ق: سلام (¬٧) بن سلم ويقال: ابن

ن ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن المديني: ضعيف وقال ابن عمار: ليس بحجة، وقال الجوزجاني (¬٢): ليس بثقة، وقال البخاري (¬٣): تركوه، وقال مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش: كذاب، وقال مرة: متروك، وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث

ليس بحجة، وقال الجوزجاني (¬٢): ليس بثقة، وقال البخاري (¬٣): تركوه، وقال مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش: كذاب، وقال مرة: متروك، وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدًّا وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها

٣): تركوه، وقال مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش: كذاب، وقال مرة: متروك، وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدًّا وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها، وأخرج له الحديث الذي أخرجه ابن ماجه وليس له عنده غيره وه

بن عبد الله بن يونس، وجماعة. قال أحمد: روى أحاديث منكرة، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: له أحاديث منكرة، وقال الدوري (¬١)، وغيره عن ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن المديني: ضعيف وقال ابن عمار: ليس بحجة، وقال الجوزجاني (¬٢): ليس بثقة، وقال البخاري (¬٣): تركوه، وقال مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال

مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش: كذاب، وقال مرة: متروك، وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدًّا وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها، وأخرج له الحديث الذي أخرجه ابن ماجه وليس له عنده غيره وهو حديث أنس وقت لل

لجوزجاني (¬٢): ليس بثقة، وقال البخاري (¬٣): تركوه، وقال مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش: كذاب، وقال مرة: متروك، وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدًّا وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها، وأخرج له الحديث الذي

نا سلام الطويل: وكان ثقة وقال العجلي (¬٩): ضعيف، وقال الساجي: عنده مناكير، وقال الحكم: روى أحاديث موضوعة، وقال أبو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي: سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق. قرأت بخط الذهبي قيل: أنه مات في حدود سنة سبع وسبعين ومائة

نكرة، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: له أحاديث منكرة، وقال الدوري (¬١)، وغيره عن ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن المديني: ضعيف وقال ابن عمار: ليس بحجة، وقال الجوزجاني (¬٢): ليس بثقة، وقال البخاري (¬٣): تركوه، وقال مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديث

ديني: ضعيف وقال ابن عمار: ليس بحجة، وقال الجوزجاني (¬٢): ليس بثقة، وقال البخاري (¬٣): تركوه، وقال مرة: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش: كذاب، وقال مرة: متروك، وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدًّا وروى له ابن عدي أحاديث، وقا

¬٤): ضعيف الحديث تركوه، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال النسائي (¬٥): متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش: كذاب، وقال مرة: متروك، وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدًّا وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها، وأخرج له الحديث الذي أخرجه ابن ماجه وليس له عنده غيره وهو حديث أنس وقت للنفساء. قلت: ومنها عن زيد العمي