دفق: عمرو بن ثابت بن هرمز البكري أبو محمد ويقال: أبو ثابت الكوفي وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد مولى بكر بن وائل.

ان صدوقًا في الحديث ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله وقال ابن سعد (¬٦): كان متشيعًا مفرطًا ليس هو بشيء في الحديث ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه وتوفي في خلافة هارون. وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة وكذا قال البخاري (¬٧): عن عباد بن يعقوب وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم: وقال عبد الله ب

رك حديثه وقال هناد بن السري: لم يصل عليه المبارك وقال عمرو بن علي ومحمد بن المثنى: لم يحدث عنه ابن مهدي. وقال الدوري عن ابن معين: هو غير ثقة وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم (¬١): وزاد يكتب حديثه كان رديء الرأي شديد التشيع وقال البخاري (¬٢): ليس بالقوي عندهم. وقال الآجري عن أبي داود أفضى خبيث. وقال

ان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة وجعل يقول ويعني أن أحاديثه مستقيمة وقال في موضع آخر: كان من شرار الناس وقال في موضع آخر: ليس في حديثة نكارة وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون. وقال ابن حبان (¬٤) يروى الموضوعات عن الإثبات وقال ابن عدي (¬٥): الضعف على رواياته بيِّن. قلت: وقال أبو داود: في السنن أثر حديث في الا

سلف وقال الحسن بن عيسى: ترك ابن المبارك حديثه وقال هناد بن السري: لم يصل عليه المبارك وقال عمرو بن علي ومحمد بن المثنى: لم يحدث عنه ابن مهدي. وقال الدوري عن ابن معين: هو غير ثقة وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم (¬١): وزاد يكتب حديثه كان رديء الرأي شديد التشيع وقال البخاري (¬٢): ليس بالقوي عندهم. وقال

حديثه أحاديث الشيعة وجعل يقول ويعني أن أحاديثه مستقيمة وقال في موضع آخر: كان من شرار الناس وقال في موضع آخر: ليس في حديثة نكارة وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون. وقال ابن حبان (¬٤) يروى الموضوعات عن الإثبات وقال ابن عدي (¬٥): الضعف على رواياته بيِّن. قلت: وقال أبو داود: في السنن أثر حديث في الاستحاضة ورواه عمرو بن ثابت

ضعف على رواياته بيِّن. قلت: وقال أبو داود: في السنن أثر حديث في الاستحاضة ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء. زاد في رواية ابن الأعرابي ولكنه كان صدوقًا في الحديث ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله وقال ابن سعد (¬٦): كان متشيعًا مفرطًا ليس هو بشيء في الحديث ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ور

بن السري: لم يصل عليه المبارك وقال عمرو بن علي ومحمد بن المثنى: لم يحدث عنه ابن مهدي. وقال الدوري عن ابن معين: هو غير ثقة وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم (¬١): وزاد يكتب حديثه كان رديء الرأي شديد التشيع وقال البخاري (¬٢): ليس بالقوي عندهم. وقال الآجري عن أبي داود أفضى خبيث. وقال في موضع آخر: رجل س