بخ دس ق: قابوس (¬١) بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي.

ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أب

بن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬

دث عن سفيان عنه ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئًا قط وكذا قال عمرو بن علي: وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد وكذا قال أبو داود عن أحمد وعن ابن معين: أنه قال ثقة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢) عن أبيه: ليس بذاك وقد روى عنه الناس وعن ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال

ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد وكذا قال أبو داود عن أحمد وعن ابن معين: أنه قال ثقة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢) عن أبيه: ليس بذاك وقد روى عنه الناس وعن ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن

سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬٨): كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولكن لا يترك وقال ابن حبان (¬١٠): كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له فربما رفع المرسل وأسند الموقوف وأبوه ثقة يقال: مات في

ج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬٨): كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولك

وكذا قال أبو داود عن أحمد وعن ابن معين: أنه قال ثقة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢) عن أبيه: ليس بذاك وقد روى عنه الناس وعن ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال

مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل علي

ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬٨): كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولكن لا يترك وقال ابن حبان (¬١٠): كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له فربما رفع المرسل وأسند الموقوف وأبوه ثقة يقال: مات في خلافة مروان بن محمد وقيل في خلافة أبي

كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولكن لا يترك وقال ابن حبان (¬١٠): كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له فربما رفع المرسل وأسند الموقوف وأبوه ثقة يقال: مات في خلافة مروان بن محمد وقيل في خلافة أبي العباس