Narrator profile
ذكوان أبو صالح
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ ٢٠١ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ أَبُو صَالِحٍ ذَكْوَانُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مُرْسِلٌ وَذَكْوَانُ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانَ لَمْ يَلْقَ أَبَا ذَرٍّ ٨٣ -— · 11 entries
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني. شهد الدار زمن عثمان، وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى عنه. وعن: أبي هريرة، وأبي الدرداء، وأبي سعيد الخدري، وعقيل بن أبي طالب، وجابر، وابن عمر، وابن عباس، ومعاوية، وعائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وغيرهم. وأرسل عن أبي بكر. روى…▸ expand full passage (1,249 chars)ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني. شهد الدار زمن عثمان، وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى عنه. وعن: أبي هريرة، وأبي الدرداء، وأبي سعيد الخدري، وعقيل بن أبي طالب، وجابر، وابن عمر، وابن عباس، ومعاوية، وعائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وغيرهم. وأرسل عن أبي بكر. روى عنه: أولاده: سهيل (¬١) وصالح وعبد الله، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن دينار، ورجاء بن حيوة، وزيد بن أسلم، والأعمش، وأبو حازم سلمة بن دينار، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، والحكم بن عتيبة، وعاصم بن بهدلة، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد. قال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة (١٠١). قلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع. وقال الساجي: ثقة صدوق. وقال الحربي: كان من الثقات. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر. • خ م د س -الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد. قال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة (١٠١). قلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقالوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد. قال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة (١٠١). قلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع. وقال الساجي: ثقة صدوق. وقال الحربي: كان من الثقات. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العولى أبي بكر بن عبد الرحمن، والحكم بن عتيبة، وعاصم بن بهدلة، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقةواحد: مات سنة (١٠١). قلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع. وقال الساجي: ثقة صدوق. وقال الحربي: كان من الثقات. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر. • خ م د سمن أجل الناس وأوثقهم. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد. قال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة (١٠ثقة، من أجل الناس وأوثقهم. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد. قال يحيى بن بكير وغير واحدعن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد. قال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة (١٠١). قلت: قال أبو داود: سألت ابنن، والحكم بن عتيبة، وعاصم بن بهدلة، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحوغير واحد: مات سنة (١٠١). قلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع. وقال الساجي: ثقة صدوق. وقال الحربي: كان من الثقات. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: ثقة. وقال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر. • خ م د سن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم. وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد. قال يح— · 1 entry
### $ 323 -
# ذكوان أبو صالح— · 2 entries
٤٢٧٣ - ذكْوَان أبو صَالح • ذكْوَان أبو صَالح. مولى أم سَلمَة. عَن أم سَلمَة. وَعنهُ مَيْمُون أبو حَمْزَة القصاب. لَهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ حَدِيث: «يَا أَفْلح ترب وَجهك». قَالَ ابن القطَّان: بَين ذَلِك ابن الجَارُود، ذكر أَبَا صَالح ذكْوَان السمان، ثمَّ ذكر بعده أَبَا صَالح مولى أم سَلمَة، روى عَنهُ أبو حَمْزَة.قَالَ ابْن القطَّان: فَأَبُو صَالح هَذَا مَجْهُول الحَال، وَلَا أعلم لَهُ غير هَذَا. انْتهى. وَقد ذكر صَاحب المِيزَان أَبَا صَالح هَذَا فِي الكنى وَلم يسمه. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩٨)].٤٢٧٣ - ذكْوَان أبو صَالح • ذكْوَان أبو صَالح. مولى أم سَلمَة. عَن أم سَلمَة. وَعنهُ مَيْمُون أبو حَمْزَة القصاب. لَهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ حَدِيث: «يَا أَفْلح ترب وَجهك». قَالَ ابن القطَّان: بَين ذَلِك ابن الجَارُود، ذكر أَبَا صَالح ذكْوَان السمان، ثمَّ ذكر بعده أَبَا صَالح مولى أم سَلمَة، روى عَنهُ أبو حَمْزَة.قَالَ ابْن القطَّان: فَأَبُو صَالح هَذَا مَجْهُول الحَال، وَلَا أعلم لَهُ غير هَذَا. انْتهى. وَقد ذكر صَاحب المِيزَان أَبَا صَالح هَذَا فِي الكنى وَلم يسمه. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩٨)].