بخ دس ق: قابوس (¬١) بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي.

ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد وكذا قال أبو داود عن أحمد وعن ابن معين: أنه قال ثقة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢) عن أبيه: ليس بذاك وقد روى عنه الناس وعن ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن

ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أب

بن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬

ج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬٨): كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولك

دث عن سفيان عنه ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئًا قط وكذا قال عمرو بن علي: وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد وكذا قال أبو داود عن أحمد وعن ابن معين: أنه قال ثقة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢) عن أبيه: ليس بذاك وقد روى عنه الناس وعن ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال

سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬٨): كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولكن لا يترك وقال ابن حبان (¬١٠): كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له فربما رفع المرسل وأسند الموقوف وأبوه ثقة يقال: مات في

كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولكن لا يترك وقال ابن حبان (¬١٠): كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له فربما رفع المرسل وأسند الموقوف وأبوه ثقة يقال: مات في خلافة مروان بن محمد وقيل في خلافة أبي العباس

ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه. وقال العجلي (¬٨): كوفي لا بأس به وقال البرقاني (¬٩) عن الدارقطني: ضعيف ولكن لا يترك وقال ابن حبان (¬١٠): كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له فربما رفع المرسل وأسند الموقوف وأبوه ثقة يقال: مات في خلافة مروان بن محمد وقيل في خلافة أبي

مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال يعقوب بن سفيان (¬٦): ثقة وقال ابن سعد (¬٧): فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم عليًا على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل علي

وكذا قال أبو داود عن أحمد وعن ابن معين: أنه قال ثقة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢) عن أبيه: ليس بذاك وقد روى عنه الناس وعن ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم (¬٣): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال

أبي ظبيان الجنبي

بخ دس ق: قابوس (¬١) بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي.

الكوفي

بخ دس ق: قابوس (¬١) بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. ٦٤١٠ - بخ دس ق: قابوس (¬١) بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. روى عن: أبيه حصين بن جندب، وآخرين

الكوفي

بخ دس ق: قابوس (¬١) بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. ٦٤١٠ - بخ دس ق: قابوس (¬١) بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي. روى عن: أبيه حصين بن جندب، وآخرين