ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 459, entry [1895]1,473 chars
الحكم بن ظهير الفزاري، أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي، وقال بعضهم: الحكم بن أبي خالد. روى عن: السدي، وأبي الزناد موج بن علي الكوفي، وعاصم بن أبي النجود، وعلقمة بن مرثد، وليث بن أبي سليم، والربيع بن أنس الخراساني، وغيرهم. وعنه: الثوري - وهو أكبر منه - وابنه إبراهيم بن الحكم، وأبو معمر القطيعي، ووهب بن ب…
▸ expand full passage (1,473 chars)الحكم بن ظهير الفزاري، أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي، وقال بعضهم: الحكم بن أبي خالد. روى عن: السدي، وأبي الزناد موج بن علي الكوفي، وعاصم بن أبي النجود، وعلقمة بن مرثد، وليث بن أبي سليم، والربيع بن أنس الخراساني، وغيرهم. وعنه: الثوري - وهو أكبر منه - وابنه إبراهيم بن الحكم، وأبو معمر القطيعي، ووهب بن بقية، ويوسف بن عدي، وأبو توبة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وإسحاق بن شاهين الواسطي، ومحمد بن حاتم الزمي، والحسن بن عرفة، وجماعة. قال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد عنه، فكأنه ضعفه. وقال الدوري، عن ابن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عنه: ليس حديثه بشيء. وقال علي بن الجنيد: رأيت ابن أبي شيبة لا يرضاه. وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، متروك الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه. وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (١٨٠). روى له الترمذي حديثا واحدا في القول عند الأرق. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: لا يكتب حديثه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي الكامل لابن عدي: قال يحيى: كذاب. وقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه. وقال ابن نمير: قد سمعت منه، وليس بثقة. وأنكر عليه العقيلي حديثه في تسمية النجوم التي رآها يوسف ﵊، وحديث: إذا رأيتم معاوية. . .، وحديث: إذا بويع لخليفتين. . . . • م د ت س -
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 459, entry [1895]344 chars
ال علي بن الجنيد: رأيت ابن أبي شيبة لا يرضاه. وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، متروك الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه. وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 459, entry [1895]345 chars
ال أبو زرعة: واهي الحديث، متروك الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه. وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (١٨٠). روى له الترمذي حديثا واحدا في القول عند الأرق. قلت: وقال الآج
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 459, entry [1895]350 chars
بن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (١٨٠). روى له الترمذي حديثا واحدا في القول عند الأرق. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: لا يكتب حديثه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي الكامل لابن عدي: قال يحيى: كذاب. وقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 459, entry [1895]344 chars
ن بقية، ويوسف بن عدي، وأبو توبة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وإسحاق بن شاهين الواسطي، ومحمد بن حاتم الزمي، والحسن بن عرفة، وجماعة. قال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد عنه، فكأنه ضعفه. وقال الدوري، عن ابن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عنه: ليس حديثه بشيء. وقال علي بن الجنيد: رأيت ابن أبي شيبة لا يرضاه. وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 459, entry [1895]347 chars
متروك الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه. وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (١٨٠). روى له الترمذي حديثا واحدا في القول عند الأرق. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: لا يكتب حدي
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 459, entry [1895]344 chars
يثا واحدا في القول عند الأرق. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: لا يكتب حديثه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي الكامل لابن عدي: قال يحيى: كذاب. وقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه. وقال ابن نمير: قد سمعت م
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 459, entry [1895]345 chars
يثمة، عنه: ليس حديثه بشيء. وقال علي بن الجنيد: رأيت ابن أبي شيبة لا يرضاه. وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، متروك الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه. وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال في موضع آخر: ليس بث
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 459, entry [1895]348 chars
وسى الفزاري، وإسحاق بن شاهين الواسطي، ومحمد بن حاتم الزمي، والحسن بن عرفة، وجماعة. قال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد عنه، فكأنه ضعفه. وقال الدوري، عن ابن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عنه: ليس حديثه بشيء. وقال علي بن الجنيد: رأيت ابن أبي شيبة لا يرضاه. وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وقال أبو زرع
- reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 459, entry [1895]310 chars
ل ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه. وقال ابن نمير: قد سمعت منه، وليس بثقة. وأنكر عليه العقيلي حديثه في تسمية النجوم التي رآها يوسف ﵊، وحديث: إذا رأيتم معاوية. . .، وحديث: إذا بويع لخليفتين. . . . • م د ت س
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 459, entry [1895]351 chars
ه. وقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، متروك الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث، تركوه. وقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (١