الحديث، وضعفه. وقال غير واحد، عن ابن معين: ليس بشيء. قال عثمان الدارمي: أرجو أنه ليس كما قال، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة. وقال البغوي: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن «حديث الصدقات» الذي يرويه يحيى بن حمزة: أصحيح هو؟ فقال: أرجو أن يكون صحيحا. وقال ابن عدي: للحديث أصل في بعض ما رواه معمر، عن الزهري، لكنه أفسد إسناده، ورواه سليمان بن داود هذا فجود الإسناد. وقال يعقوب بن سفيان: لا أعلم في جميع الكتب أصح من كتاب عمرو بن حزم. وقال ابن حبان: سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق، ثقة مأمون، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء، وجميعا يرويان عن الزهري. وقال البيهقي: وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في «الصدقات» موصول الإسناد حسنا. قلت: أما سليمان بن داود الخولاني فلا ريب في أنه صدوق، لكن الشبهة دخلت على حديث الصدقات من جهة أن الحكم بن موسى غلط في اسم والد سليمان، فقال: سليمان بن داود، وإنما هو سليمان بن أرقم، فمن أخذ بهذا ضعف الحديث، ولا سيما مع قول من قال: إنه قرأه كذلك في أصل يحيى بن حمزة، فقد قال صالح جزرة: نظرت في أصل كتاب يحيى بن حمزة حديث عمرو بن حزم في الصدقات، فإذا هو عن سليمان بن أرقم، قال صالح: كتب عني مسلم بن الحجاج هذا الكلام. وقال الحافظ أبو عبد الله بن منده: قرأت في كتاب يحيى بن حمزة بخطه، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري. وأما من صححه فأخذوه على ظاهره في أنه سليمان بن داود، وقوي عندهم أيضا بالمرسل الذي رواه معمر عن الزهري، والله أعلم. وذكر ابن حبان أن أبا اليمان روى عن شعيب، عن الزهري بعض الحديث. • خ م د س -
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 783, entry [3351]347 chars
    أنه قرأه في أصل يحيى بن حمزة. وقال النسائي: هذا أشبه بالصواب، وسليمان بن أرقم متروك. وقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بمعروف، وليس يصح هذا الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم. وقال ابن المديني: منكر الحديث، وضعفه. وقال غير واحد، عن ابن معين: ليس بشيء. قال عثمان الدارمي: أرجو أنه ليس كما قال، فإن يحيى بن حمزة روى عنه
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 783, entry [3351]343 chars
    سد إسناده، ورواه سليمان بن داود هذا فجود الإسناد. وقال يعقوب بن سفيان: لا أعلم في جميع الكتب أصح من كتاب عمرو بن حزم. وقال ابن حبان: سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق، ثقة مأمون، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء، وجميعا يرويان عن الزهري. وقال البيهقي: وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذ
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 783, entry [3351]344 chars
    ن بن أرقم متروك. وقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بمعروف، وليس يصح هذا الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم. وقال ابن المديني: منكر الحديث، وضعفه. وقال غير واحد، عن ابن معين: ليس بشيء. قال عثمان الدارمي: أرجو أنه ليس كما قال، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة. وقال البغوي: سمعت أحمد بن حنبل سئل ع
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 783, entry [3351]344 chars
    ن داود أبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في «الصدقات» موصول الإسناد حسنا. قلت: أما سليمان بن داود الخولاني فلا ريب في أنه صدوق، لكن الشبهة دخلت على حديث الصدقات من جهة أن الحكم بن موسى غلط في اسم والد سليمان، فقال: سليمان بن داود، وإنما هو سليمان بن أرقم، فمن أخذ بهذا ضعف الحديث، ولا سيما مع قول
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 783, entry [3351]344 chars
    رواه محمد بن بكار بن بلال، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري. وكذا حكى غير واحد أنه قرأه في أصل يحيى بن حمزة. وقال النسائي: هذا أشبه بالصواب، وسليمان بن أرقم متروك. وقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بمعروف، وليس يصح هذا الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم. وقال ابن المديني: منكر الحديث، وضعفه. وقال غير
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 783, entry [3351]351 chars
    الصواب، وسليمان بن أرقم متروك. وقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بمعروف، وليس يصح هذا الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم. وقال ابن المديني: منكر الحديث، وضعفه. وقال غير واحد، عن ابن معين: ليس بشيء. قال عثمان الدارمي: أرجو أنه ليس كما قال، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة. وقال البغوي: سمعت أحمد بن حنب

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 331, entry [1683]94 chars
    ١٦٥٥ - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. * ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥١.
  • exact linked passagemedium confidencepage 331, entry [1683]94 chars
    ١٦٥٥ - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. * ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥١.
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 331, entry [1683]93 chars
    ١٦٥٥ - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. * ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥١
  • assessment snippetmatrukal-Dāraquṭnīpage 331, entry [1683]94 chars
    ١٦٥٥ - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. * ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥١.

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1713, entry [1556]193 chars
    ١٥٢٠ - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٥١) ، وقال عن الزهري. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس به بأس، وقال مرة ضعيف. «الميزان» ٢ (٣٤٤٨) .
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 1713, entry [1556]193 chars
    ١٥٢٠ - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٥١) ، وقال عن الزهري. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس به بأس، وقال مرة ضعيف. «الميزان» ٢ (٣٤٤٨) .